蒙古边境地区死亡黄羊增至600只，已确定为炭疽病毒所致

人民网乌兰巴托8月18日电（记者霍文）据当地媒体报道，与中国内蒙古自治区接壤的蒙古国苏赫巴托尔省额尔德尼查干县诺洛布山（音译）附近死亡黄羊数量已超过600只。蒙古国有关部门通过化验，已确定黄羊死于血液性炭疽病毒。该国苏赫巴托尔省13个县已实行戒严措施，有关人员掩埋尸体、消毒等工作正在进行，并设立检查消毒关卡，严防疫情向邻省东方省、肯特省漫延。

据报道，血液性炭疽病毒可在牲畜之间传染，同时牲畜传染鸟类的可能性也很大。杀死感染血液性炭疽病毒牲畜，并进行掩埋、消毒处理是控制疫情扩散的唯一方法。34年前，苏赫巴托尔省额尔德尼查干县曾发生过血液性炭疽疫情，大约1.1万只黄羊死亡。目前，蒙古国自然环境部、食品与农牧业部、紧急情况总局已组成联合小组在疫区工作。

另据此间媒体报道，蒙古国东方省巴彦图门县1名10岁的男孩感染皮肤性炭疽病毒。为此该县县长发布命令，从8月13日开始疫区实施戒严措施，并设立4个哨卡，防止疫情扩散。有关部门已对疫区牲畜注射疫苗。目前未发现人和牲畜感染炭疽的增加病例。

[开幕式]垫场表演之《内蒙古·万马奔腾》

视频地址：http://sports.cctv.com/20080808/115688.shtml

2008年北京奥运开幕式，垫场表演之《内蒙古·万马奔腾》。

帕格尼尼主题变奏曲

蒙古拿到金牌了！

腾讯体育讯　北京时间8月14日晚，北京奥运会柔道比赛继续在北京科技大学体育馆进行。在男子100公斤级的决赛中，蒙古选手奈丹·图布辛巴亚尔击败哈萨克斯坦选手阿斯哈特·日特克耶夫获得金牌，哈萨克斯坦选手阿斯哈特·日特克耶夫得到银牌，阿塞拜疆选手莫夫卢德·米拉利耶夫和荷兰选手亨克·格罗尔并列获得第三名。

哈萨克斯坦选手阿斯哈特·日特克耶夫今年27岁，他在今天的比赛中表现极为出色，在赛前不被看好的情况下连续击败对手，冲进了最后的决赛。蒙古的奈丹·图布辛巴亚尔接纳念4岁，他在2007年的世界锦标赛上获得了第五名，也是一位后起之秀。比赛开始后，两人的争夺非常激烈，尽管哈萨克斯坦的阿斯哈特·日特克耶夫更加积极，但是他并没有得到什么有效的进攻，只是收获一个效果。相反蒙古的奈丹·图布辛巴亚尔在防守中非常稳健，而他的反击也很有效，很快就获得了一个技有和两个有效，最终战胜对手获得冠军。

在之前进行的铜牌争夺战中，阿塞拜疆选手莫夫卢德·米拉利耶夫战胜波兰选手普热梅斯瓦夫·马蒂亚谢克。荷兰选手亨克·格罗尔击败格鲁吉亚选手列万·若尔若利亚尼。两位胜者并列获得第三名。（Ben）

相关图片：http://2008.163.com/photoset/066U0074/4672.html

大型成吉思汗青铜塑像在内蒙古乌兰浩特市落成

新华社呼和浩特８月１３日电（张丽红）一座高５米、重４吨的大型成吉思汗青铜塑像１２日在内蒙古自治区乌兰浩特市成吉思汗公园广场落成。

塑像基座长５．６米、宽２．６米、高６米，东西两侧镶嵌有展示成吉思汗文化的青铜浮雕，基座正前方镶嵌由青铜铸成的蒙汉两种文字“成吉思汗像”。（完）

我国“蒙药方剂数据库”在内蒙古建成

新华社呼和浩特８月１２日电（记者张丽娜）我国“蒙药方剂数据库”经过有关专家历时两年的努力，日前在内蒙古医学院蒙药学院建成。

这个数据库是目前收录文献最全、方剂最多的蒙医药数据库，课题成果的共享性、开放性、通用性、网络化及蒙、汉两种文字操作界面等都属于在蒙医药领域和少数民族文字信息技术领域中的创新之举。

“蒙药方剂数据库”于２００５年由内蒙古自治区卫生厅批准立项，２００７年经过项目验收，今年８月基本完成第二期数据录入工作。这个数据库是现代信息技术与民族医药传统研究手段的结合，对于提高蒙医药学科学技术水平，推动蒙医药学的现代化与信息化，促进蒙医药学产业化发展、走向世界将发挥重要的作用。

内蒙古医学院蒙医药学院教授金花说，蒙药方剂数据管理系统，作为医疗行政机构、蒙医药教学与医疗机构的整个信息化管理系统的重要组成部分，对于蒙医药其他分支领域的信息化具有很强的借鉴作用。

据了解，“蒙药方剂数据库”第一期工程共录入《蒙医药方剂学》《四部医典》《蒙医药方汇编》等文献１０部，登录方剂达到４８１４个。二期工程共录《内蒙古蒙成药标准》《四部医典蓝琉璃》等１０部文献，目前，登录方剂达到５０００个。（完）

内蒙古赤峰市：蒙古族老人斯琴盛赞北京奥运

新华社呼和浩特８月１０日电（李富、蔡冬梅）２００８北京奥运会隆重开幕了，刚刚进行过奥运火炬传递的赤峰市顿时沸腾了，人们燃放鞭炮，举杯庆贺，沉浸在无比的自豪和骄傲之中。１０月１０日，笔者来到赤峰市新城区春城花园的退休老人斯琴家中进行采访。

一进门就感受到了浓烈热情的奥运气息，斯琴热情的向笔者展示着她的奥运收藏和有奥运标志作品。她告诉笔者，从奥运申办成功那天开始，自己就一直期盼着这一天，为了祝福奥运，她还亲手做了有奥运标志的蒙古袍、代表吉祥如意的五彩烟袋和展现草原儿女庆祝奥运的横幅，尤其是这个横幅还有特别的意义，横向２.８米，代表２００８，纵向１.２９米，表示这是第２９届奥运，同时也是中国第一次奥运。就在几天前，斯琴还专门到北京去，把她亲手做的祝福奥运的烟荷包交给了北京奥组委办事机构，要为北京奥运的成功举办献出自己的一份祝福。

斯琴说，从奥运申办成功到在火炬传递，再到奥运会开幕式，我一直在关注。看到开幕式宏大的场面特别自豪，深感我们国家的繁荣强大。祝福北京，祝福奥运。（完）

蒙古语言传承堪忧加强保护势在必行

随着农村城镇化、世界经济一体化、以及互联网的快速发展，使少数民族语言在传承发展上受到了冲击。中国蒙古语文学会代理会长色·贺其业勒图教授呼吁——

“小学一年级蒙古语文第一册印数由1992年的68600册下降到2006年的22500册，14年间减少了2/3；报名参加蒙古语授课小学的学生数额从20世纪80年代的近10万名左右减少到现在的2万名左右。”2007年底，自治区十届人大常委会第三十一次会议上公布的这组数据让中国蒙古语文学会代理会长色·贺其业勒图教授忧心忡忡：蒙古语言传承已出现严重危机。

“语言文字及它所记录和传承的民间文化，是非物质文化遗产的重要内容。最近10多年来,农村城镇化、世界经济一体化，以及互联网的快速发展，使少数民族语言文化在传承发展方面受到了严重冲击。”色·贺其业勒图教授介绍，人们没有用长远的眼光看待本民族的语言文字,一些地区的牧民甚至赶着勒勒车,到旗所在地立起蒙古包住下来，就为让孩子上汉语授课学校。理应接受双语教育的学生被直接送进汉语授课学校，这造成语言文化传承危机加剧。按现在的情况发展下去，10至20年甚至更短的时间内，蒙古语将出现严重的断代现象。

一种语言消亡，它所承载的文化常常也会随之消亡。语言资源是重要的信息资源和文化资源，国家高度重视民族语言工作，并把语言的保护工作列入了非物质文化遗产保护的头条项目中。

“语言不仅是交际的工具，更是文化的载体，民族语言是民族文化的DNA。自治区正在实施建设民族文化大区战略，其中就有“语言大区”的含义在内。没有民族语言的民族文化大区建设是不可能实现的。云南、贵州等省在城市社区建立了民族语言文化保护区，这是很值得我们借鉴的。”色·贺其业勒图教授说，民族语言要想得到很好的保护、传承，关键在于语言的民族性意识以及语言觉悟的提高。在语言意识和觉悟到位的情况下,失去语言的民族,可以把它恢复起来，没有语言教学环境的,可以通过家教来传承本民族的语言文化。

2007年，自治区财政投入8000多万元，用于提高蒙古语授课住校生生活费标准，并设立了2000万元的民族教育补助专项资金。今年，我区将力争使蒙古语授课和加授蒙古语的学生达到蒙古族学生在校生总数的50%，民族教育力争率先实现普及高中教育目标。同时将加快《内蒙古自治区民族教育条例》的立法步伐，以法律的形式体现民族意志，规范和约束全社会的行为，保证民族教育优先重点地位的落实。

政府保护民族语言的各项政策让色·贺其业勒图教授很欣慰。他同时希望政府有关部门有组织、有计划、有步骤地实施蒙古语言文字信息化和网络化工程，争取使蒙古语言文字不在社会信息化和网络化进程中被淘汰。 （文／胡芳）

“万马奔腾”奏响北京奥运

时而高亢激昂，犹如万马嘶鸣；时而婉转低诉，恰似草原夜色。

8月8日18时许，在内蒙古马头琴大师齐·宝力高的率领下，86名马头琴手与40名舞蹈演员共同演绎的“万马奔腾”，在万众瞩目的北京奥运会开幕式前亮相。在这天籁般的演奏中，观众们宛如置身于辽阔苍茫的大草原。

在北京奥运会开幕式前，来自国内各地区的文艺团体以及香港、澳门特别行政区、宝岛台湾的文艺团体表演的28个富有地域特色和民族特点的精彩节目让世界人民领略到了民族文化独有的魅力。“南粤雄狮贺盛会”拉开了表演的序幕，随后有沧州金狮庆奥运、余杭滚灯、京华情韵、海安花鼓、土家族毛古斯舞等。

当第9个节目“万马奔腾”出现时，观众眼前一亮。伴随着呼麦和马头琴长调的天籁之音，64岁的齐·宝力高身着黄色蒙古袍，手捧圣洁哈达款款走来。他高诵祝辞：拉响马头琴，高唱赞歌，翩翩起舞。我们草原儿女，和世界一起，喜迎奥运，纵情欢呼，草原吉祥，祖国腾飞，世界和平，人民幸福！

璀璨的灯光下，排成“雄鹰”造型的马头琴手们奏响了马头琴曲“万马奔腾”。和着马头琴雄壮激越、铿锵有力的节奏，来自内蒙古大学艺术学院的40名舞者跳起了蒙古族传统舞蹈“马舞”。

“万马奔腾”首次将蒙古族呼麦、长调、民族舞蹈与马头琴演奏完美地结合在一起，立体、形象地表现了素有马背民族之称的蒙古民族勇往直前的民族性格和草原儿女昂扬进取的精神风貌。

3分钟的演出很快结束了，乌兰察布市64岁的马头琴手老西嘎瓦依然沉浸在回味中。他用蒙语兴奋地说：“马头琴是我区优秀民族文化艺术，今天能够在北京奥运会上展示，作为马头琴手非常自豪。”（孙一帆　阿荣）

胡总书记和夫人：你们辛苦了！

国家主席胡锦涛和夫人刘永清欢迎罗格夫妇出席第29届奥林匹克运动会

央视网消息：中国国家主席胡锦涛和夫人刘永清，八日中午在人民大会堂北大厅欢迎前来出席北京奥运会的各国、各地区贵宾。

吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等其他中国高级领导人出席欢迎宴会，如此隆重的规模和礼节，在新中国历史上恐怕还是第一次。

按照国际奥委会的惯例，各国元首或政府首脑可以应本国奥委会的邀请，作为注册贵宾出席包括开幕式在内的奥运会有关活动。

周总理的侄女与草原歌王的纯美爱情

周总理的侄女铁木尔其其格(周秉建)与草原歌王的纯美爱情

大唐孝子

周总理的侄女周秉建，被其婆母按蒙古民族习惯改叫铁树花。铁树花为了完成伯父的嘱托，与草原歌王一段纯美的爱情故事，在十年动乱中展开，令人不可思议。当铁树花吐露出一段真情时，人们对她除了有“今日的王昭君”赞美之词外，还有“草原铁姑娘”之称。她说是为了完成一个伟人的嘱咐：找个蒙古青年，在内蒙古安家吧！她，建起了一座蒙汉和睦的桥梁。

一
虽说周秉建是周总理的侄女，文化大革命也在劫难逃。首先，其父周同宇无故被江青一伙以各种罪名抓入大牢，一直关到1975年秋才被放出来。16岁的周秉建，被这突如其来的政治风暴吓得不知所措，她为了逃避动乱，申请去广阔天地中“大有作为”。周秉建的申请很快被批下来，从学校老师手中接到通知时，才想起还没有告诉母亲、伯父和伯母，心里十分不安：父亲已经被抓，母亲痛苦不堪，自己一走，这还像个家吗？更何况，伯父和伯母对自己特别关心，一直视自己为他们的孩子一样。

母亲知道周秉建报名去了农村，早已泪流满面。看来，伯父和伯母已先知道，做了母亲的工作，不然母亲是不会答应的。周总理见侄女要走，特意准备了一顿饭，让周秉建和他一块儿吃饭。那是一道什么菜呢？吃下这道菜的人都会明白：含在口里苦，吃下能驱毒火，有健胃泄气之功力，那是一碗苦瓜。周总理见侄女吃苦瓜有点难受的样子，便开导说：“蒙古民族以吃牛羊肉为主，很少吃粮食，你这一关就得好好过，蒙古很冷，你多带点衣服，被子也带厚的，要学会独立生活。”

离开伯父、伯母和母亲后，周秉建来到了内蒙古锡林郭勒大草原。生活真是不习惯，远非在家里想的那样，牧民们一天吃一顿面条，另外两顿喝奶茶，吃不惯就只有饿肚子。周秉建暗自流泪后，很快就明白了伯父话中的含义，她与牧民打交道，还要过好两道关：一是语言关，二是学会骑马，生活才算开始。于是，凭着年轻气盛，凭着伯父的那句话，她学骑马、学放羊、学挤奶、学接羔，一件一件地学会了。连衣服也穿上牧民的少女服装，别人真认不出她是个汉人，还是周总理的侄女。

一次，周秉建同几个姑娘放羊时，突然暴雪来了，吓得几个姐妹哭爹叫娘。周秉建让大家沉住气，将羊赶在一块儿，众姐妹在羊群中间。这一夜虽北风呼啸，气温下降到零下。但姐妹们有羊的温暖，身子当然没有冻坏。第二天，太阳出来后，她们赶着羊回到了蒙古包，牧民们个个夸她们会生活，机智勇敢。

牧民见周秉建表现特别好，在部队来征兵时，将她推荐入伍。以自己的努力和争取上进，回到离开两年后的北京，她多么希望见到伯父和伯母，见到日夜思念的母亲。在新兵连紧张训练的一个星期天，周秉建一身军装，兴冲冲地出现在周总理的面前。没想到，总理感到十分吃惊，当场说：“倒是符合手续，可你必须回到内蒙古去！”

“为什么，我又没开后门，我是凭着自己的努力，还获得了两年的劳模。从来没说是你的侄女，我没哪儿错呀。”周秉建一时几乎要哭了起来，气得跑开了。

二
周总理也有自己做人的标准和原则。当时，没有知青回城的半点迹象，虽说侄女是当兵回城，但若让一些人传开，将不可收拾，不能允许别人有半点借口来指责。一旦大家知道是总理的侄女以征兵为跳板回城，几百万知青会闹得天下难安。周总理让他的秘书去部队，要部队将侄女退回内蒙古。部队领导想不通，将各方面参军前的审查，以及周秉建的个人表现一一让秘书看，表明一切是合格。

见秘书回来说部队不愿退回，周总理一下子急了，马上直接写信给李德生司令员，让他一定把周秉建退回内蒙古。李司令看了信，明白周总理的心思，给部队细心做了工作，同意将周秉建退回。周总理得到李司令的确信后，回头又来做侄女的工作。

已脱下军装的周秉建，来向伯父告别时，当然也有说不出的痛苦。不过，她明白伯父的意思，不再责怪伯父了。周总理十分认真地问：“我的秉建同志，你想通了吗？”

“伯父，我想通了，谁叫我是总理的侄女，总理的侄女就要比别人吃的苦更多，承受的考验要多。我没意见，全当是人生的财富积累吧，我认了。”

“还是有意见了？”周总理又关心地说，“孩子，你能不能给我带个头，争取找一个称心如意的蒙古青年，在内蒙古安家，为汉蒙和睦再传一个佳话呢？”

不仅要回内蒙古，还有一个永不回城的建议，周秉建一时接受不了。不过，周秉建早已喜欢上一个人，这个人虽没见过面，可他将来一定是一颗亮起来的新星。在内蒙古，已听他的歌声两年多，他是个很有前途的青年。她还在仔细回味，伯母在一旁催话：“秉建，伯父叫你同志，在等你回话呀，你能听伯父的话吗？”

“我能，一定能，请伯父、伯母放心。”周秉建告别了伯父、伯母，回到大草原后，再不想去当兵，或者招工回城的事，而把自己当成了当地牧民，成天忙碌在大草原上，和小伙子们一块儿喝薯干酒，吃牛羊肉，穿上蒙古袍，一身纯正牧民打扮。那么，她思念的意中人是谁呢？

三
1977年，周秉建下乡已有9个年头了。由于她表现好，盟里推荐她到内蒙古大学学习蒙古语言文学专业，毕业后回盟里任团干。她始终在寻找他，可无缘见一面，要不是那次去朝鲜访问，还真没有机会。那次会见令她终身难忘。

享有盛名的蒙古族二代歌王拉苏荣，也在访问团里，正好与周秉建面对面地坐着。周秉建一见到拉苏荣，似乎觉得心跳加快，有一种相见恨晚的感觉。她用蒙古语与拉苏荣交谈，问这问那，拉苏荣也一一作答。谈了许久，拉苏荣才问周秉建叫什么，当他听到她就是敬爱的周总理的侄女，却完全是一副牧民打扮，简直不相信这是真的。拉苏荣看过周秉建的报道，敬畏之情油然升起。当周秉建有意打听拉苏荣的婚事时，拉苏荣无奈地说：“我有自己的事业，又有孩子，不想再找了。”

原来，十年动乱时期，他父亲被打成“印度特务”，妻子离他而去，父亲不久含冤去世，他每月32元钱，要养活老母和两个上学的妹妹。他不想把沉重的负担让别人来承担，才说不想找爱人。周秉建不放过一切机会，她已在草原上听到他优美、粗犷的歌曲多年，一听到那歌声就心情激动，仿佛有巨大的吸引力拉着她。

细心的周秉建有意劝拉苏荣：“何必这样悲观呢？爱情和事业并不矛盾，况且孩子也要人照顾呀！有相好的姑娘，还是找一个为好。”

周秉建本来是想自我推荐，可她还是没说出口，只是一种暗示。

“谢谢你的好意。哪有一个姑娘愿一过门就带别人的孩子？再说，找一个结过婚的人，她和孩子又有扯不完的皮。”拉苏荣双手一摊，无力地摇头。

“那不一定，说不定就有一个女人喜欢你，愿与你一起分担痛苦。她若喜欢你，又喜欢孩子，你也拒绝她吗？”周秉建大胆地说出心里话，又暗示给拉苏荣。

拉苏荣对周秉建射来的爱神之箭，似乎一点儿没发觉，只是一个劲儿地摇头。朝鲜访问结束，拉苏荣和周秉建天天在一起，他已发觉了周秉建的意图，有意躲着周秉建。回到呼和浩特的拉苏荣，对周秉建的来信一封也不回，电话也不敢接，他怕周秉建接受不了他的困难，他不愿那么好的姑娘来为他吃苦。何况，他一个平民百姓，怎能和周总理家攀亲，金钱、门第、地位都不可能答应，有一万个理由拒绝她呀！

周秉建见他一次次不回信，已看出了问题，她反而一次次鼓励自己，选准了的对象就得主动。她特意从锡林赶到呼和浩特拉苏荣的家，当敲开拉苏荣家的门时，拉苏荣大吃一惊。周秉建一到家，马上逗着拉苏荣的儿子玩，陪着拉苏荣的妈妈聊天，老人对周秉建十分喜欢，还指责儿子多心。拉苏荣见周秉建这么热情，十分内疚地对她说：“秉建，我不值得你怜惜，你有你的伟大理想，千万别干傻事呀，我们结合不会幸福。”

“我是认真的，只要我们相爱，任何困难我都不怕。”

“你，你过得了周妈妈、周伯母这一关吗？他们绝不会允许你找一个二婚头。”

“二婚头也是人。我不说什么，管别人怎么说呢？”

“不，你必须做好思想准备，起码让伯母、伯父答应，周大妈答应才行呀！”

“我会做好他们的工作。”周秉建回头又说，“告诉我，你是不是爱我。若是我就去做工作，不爱我就拉倒。”

“就算我爱你，也不能害你呀！”拉苏荣为难了，俩人在争吵中分别。

四
周秉建与拉苏荣相恋的故事，在千里草原很快传开。那时，周秉建已成了草原上的新星，被千万牧民称为“铁姑娘”，是全区青年学习的榜样。好心的人来劝周秉建：“你不为自己着想，也为总理想一想，怎能找个二婚的……”

“搞文艺工作的人还会有好人？不然他怎会和前妻离婚呢？”

身在锡林郭勒草原的周秉建，已被领导、同事说得头脑发涨了。好在周秉建不怕，她认真分析了来自各方面的劝说，突然一拍大腿：“不行，我要到呼和浩特去，说不定有许多人围攻拉苏荣，让拉苏荣放弃这门婚事。”

周秉建首先想到的是相爱的人，她去了几封信，见拉苏荣又不回信，便坐不住了，又一次来到拉苏荣的家。拉苏荣的妹妹见了秉建，一口一个嫂嫂。还有拉苏荣的儿子，也亲热地扑过来叫妈妈，周秉建抱着儿子，冲拉苏荣问：“你怕什么？是不是有人已暗示了什么，不准你和我相好？”

拉苏荣老实地点点头。周秉建哪里知道，已有人暗中向邓颖超写了信。不仅写给了邓颖超，还写给党中央、国务院，指出像周秉建这样一个红色接班人，不能去爱一个有孩子的歌手，那样会葬送了革命前途。还说拉苏荣家太穷，不能让周秉建去过穷日子……周秉建听了拉苏荣的叙说，对拉苏荣说：“什么事都会有人胡说八道，我这就去问伯母，我爱你拉苏荣有什么错，让那些多嘴多舌的人无地自容。”

周秉建说到做到。共青团十大在北京如期举行，周秉建作为代表参加了会议。利用这个机会，她亲自把拉苏荣的情况告诉了伯母，并且讲出自己十分喜欢这位蒙古汉子，喜欢他对事业的追求，喜欢他的诚实。邓颖超听了侄女的介绍，语重心长地说：“孩子，你已不是十八九岁的小姑娘了，你看准的人，伯母也相信，能让我见见那位草原歌王吗？”

“伯母，我一定带他来见你，一切听从你的安排。”

“好孩子，也该告诉你父母，让他们也高兴高兴。”邓颖超末了又说，“你伯父当初告诉你，让你搞好民族团结，用自己的双手创造幸福，你已做得不错了。”

周秉建向伯母道谢，回头又向父母讲了自己的婚事，父母十分尊重女儿的选择，让她自己去闯。

五
1979年国庆节，周秉建带着拉苏荣来到北京，在父母家里举行了婚礼。第二天，邓颖超把一对新人请到家里，送了一架照相机。那照相机是周总理参加万隆会议时，一个日本朋友送的。邓颖超对二人说：“以后的路还长，你们要相亲相爱，要在事业上有自己的建树，这也是你伯父的希望。”

周秉建陪拉苏荣回到了草原上的家，婆婆看在眼里，喜在心头，按照蒙古族的习惯，儿媳过门婆婆要给媳妇起个名字，老人带着慈祥的目光说：“就叫铁木尔其其格吧！”

秉建一听太高兴了，向婆婆撒娇地说：“铁树花，这名字太好了。”

20年后，她们离开了内蒙古。可她仍是“蒙古族”女人，客人来了用蒙古语对话，喜爱吃奶茶、手扒羊肉，常备有马奶子酒。每当客人来了，铁树花就会披上蓝色的哈达给客人敬马奶子酒，以示欢迎和尊重，闹得客人真不知她这汉人怎么“蒙化”了。

1994年，拉苏荣调到中央民族歌舞团工作，周秉建已先一步调回北京，由中组部安排在某机关工作。拉苏荣没忘记伯母的嘱托，已推出9盘经典磁盘，录制了3集电视音乐专题片。2004年，内蒙古成立30周年时，他们夫妇陪同摄制组，走遍了内蒙古两万多平方公里的土地，几乎走遍了内蒙古大草原。人们问铁树花有什么感想，周秉建说：“我是吃千家饭长大的，我在草原上生活的30年，是人生中最美好的时期，也积累了许多财富，最大的收获是得到了拉苏荣，他让我拥有了一个幸福的家！令我欣慰。”

要是没人介绍，谁知道草原歌王是周总理的侄女婿、铁树花的丈夫呢？！

内蒙古草原一老额吉精心制作毯画为奥运献礼

新华网呼和浩特８月６日专电（杨凌云、刘燕）近日，内蒙古自治区西乌珠穆沁旗６８岁的娜仁通拉嘎制作完成了一幅毯画，并通过锡林郭勒盟妇联转交给北京奥组委，以表达祝福奥运、支持奥运之情。

奥运会确定在北京召开，西乌珠穆沁旗巴拉嘎尔高勒镇娜仁通拉嘎老额吉（老妈妈）就产生了要为奥运献礼的想法。她经常在晚上构思，直到今年５月初，娜仁通拉嘎决定要制作一幅表达草原人民心情的毯画。

为了能赶在北京奥运会召开之前制作出来，娜仁通拉嘎每天起早贪黑，用了两个月零６天的时间完成了长１．５米、宽２．５米的毯画。（完）

内蒙古那达慕将亮相北京奥运“中国故事”文化展

7月31日，记者从自治区文化厅获悉，内蒙古以那达慕为主题的“祥云小屋”，作为2008北京奥运“中国故事”文化展示活动的一部分，将于北京奥运会和残奥会期间在奥林匹克公园中心区向中外来宾展示。

“中国故事”文化展示区共有31个临建“祥云小屋”，以穿插图片、实物、多媒体视听艺术等新颖多样的展现形式，结合现场手工艺表演和观众参与互动等多种方式，立体展示中国国家级文化遗产和各地区充满生机与活力的民族、民间文化。

内蒙古展馆的主题是以第一批国家级非物质文化遗产项目之一的那达慕为主。展馆面积为100平方米，展馆主要以蒙古包形象抽象而来，配以多媒体展示手段，作为动态影像构成了展位的亮点。

为增强互动性，展馆内还专门设立了两个手工技艺制作、展示区域，分别由工艺精湛的手工艺人,进行桦树皮制作技艺和蒙古木雕技艺，如有感兴趣的观众也可亲手参与制作。主要展品有马鞍、弓箭、缩微蒙古包、搏克服、蒙古族四胡等。（文/咏梅）

一个少数民族自治旗的三个“全国之最”

新华社呼和浩特８月３日电题：一个少数民族自治旗的三个“全国之最”

新华社记者周宁

嫩江水一杯，故乡酒一碗，草原歌一曲，民俗舞一段……欢声笑语回荡山坳，热血激情涌上心头。８月，我国唯一以达斡尔族为主体的少数民族自治旗－－莫力达瓦达斡尔族自治旗迎来了她５０岁生日，勤劳而勇敢的达斡尔人见证并赞叹着改革开放３０年来这个少数民族自治旗成就的“全国之最”。

大豆产量之最

一个最早是临泽而渔的民族，在党的政策的大力扶植下，很快便转入到农业生产。莫旗土地面积辽阔，土质很好，大豆种植面积达３８０万亩，年均产量１５亿斤，居全国旗县之首。

“别以为我们只靠天靠地吃饭，没了技术啥也干不成！”农民邱印真对记者说，“我们是全国率先推行大豆垄上三行和垄上四行栽培技术的地区，通过增加种植密度增加大豆产量，增幅高达３０％。”

“要我说，水利的建设才是增产的根儿。农田水利不分家嘛！”一旁的农民庞四娥插话道，过去十年九旱，水利设施薄弱得很，土质再好也没用。后来，自治区为我们少数民族旗县专门投钱搞了水利建设。这不，东北最大的水利枢纽尼尔基水库建成了，让全旗新增灌溉面积４０多万亩，大豆产量不猛增才怪呢！

莫旗农牧业局局长杨巍巍说，无论种植技术还是水利建设，都得靠科技，目的都是由传统粗放型向现代化农业转变。旗里投资８００多万元成立了农业科技培训中心基地，它就是莫旗农业的“智囊库”，内蒙古各知名农业和水利院校的专家们被请到这里讲课、示范。“眼见着基地实验田里的庄稼越长越好，你说这农民能不踊跃报名参加培训么？！”

目前，莫旗９０％以上的农民都参加过科技培训，全旗实现了统一良种、统一种子包衣、统一整地、统一耕种技术和统一测土配方的“五统一”种植模式，大豆产量连年翻番，成为名副其实的“大豆之乡”。

达斡尔文化研究之最

身着萨满服饰，唱响“扎恩达勒”，吹动单簧“口胡”，跳起“鲁日格勒”……身在莫旗，数不尽的文化盛宴正等着你享用。

“文化盛宴是文化研究的成果，达斡尔文化学者们让文化遗产永放光芒。”达斡尔学会理事长敖景峰自豪地说，莫旗是达斡尔文化的研究基地。经过多年的研究与保护，达斡尔族蕴含狩猎农耕文化的萨满服饰、表现多彩生活的无调式民歌“扎恩达勒”、在世界各地流行的原生态乐器“口胡”以及粗犷奔放的民间舞“鲁日格勒”，都已被列为国家级和自治区级非物质文化遗产。”

“如果没有语言，那么达斡尔文化遗产是不可能被进一步传承和发扬的。”莫旗尼尔基镇第二小学校长邹玉敏不无担忧地说，“由于达斡尔语只有发音，没有文字，造成老年人精通、中年人半通、小孩子不通的现状。”

“我是中国达斡尔人”“热爱中国共产党”“喜迎２００８年奥运会”……用汉字和达斡尔记音符号标志的我国首部达斡尔语教科书－－《达斡尔语校本教材》于不久前面世了。

达斡尔族小学教师杜桂珍说：“编写达斡尔语教材、开设达斡尔语课程真是个好办法，政府鼓励我们用这种方式留住达斡尔的根。”

据她介绍，达斡尔族老人、达斡尔学会研究人员和语言学家都主动参加教材的编写工作，前后花了快１年时间。

尼尔基二小四年级学生敖旭强和这所学校其他３００多名达斡尔族学生一样，每周必上一节达斡尔语课。他说：“这本教材既好懂，又好学，我们要让自己的语言代代相传呢。”

曲棍球人才之最

“达斡尔勇士像雄鹰，曲棍球是我生命的魂。英雄的民族渴望奥林匹克梦，曲棍球魅力最传神。”

北京奥运会即将开幕。谁能想到，中国男子曲棍球队中共有５名来自莫旗的达斡尔族球员，占球队主力近“半壁江山”。

莫旗男子曲棍球队领队鄂文举说，莫旗被公认为中国的“曲棍球之乡”，培育出中国第一个曲棍球国际裁判，为国家及十几个省区市输送了大批优秀教练员和运动员，全国最大的曲棍球场地落户莫旗，成为２０１２年曲棍球奥林匹克后备人才基地。

１９７８年至今，莫旗男女曲棍球队（代表内蒙古男女曲棍球队参赛）共获得２８次全国冠军、１３次全国亚军和１０次全国季军，雄霸全国。

“这一切都得益于我们的曲棍球人才培养和选拔机制。”莫旗文体广电局局长杜菊玲说，莫旗旗政府在各乡镇学校中挑选７所曲棍球基点校，并配备专职教练，每年保证有３００名至４００名适龄青少年接受曲棍球训练，定期举办基点校曲棍球赛，选拔优秀队员进入二队训练，然后再次严格筛选进入一线队。这就使丰富的曲棍球人力资源得以优化集中，让后备人才在更高的平台上加快发展。

莫旗旗长孟智军说，曲棍球是莫旗的“金名片”，她不仅是一项体育运动，也是具有上千年历史的文化遗产，更是达斡尔人的民族品牌，我们必须让她发扬光大。（完）

科尔沁：草原在哪里

作者：蓝色的故乡 转贴自：转自“蓝色的故乡的BLOG”

在汉族地区关于科尔沁草原的传说和猜测可能比其他草原都多，传说中那是一片遥远而自由的土地，有蓝天、青草、牛羊，有美丽的姑娘和英俊的小伙子。在清代，满洲贵族禁止和汉族通婚，却热衷于和科尔沁蒙古通婚，于是科尔沁出了很多王妃，也出过驸马。刻板的历史学家可以说这种联姻是政治联盟的需要，但是科尔沁如果没有优秀的文化令满洲贵族欣赏，没有强大的军队足以依靠，没有重要的政治地位值得联合，没有俊男靓女让那些身居显贵的皇族子弟心生爱慕，这种联姻会长期存在吗？
　　所有的联姻中最出名的就是孝庄。她出名的原因说白了挺无聊，就是一段风流韵事。其实就如一位历史学家所说的，他不相信孝庄下嫁了多尔滚，原因很简单：没有史料可查，不仅汉文史料中没有，满文的也没有。以前的史料里记载过不少北方民族精明强干、受人尊敬的太后改嫁的事，这并不影响太后的形象和地位，只不过这些故事没有流传到汉族民间，引起剧作家们杜撰的“秘史”欲望。清朝初年孝庄和多尔之间确实存在着某种微妙的联盟。如果当年长期生活在禁欲文化中的汉族人理解不了，今天有过点恋爱经验的人应该很容易理解——如果男女之间感情上有那么一点暧昧，在政治上或者工作中也就会有那么一点默契，不过如此吧！
　　孝庄有一幅晚年的画像流传于世，很有神韵。画中身着便装的孝庄坐在床榻上，手挚佛珠，她似乎正在听什么人说话，而且说话的内容引起了她的注意，看得出她是个刚毅、坚韧、主控着大局的老太太。而她年轻时是否美貌，晚年是否风韵犹存，画的创作者和被画者都不关心。蒙古族人虽然大男子主义，但是很尊重妇女。草原上生存环境严酷，人们都喜欢女人能干有主见，而不喜欢女人娇气柔弱。这样的文化背景下，才会出孝庄这样的女人。这也是草原的魅力所在。
　　真实的科尔沁第一次撞进我视线的时候，令我非常意外。那是一座城市，很多在那里长大的人都没有见过草原。那个叫科尔沁的地方，是内蒙古通辽市的城区，街道上人群来来往往，很难一眼区分出是蒙族还是汉族。只有一些民族特色餐馆里，才有穿着蒙古袍的人演出一些歌舞节目。这些节目像摆拍的民族风情照片一样，有明显的伪造痕迹。
　　蒙古族人在酒桌边的歌声其实是一种很自然的文化现象，许多蒙古人天性腼腆，很少表达感情，酒至微醉的时候，感情随着歌声舒缓深情的旋律流淌出来，这就是滋养千万首民歌的文化基础，是任何舞台化的表演都代替不了的。
　　和我们吃饭的人当中有一位蒙古人，别人都叫他“敖局长”。他是一位老教育工作者，谦逊而温和，喜欢在酒后唱家乡的歌曲。科尔沁草原就在他的歌声里：“绿色的土地广阔无边，天边飘来座座白毡房……”科尔沁原来有那么多民歌，流传出来的是那样贫乏。
　　敖局长并不姓敖，传统上蒙古人称呼人的习惯有点像西方人，是姓名分开叫的，但是现在，受汉族影响都简化了，当地的汉族同事以他名字的第一个发音称他为“敖局长”。敖局长本姓包，一个令蒙古人骄傲的姓氏，和孝庄、僧格林沁出于同一个家族——鲍尔吉金，成吉思汗的黄金家族。
　　在蒙古族大部分地区姓包就意味着是成吉思汗的子孙，但科尔沁的包姓人是成吉思汗的弟弟哈撒儿的后裔。哈撒儿是蒙古史上著名的英雄，他勇猛无敌，有着可以和哥哥媲美的军事政治才能，同时对哥哥对整个家族忠心不二。哈撒儿因为才能出众、军功卓著，在蒙古帝国中的地位很高，领地广阔，属民众多。他善于射箭，箭术当世无双，“科尔”在蒙古语里是一个跟弓箭有关的词，“沁”是表示人的名词后缀，这就像英语里的“teach”和“teacher”，他的部落就叫做科尔沁部，部落的领地叫科尔沁草原。虽然哈撒儿的说法有传说成分，但是谁说那些被风吹散的传说不能被当作历史，又有多少史书上记的东西完全禁得起推敲和考证？
　　我喜欢科尔沁的传说，那些英雄的传说，科尔沁是英雄创造的，科尔沁总是有英雄的，清朝“倚之为长城”的僧格林沁亲王，随着一首歌曲在世间流传的嘎达梅林……但是置身于此地，草原似乎也只是个传说。
离开市区，我急于见到的草原并没有出现，公路两边都是农田，高而直挺的玉米密密麻麻地立在田里，从脚下一直延伸到天边。没有草地没有牛羊，没有牧歌。
　　玉米地无穷无尽，偶尔有砖房和泥房混合的村庄掠过窗外，鸭子在村边的小水泡里游泳，鸡在玉米的边缘走来走去，神经质地抖动着脖子，一只体形巨大的黑色的猪从村子里跑出来，一大群小崽子跟在它后面。多年以来，敖局长的一句话一直刺在我心里，他说：“通辽是内蒙古的粮仓，这里的粮食好啊！”我总觉得这话不应该是他说的。
　　科尔沁的地域范围实际上包括今天内蒙古通辽市、兴安盟两个地级行政区，还有赤峰市东北部、辽宁、吉林西部的一些地区，那里曾经都是水草丰美的大草原。科尔沁部一度强大到成为蒙古三大集团之一，西方的卫拉特、中部的蒙古本部和东方的科尔沁。在那个时期，蒙古本部大多数时间，处在纷争和动荡之中，而东西方的两大集团则相对强盛。和总想取代本部的卫拉特不一样，科尔沁是本部的亲戚，虽然也经常闹矛盾，但科尔沁总的来说比较支持本部，并且寻求草原的和平和与周边民族的和解。这个部落在满洲强大起来的时候，没有选择誓死抗击，选择了成为他们的盟友。今天中国的版图和国际身份基本上是从清朝继承下来的。当清朝覆灭，蒙古国以90%以上的公民投票结果选择犭虫立的时候，科尔沁人却不舍得离开这个自己参与缔造并且为保卫她流过很多血的国家，今天中国境内的蒙古族人口一半以上是科尔沁人。
　　在清朝，科尔沁和大部分蒙古地区一样享有着一条重要的权力：蒙地禁止开垦。这条措施今天听起来非常环保。世代生活在草原上的人知道草原的生态脆弱，植被不能轻易撕破，知道这片物产贫瘠的土地养育不了太多的人口。
　　北洋军阀时期，已经退化暗弱的科尔沁大大小小的王爷们开始出售自己的领地，也就是那个时候有了嘎达梅林的反抗。抗垦运动失败以后，饥饿的、人口基数巨大的汉族农民涌向草原。从那时起草原渐行渐远，退却到更加偏远干旱的地方。潮湿、低洼、有水源的土地最先被开垦成农田，那也是草长得最好的地方，从此不再有“风吹草低见牛羊”而只有“浅草才能没马蹄了”。
　　后来，向科尔沁的移民和开垦越来越严重，马头琴大师齐·宝力高文革结束时从监狱回到阔别十年的家乡，他这样描述当时的景象：“我一看我的家乡，科尔沁大草原啊，不像样，坑坑洼洼，大队长骑着马，举着鞭子，赶着农民趴在那种地……”改革开放以后，商品粮基地建设再次深入到科尔沁地区，草原的面积越来越小。干旱的土地上，被排挤出来的牧群显得过于拥挤了，仅剩的草场严重的沙化了，科尔沁草原成了“科尔沁沙地”。
　　在变迁难以抗拒的时代，存在有时候就是一种成功。科尔沁蒙古族人在汉族移民涌入的最初岁月里，也朝两个极端发展过，一部分人离开了家乡，去寻找可以放牧的草原，另一部分人被完全同化了。但是善于寻找平衡保全自我的科尔沁人在调整一段时间之后再次找到了平衡点，他们留下来成了蒙古农民。他们种的玉米主要是商品粮，也种水稻，种在有活水的地方，给自家人吃的，真正的上等东北大米。
　　农耕的科尔沁，已经成为蒙古族中一个独特的部落。科尔沁的短调民歌很有特点，不同于蒙古长调，据说是农耕以后，面对不再广阔地域，产生的旋律较短的歌曲。蒙古族著名的集体舞“安代舞”实际是科尔沁地区的舞蹈。科尔沁蒙古语因为加入了太多的汉语单词，已经和蒙古国、中国西部的蒙古语互不相通了，但它的语法和思维逻辑确实却依然没变。而且教育发达，会讲蒙古语的人比例很高。找不到草原的科尔沁依然出产好马，而且还是中国马王之乡。每年的8月18号，珠日和牧场会举行赛马大会。但是科尔沁的马是适应场地速度赛的，而不是蒙古传统的几十公里的越野。
　　敖局长指给我看公路边上的几个小伙子。他们光着膀子，皮肤被太阳晒得黝黑，骑着黝黑的马，马背上只有一根缰绳，没有鞍子，也没有马蹬。他们那样悠然地走在玉米地边，深绿色的玉米从他们的侧面一直延伸到天边。敖局长轻轻拍了拍车座的靠背，那就是从心底对小伙子们精湛骑术的赞扬。在玉米地的中间有一块不平整的空地上，一个羊倌追着羊群奔跑。虽然没有穿蒙古袍，但是可以却信他们都是蒙古人。
　　开拖拉机的科尔沁人依然骑马，种玉米的科尔沁人依然养羊，汉语说得很流利的科尔沁人聚在一起时就讲蒙古语。就像草原上流传的那首歌：“草原在哪里？草原在哪里？草原就在我们心里……”

上万只黄羊重归锡林郭勒草原

近年来，锡林郭勒盟的保护北疆草原生态建设的一系列政策和措施，锡林郭勒草原逐渐恢复了往日的蓝天白云绿草地的情形。尤其为今年，入夏之际雨水充沛，草场长势极好，草原植被情况良好，东部地区已为“天苍苍、野茫茫、风吹草地见牛羊”十分优美的景象，引来了上万只黄羊到这里繁衍生息。据有关部门介绍，每年入春之际，会有多数量的黄羊从蒙古国境内迁徙至此，而今年格外的多，粗略统计大概有上万只。

内蒙古自治区将对鲜卑古墓群进行抢救性保护

新华社呼和浩特８月１日专电（陈树辉）内蒙古自治区近日组织考古专家到满洲里市鲜卑古墓群进行考察，决定对该古墓群进行抢救性保护。

内蒙古文物考古研究所所长塔拉说，满洲里市扎赉诺尔鲜卑古墓群对研究古代北方民族历史具有重要意义，各级文物考古部门将按照任务分工，对扎赉诺尔鲜卑古墓群进行科学勘探，并将组织专业技术人员进行研究性挖掘和抢救性保护工作。

据介绍，鲜卑古墓群位于满洲里市扎赉诺尔区东南７．５公里处，东汉初年拓跋鲜卑部落从大兴安岭原始森林中来到水草丰美的达兰鄂罗木河东岸，留下了许多墓葬遗址。１９５９年，在扎赉诺尔区首次发现拓跋鲜卑古墓群，有古墓５００余座。２００６年，扎赉诺尔鲜卑古墓群被列为全国文物重点保护单位。（完）