新华网乌兰巴托5月29日电(记者阿斯钢)蒙古国国家公众电视台在29日的晚间新闻中说，26日以来袭击蒙古国大部分地区的特大沙尘暴和暴风雪造成的死亡人数已升至46人，其中大多数为牧民。
蒙古国国家大呼拉尔(议会)当天召开紧急会议，并宣布31日为蒙古国“全国哀悼日”，蒙古国所有公民将从当天的9时至21时为此次沙尘暴灾害中遇难的同胞举行哀悼。
报道说，蒙古国有关部门正在全力搜救沙尘暴灾害中的失踪人员。但气象部门的天气预报显示，今后两天沙尘暴天气仍将持续，这将给搜救工作带来诸多困难。
蒙古国中东部和西部戈壁地区自26日起出现沙尘暴天气，在当地造成重大财产损失和人员伤亡。沙尘暴发生后东部一些地区的能见度降到10米到20米，个别地区风速达每秒40米。
2008年5月30日星期五
2008年5月29日星期四
他妈的！欺负到东乌旗头上了！
原帖地址：http://www.tianya.cn/techforum/content/157/522238.shtml
中国石油东方物探某部在东乌旗华北油田宝力格作业区周边正在以野蛮暴力方式进行勘探作业。 该部未与当地牧民达成任何勘探及补偿协议，大部人马强行进入各牧户草场勘探作业，大型设备肆意在草场上来回碾压，对草原脆弱的生态造成极大的破坏。对牧民的抗议全然不顾，牧区地广人稀，东方物探来的人员是当地牧民的十数倍，各种车辆十多部，其中仅一半人员及车辆的工作任务仅是阻挠牧户抗议，以暴力恐吓、人墙和车辆的围堵、破坏牧户车辆等方式肆意胡来。 支青回乡探访，发现这种强行进入牧人家园，肆意野蛮普破坏草原，不顾基本人权的行为相当愤慨。但亦被东方物探人员将相机抢过摔毁，经暴力被强行堵在牧户家里限制人身自由数小时。 人权在哪！生态为何！ 刚刚看到《中国石油报》2008-05-06 文章《东方物探长庆经理部施工不碾压农牧民一寸植被--打井找油先保护环境，被当地政府和农牧民传为佳话》，宣传与实际的差距简直是天地之差！ 本人对上述情况的真实性负责，人正积极联系各方机构，此事必要有个说法。 有需更详细了解情况的正义人士可以qililee@126.com邮箱联系。 所在中心区域坐标：45’16’00’’,116’01’00’’
（锡盟东乌）
萨仁
知青2008-5-19
中国石油东方物探某部在东乌旗华北油田宝力格作业区周边正在以野蛮暴力方式进行勘探作业。 该部未与当地牧民达成任何勘探及补偿协议，大部人马强行进入各牧户草场勘探作业，大型设备肆意在草场上来回碾压，对草原脆弱的生态造成极大的破坏。对牧民的抗议全然不顾，牧区地广人稀，东方物探来的人员是当地牧民的十数倍，各种车辆十多部，其中仅一半人员及车辆的工作任务仅是阻挠牧户抗议，以暴力恐吓、人墙和车辆的围堵、破坏牧户车辆等方式肆意胡来。 支青回乡探访，发现这种强行进入牧人家园，肆意野蛮普破坏草原，不顾基本人权的行为相当愤慨。但亦被东方物探人员将相机抢过摔毁，经暴力被强行堵在牧户家里限制人身自由数小时。 人权在哪！生态为何！ 刚刚看到《中国石油报》2008-05-06 文章《东方物探长庆经理部施工不碾压农牧民一寸植被--打井找油先保护环境，被当地政府和农牧民传为佳话》，宣传与实际的差距简直是天地之差！ 本人对上述情况的真实性负责，人正积极联系各方机构，此事必要有个说法。 有需更详细了解情况的正义人士可以qililee@126.com邮箱联系。 所在中心区域坐标：45’16’00’’,116’01’00’’
（锡盟东乌）
萨仁
知青2008-5-19
2008年5月28日星期三
内蒙古发生蒙古族学生打砸事件！蒙族以暴制暴开发商
这个世界很黑暗！
海拉尔一中，你号称是内蒙古自治区重点中学之一，呼伦贝尔市唯一的一所民族高中，可你的土地在日益减少，你连400米的跑道都没有，如今龙运公司又向你伸出了魔爪，推倒了你的墙，占有了你的土地，动土盖起了高楼，你还能挺多久？”一位蒙古族网友如是说。
呼伦贝尔市海拉尔区蒙古族中学是海拉尔地区唯一的蒙语授课初级中学，其学生来源主要是就近牧区的孩子。因为学校没有宿舍，学生都散居在学校附近的居民家里，每月生活费最低也要600元建学生宿舍，成为海拉尔蒙古族中学迫在眉睫的教学需求，更是广大师生及牧民家长期盼以久的美好愿望。
今年，在海拉尔区委，区政府及教育局决定为蒙古族中学建设一所五千多平米的现代化宿舍楼，预定九月学生可以住进新宿舍。 新宿舍楼的建设会给牧区学生家长每年节约五千元的学生生活费、又方便于学校的各项管理、更是我们民族教育发展的有力基础。
当全校师生及家长朋友开心鼓舞的时候，宿舍楼建设却遇到意想不到的阻碍。可恨的是阻碍是来自于不法“开发商”勾结社会“黑势力”，多次来学校威胁师生，扰乱学校正常工作秩序，扬言谁要建楼报复谁，嚣张到目无国法的程度。开工多次被推迟。其目的是占用学校地盘。4月15日，在教育部门领导，110及公安局领导到现场维持秩序下新楼建设终于开工。就在现场“开发商”带三名打手威胁开工人员及学校有关人员，与学生发生冲突，开工一度被阻止，口出狂言，再次表示打击报复意图，打电话威胁有关人员，又为宿舍楼建设披上阴影，师生人身安全受到严重威胁，影响到民族学校的安全和稳定。19日下午又把我们学校的侧们推倒拉走，又一次严重侵犯学校财产和安全。
请问，和谐社会难道这种黑势力也要“共同繁荣”吗？
请问，怎么一到民族教育发展问题就有如此多事呢？
我们恳请有关领导重视协调。
我们呼吁各界民族人士参与支持民族教育建设。
我们希望得到家长及社会的支持。
4月20日早晨龙运嘉园被第一中学生打砸
2008年4月20日星期日上午7时53分记者接到群众电话称有百余学生模样的人在打砸位于区医院对面的龙运嘉园售楼处。
7时58分记者赶到出事现场，现场已破落不堪，被损毁的沙盘、玻璃、花瓶、鱼缸，就连二楼办公区也未能幸免。据龙运公司负责人讲双方是因龙运房地产开槽推倒了第一中学部分院墙占用了部分土地发生分争，，记者也试图了解一下一中方面的情况，但赶到时被告知学校主管领导均休息，记者播打了该校一名办公室主任的电话处于关机状态。到发稿时止当地派出所、区公安局治安大队及海拉尔公安分局的相关领导也已赶赴现场，成立专案组安排部署进行调查。事态的进一步发展记者会随时发出相关报道。
4月21日上午记者电话预约采访第一中学办公室范主任，当记者赶到时校长吴双龙刚好从上级管部门反映情况回来，据吴校长讲，第一中学成立于1923年，是呼伦贝尔市唯一一所以蒙语授课为主的民族高级中学。早在08年元月龙运公司就找到第一中学协商占用校区东北角三角地带土地事宜，当时校方以政府、市教育局为上级主管部门、校方无权做出决定为由予以回绝。随后龙运公司找市教育局协商，第一中学也将此事如实上报主管部门领导。
3月29日夜在未得到校方及上级主管部门允许的情况下龙运公司强行施工，将第一中学校区东北角20余米砖围墙推倒，并用临时铁围栏圈起步分第一中学土地进行房地产开发，校方拨打110报警，但110方面以经济纠纷为由拒绝出警。3月30日早在校生大约20余人推倒了龙运公司设立的临时设施，随后校方书面上报反映情况并向龙运公司发出"告知函"，强烈要求对方立即停止侵权行为，恢复校园围墙原状。
3月30日至4月19日期间龙运公司一直处于施工状态下，4月19日晚龙运公司在与校区边缘地带卸下大量建材准备继续施工引起广大第一中学学生强烈愤怒，于20日早制造了本文开头的一幕。
在与吴校长的谈话中记者初步了解到参与此次事件的学生有300余人，由于正值双休日且事情发生突然校方未能在事件发生前察觉到异常情况，到21日中午止由于上级有关部门的统一部署警方暂时没有拘捕任何学生，校方也责成主管德育的负责人对在校学生加强了相关方面的教育，以避免类似事件的再次发生。校方相信党和政府能妥善处理解决此事。教育局的领导也强调要维护教学用地、维持教学秩序。记者离开时看到第一中学校内教学秩序一切正常。
事态的进一步发展记者会随时发出报道、敬请关注。
海拉尔一中，你号称是内蒙古自治区重点中学之一，呼伦贝尔市唯一的一所民族高中，可你的土地在日益减少，你连400米的跑道都没有，如今龙运公司又向你伸出了魔爪，推倒了你的墙，占有了你的土地，动土盖起了高楼，你还能挺多久？”一位蒙古族网友如是说。
呼伦贝尔市海拉尔区蒙古族中学是海拉尔地区唯一的蒙语授课初级中学，其学生来源主要是就近牧区的孩子。因为学校没有宿舍，学生都散居在学校附近的居民家里，每月生活费最低也要600元建学生宿舍，成为海拉尔蒙古族中学迫在眉睫的教学需求，更是广大师生及牧民家长期盼以久的美好愿望。
今年，在海拉尔区委，区政府及教育局决定为蒙古族中学建设一所五千多平米的现代化宿舍楼，预定九月学生可以住进新宿舍。 新宿舍楼的建设会给牧区学生家长每年节约五千元的学生生活费、又方便于学校的各项管理、更是我们民族教育发展的有力基础。
当全校师生及家长朋友开心鼓舞的时候，宿舍楼建设却遇到意想不到的阻碍。可恨的是阻碍是来自于不法“开发商”勾结社会“黑势力”，多次来学校威胁师生，扰乱学校正常工作秩序，扬言谁要建楼报复谁，嚣张到目无国法的程度。开工多次被推迟。其目的是占用学校地盘。4月15日，在教育部门领导，110及公安局领导到现场维持秩序下新楼建设终于开工。就在现场“开发商”带三名打手威胁开工人员及学校有关人员，与学生发生冲突，开工一度被阻止，口出狂言，再次表示打击报复意图，打电话威胁有关人员，又为宿舍楼建设披上阴影，师生人身安全受到严重威胁，影响到民族学校的安全和稳定。19日下午又把我们学校的侧们推倒拉走，又一次严重侵犯学校财产和安全。
请问，和谐社会难道这种黑势力也要“共同繁荣”吗？
请问，怎么一到民族教育发展问题就有如此多事呢？
我们恳请有关领导重视协调。
我们呼吁各界民族人士参与支持民族教育建设。
我们希望得到家长及社会的支持。
4月20日早晨龙运嘉园被第一中学生打砸
2008年4月20日星期日上午7时53分记者接到群众电话称有百余学生模样的人在打砸位于区医院对面的龙运嘉园售楼处。
7时58分记者赶到出事现场，现场已破落不堪，被损毁的沙盘、玻璃、花瓶、鱼缸，就连二楼办公区也未能幸免。据龙运公司负责人讲双方是因龙运房地产开槽推倒了第一中学部分院墙占用了部分土地发生分争，，记者也试图了解一下一中方面的情况，但赶到时被告知学校主管领导均休息，记者播打了该校一名办公室主任的电话处于关机状态。到发稿时止当地派出所、区公安局治安大队及海拉尔公安分局的相关领导也已赶赴现场，成立专案组安排部署进行调查。事态的进一步发展记者会随时发出相关报道。
4月21日上午记者电话预约采访第一中学办公室范主任，当记者赶到时校长吴双龙刚好从上级管部门反映情况回来，据吴校长讲，第一中学成立于1923年，是呼伦贝尔市唯一一所以蒙语授课为主的民族高级中学。早在08年元月龙运公司就找到第一中学协商占用校区东北角三角地带土地事宜，当时校方以政府、市教育局为上级主管部门、校方无权做出决定为由予以回绝。随后龙运公司找市教育局协商，第一中学也将此事如实上报主管部门领导。
3月29日夜在未得到校方及上级主管部门允许的情况下龙运公司强行施工，将第一中学校区东北角20余米砖围墙推倒，并用临时铁围栏圈起步分第一中学土地进行房地产开发，校方拨打110报警，但110方面以经济纠纷为由拒绝出警。3月30日早在校生大约20余人推倒了龙运公司设立的临时设施，随后校方书面上报反映情况并向龙运公司发出"告知函"，强烈要求对方立即停止侵权行为，恢复校园围墙原状。
3月30日至4月19日期间龙运公司一直处于施工状态下，4月19日晚龙运公司在与校区边缘地带卸下大量建材准备继续施工引起广大第一中学学生强烈愤怒，于20日早制造了本文开头的一幕。
在与吴校长的谈话中记者初步了解到参与此次事件的学生有300余人，由于正值双休日且事情发生突然校方未能在事件发生前察觉到异常情况，到21日中午止由于上级有关部门的统一部署警方暂时没有拘捕任何学生，校方也责成主管德育的负责人对在校学生加强了相关方面的教育，以避免类似事件的再次发生。校方相信党和政府能妥善处理解决此事。教育局的领导也强调要维护教学用地、维持教学秩序。记者离开时看到第一中学校内教学秩序一切正常。
事态的进一步发展记者会随时发出报道、敬请关注。
2008年5月27日星期二
内蒙古锡林郭勒盟东乌旗出现特强沙尘暴
这是今天新浪新闻头版头条播报的关于东乌旗的新闻，在新浪新闻首页最醒目的位置摆了“内蒙古出现特强沙尘暴”的消息。最近新浪的新闻总是很怪异，前几天俄罗斯总统访华新浪就洋洋洒洒的报了个中俄要签定核燃料进口（中国）协议。无非就是一些核电站项目的合作，有什么了不起啊！他怎么不播报一下在此之前俄罗斯援助了蒙古国数亿元武器装备啊？今天又搞了篇马来西亚华裔因为女友去四川做支援者而提出分手的新闻，其中还特意提到马籍华人说：“我不能像你那样热爱你的祖国！”。什么意思啊？新浪想说什么啊？然后就在吴伯雄访华、李明博访华、陕西四川两起大余震的情况下精选了一篇东乌旗沙尘暴的“特大新闻”放在头条！
27日08时26分在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗旗政府大楼门前所拍摄到的景象。
27日08时26分在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗旗政府大楼门前所拍摄到的景象。
27日08时26分在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗旗政府大楼门前所拍摄到的景象。
受强冷空气影响，从5月26号至27号，内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗自西向东出现大风特强沙尘暴天气，截止27号早8时30分，东乌珠穆沁旗乌里亚斯太镇沙尘暴最小能见度小于5米，瞬间最大风速达27米每秒，风力达10级，伴随沙尘暴还出现了寒潮，24小时内降温达13.4度。中小学校停课。目前，锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗和西乌珠穆沁旗地都出现了强沙尘暴天气。(通拉嘎 琴达蒙）
27日08时26分在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗旗政府大楼门前所拍摄到的景象。
27日08时26分在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗旗政府大楼门前所拍摄到的景象。
27日08时26分在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗旗政府大楼门前所拍摄到的景象。
受强冷空气影响，从5月26号至27号，内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗自西向东出现大风特强沙尘暴天气，截止27号早8时30分，东乌珠穆沁旗乌里亚斯太镇沙尘暴最小能见度小于5米，瞬间最大风速达27米每秒，风力达10级，伴随沙尘暴还出现了寒潮，24小时内降温达13.4度。中小学校停课。目前，锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗和西乌珠穆沁旗地都出现了强沙尘暴天气。(通拉嘎 琴达蒙）
2008年5月25日星期日
汶川地震,慈善已成为负担
本文选自风干肉博文：http://hi.baidu.com/aorigl/blog/item/d1078eea30db5ad6d539c9a9.html
风干肉是我的朋友，他的为人在蒙古人圈里都得到了好评，本文一经推出就受到了热烈反响，的确，我们对突然性的灾难有着太震撼的感受。这个月我捐了三次钱了，一次是居委会组织的，另一次是小区广场的募捐活动，还有一次在中关村。尽自己微薄的力量去帮助那些受困的人。今天北京又余震了，是四川青川6.4级的地震，我明显的感觉到了，前两天和两位四川籍的大学同学聚会，大家第一句话就是“你家地震没事吧？”，很庆幸，德阳的同学只是家里的房子被震裂了，重庆的同学只是家人受到了惊吓，而我也有些亲戚在重庆住，5·12晚上给他们打电话都打不通，几天后才知道家里没事。总感觉灾难就像在眼前一样，这样的国难当头，我们的总理，我们的领导人不知疲倦的奔波在灾区，一系列的救灾举措在发布。而且，却有一些不和谐的声音冒了出来，辽宁出了个高千惠，还有些人搞起了地震艺术人像摄影展，更有些小商贩冒领救灾物资，一些人利用了这场灾难为自己出名。更有一些人开始了知名企业的逼捐行动，我认为乞丐捐的100元绝不比富翁捐的1000万少，我们应该向所有捐助者致敬，而不是忙于攀比数额的多少，毕竟灾后的重建还需要大量的钱，只有持续的可发展的捐助才是最有效的捐助。
汶川突发地震以后,国人最流行的一句话就是"你捐款了吗,捐了多少?",完全暴光所有企业及企业家,明星,公众人物的捐款数额,让高尚的慈善事业变成变味的负担.
很多网友大骂名企,明星企业家,明星的捐款额数太少了,要进行封杀,比如针对万科,三星,肯德鸡等企业.中国人有出息了,开始封杀那些外国企业,但是我认为他们没有义务慈善,其实慈善有很多种,如果人家能够造出质量可靠,性价比高的产品,引领国内行业企业的技术及管理理念,提供众多工作岗位,这就是慈善,人家是靠自己的本事以正规的手段赚钱,那是一个真正的生意人;而且有些企业强制性的要求公司员工捐钱,一次不够补第二次;还有国内众多网民逼着公众人物和企业捐钱,这些捐款者因社会压力而不得不捐款,这就是中国特色的慈善,一个已成为负担的慈善,一个商业化或受社会压力而起因的慈善.
“一些网友对这个数字很不以为然，大呼和万科形象不相称。不少帖子举出捐款超过1000万元的企业名单，呼吁万科再多捐点，不要显得寒酸、抠门。但做为董事长，我认为万科捐出的200万元是合适的。”万科董事长王石解释道，“中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”王石更透露，万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。“其意就是不要慈善成为负担。”
慈善应是常态而非偶尔为之；应自愿而非作秀、攀比、或是无奈为之；应量力而行而不是成为企业负担。从某种程度上说，我认为王石所言颇有道理，特别对民营企业而言，资金实力不如大型国有企业雄厚，贷款方面相对不及大型国企方便；在政策方面不如大型国企有优势———以中国石化为例，两个月前刚刚获得了中央财政123亿元的补贴。苛求企业、尤其是民营企业高额度捐款，把一次两次捐款当作衡量企业是否“有良心”的唯一标准，并不科学。举个不恰当的例子，台湾代工巨头鸿海集团一向被视为“血汗工厂”，但此番捐助6000万元人民币赈灾，是不是就变身为“慈善之家”了？
事实上，央企做慈善，更像是拿国家的钱转赠，某种程度上充当的是政府救助的角色。2007年153家中央直属企业创造了1万亿元的利润，可以造100艘航母，办64届北京奥运会，但用于慈善方面的不过千分之一；而民营企业家捐出善款，则是从自己口袋里掏出的真金白银。据胡润慈善榜统计，从2003年至今，慈善榜的100位民营慈善家的捐赠，约占他们财富总量的5%。
其实讲慈善,国家是最有义务的,那些可怕数目的税收更应该承担任务.
我认为慈善永远是自发的、主动的。无论企业与个人，是否参与慈善事业、以何种形式参与慈善事业、是低调地还是高调地，都是其自由。如果是被舆论和攀比之风等外力驱使的，则变了味道，那是对爱心的侮辱.就像永远不要询问女士的年龄和男士的薪水一样，爱心也没有被量化的理由。每一位献出爱心的人都是值得尊敬的，但很遗憾，这个不言而喻的潜规则近来经常被打破，这不仅是对被询问者的不尊重，其实更是对发问者自己的侮辱。
爱心不是心血来潮，而是持续的、永恒的，只要这个世界还有需要帮助的人。
风干肉是我的朋友，他的为人在蒙古人圈里都得到了好评，本文一经推出就受到了热烈反响，的确，我们对突然性的灾难有着太震撼的感受。这个月我捐了三次钱了，一次是居委会组织的，另一次是小区广场的募捐活动，还有一次在中关村。尽自己微薄的力量去帮助那些受困的人。今天北京又余震了，是四川青川6.4级的地震，我明显的感觉到了，前两天和两位四川籍的大学同学聚会，大家第一句话就是“你家地震没事吧？”，很庆幸，德阳的同学只是家里的房子被震裂了，重庆的同学只是家人受到了惊吓，而我也有些亲戚在重庆住，5·12晚上给他们打电话都打不通，几天后才知道家里没事。总感觉灾难就像在眼前一样，这样的国难当头，我们的总理，我们的领导人不知疲倦的奔波在灾区，一系列的救灾举措在发布。而且，却有一些不和谐的声音冒了出来，辽宁出了个高千惠，还有些人搞起了地震艺术人像摄影展，更有些小商贩冒领救灾物资，一些人利用了这场灾难为自己出名。更有一些人开始了知名企业的逼捐行动，我认为乞丐捐的100元绝不比富翁捐的1000万少，我们应该向所有捐助者致敬，而不是忙于攀比数额的多少，毕竟灾后的重建还需要大量的钱，只有持续的可发展的捐助才是最有效的捐助。
汶川突发地震以后,国人最流行的一句话就是"你捐款了吗,捐了多少?",完全暴光所有企业及企业家,明星,公众人物的捐款数额,让高尚的慈善事业变成变味的负担.
很多网友大骂名企,明星企业家,明星的捐款额数太少了,要进行封杀,比如针对万科,三星,肯德鸡等企业.中国人有出息了,开始封杀那些外国企业,但是我认为他们没有义务慈善,其实慈善有很多种,如果人家能够造出质量可靠,性价比高的产品,引领国内行业企业的技术及管理理念,提供众多工作岗位,这就是慈善,人家是靠自己的本事以正规的手段赚钱,那是一个真正的生意人;而且有些企业强制性的要求公司员工捐钱,一次不够补第二次;还有国内众多网民逼着公众人物和企业捐钱,这些捐款者因社会压力而不得不捐款,这就是中国特色的慈善,一个已成为负担的慈善,一个商业化或受社会压力而起因的慈善.
“一些网友对这个数字很不以为然，大呼和万科形象不相称。不少帖子举出捐款超过1000万元的企业名单，呼吁万科再多捐点，不要显得寒酸、抠门。但做为董事长，我认为万科捐出的200万元是合适的。”万科董事长王石解释道，“中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”王石更透露，万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。“其意就是不要慈善成为负担。”
慈善应是常态而非偶尔为之；应自愿而非作秀、攀比、或是无奈为之；应量力而行而不是成为企业负担。从某种程度上说，我认为王石所言颇有道理，特别对民营企业而言，资金实力不如大型国有企业雄厚，贷款方面相对不及大型国企方便；在政策方面不如大型国企有优势———以中国石化为例，两个月前刚刚获得了中央财政123亿元的补贴。苛求企业、尤其是民营企业高额度捐款，把一次两次捐款当作衡量企业是否“有良心”的唯一标准，并不科学。举个不恰当的例子，台湾代工巨头鸿海集团一向被视为“血汗工厂”，但此番捐助6000万元人民币赈灾，是不是就变身为“慈善之家”了？
事实上，央企做慈善，更像是拿国家的钱转赠，某种程度上充当的是政府救助的角色。2007年153家中央直属企业创造了1万亿元的利润，可以造100艘航母，办64届北京奥运会，但用于慈善方面的不过千分之一；而民营企业家捐出善款，则是从自己口袋里掏出的真金白银。据胡润慈善榜统计，从2003年至今，慈善榜的100位民营慈善家的捐赠，约占他们财富总量的5%。
其实讲慈善,国家是最有义务的,那些可怕数目的税收更应该承担任务.
我认为慈善永远是自发的、主动的。无论企业与个人，是否参与慈善事业、以何种形式参与慈善事业、是低调地还是高调地，都是其自由。如果是被舆论和攀比之风等外力驱使的，则变了味道，那是对爱心的侮辱.就像永远不要询问女士的年龄和男士的薪水一样，爱心也没有被量化的理由。每一位献出爱心的人都是值得尊敬的，但很遗憾，这个不言而喻的潜规则近来经常被打破，这不仅是对被询问者的不尊重，其实更是对发问者自己的侮辱。
爱心不是心血来潮，而是持续的、永恒的，只要这个世界还有需要帮助的人。
围攻麦当劳逼捐
2008年5月24日星期六
2008年5月23日星期五
ovor mongolchuud
O'MGchuud gej sonin humuus yum aa.
Ted nar ih undserheg uzeltei.
Yarianaas n' sonosood baihad ihenh O'MGLchuud MGLdoo ih hairtai.
Ted nar ih sergelen.
Ted nar Hyatadaar mash sain yaridag.
Yapond olon O'MGLchuud baidag.
Tednar Yapon helend mash garamgai.
Baruunii ornuudad amidardag O'MGLchuud tuhain nutgiin hel soyoliig sain ezemshsen baidag.
Ted nar dundaa goltsuu MGL-s busad heleer hariltsdag.
Ted nar nair duundaa ih aviyastai.
Arhinii shireend Hyatadaar MGL duu duuldag.
Tednariin hamgiin durtai duu n' "Bi MGL Hun".
MGL-r yardaggui tednar bosoo MGL usgee ih barimtladag.
Kryl useg heregledeg MGL ulsiinhaniig Orosjson gej uzdeg
Helee medehgui baij bichig usgen deer zaaj dohiod baidag n' ineedtei ch yum shig sanagdna.
MGL ulsiig eh ornoo gej boddog O'MGLchuud olon baidag.
Tegsen mo'rtloo Hyatadiig manai uls gedeg.
Hari heliig garamgai ezemshdeg O'MGLchuudiin ihenh n' "Bi MGL heldee muu" gej heldeg.
Ted nar ih undserheg uzeltei.
Yarianaas n' sonosood baihad ihenh O'MGLchuud MGLdoo ih hairtai.
Ted nar ih sergelen.
Ted nar Hyatadaar mash sain yaridag.
Yapond olon O'MGLchuud baidag.
Tednar Yapon helend mash garamgai.
Baruunii ornuudad amidardag O'MGLchuud tuhain nutgiin hel soyoliig sain ezemshsen baidag.
Ted nar dundaa goltsuu MGL-s busad heleer hariltsdag.
Ted nar nair duundaa ih aviyastai.
Arhinii shireend Hyatadaar MGL duu duuldag.
Tednariin hamgiin durtai duu n' "Bi MGL Hun".
MGL-r yardaggui tednar bosoo MGL usgee ih barimtladag.
Kryl useg heregledeg MGL ulsiinhaniig Orosjson gej uzdeg
Helee medehgui baij bichig usgen deer zaaj dohiod baidag n' ineedtei ch yum shig sanagdna.
MGL ulsiig eh ornoo gej boddog O'MGLchuud olon baidag.
Tegsen mo'rtloo Hyatadiig manai uls gedeg.
Hari heliig garamgai ezemshdeg O'MGLchuudiin ihenh n' "Bi MGL heldee muu" gej heldeg.
2008年5月22日星期四
图图推荐给大家的新歌
2008年5月21日星期三
内蒙古东乌珠穆沁旗被命名为“中国蒙古族长调之乡”
新华社呼和浩特2008年5月11日专电（记者李云平）内蒙古自治区东乌珠穆沁旗日前被中国民间文艺家协会命名为“中国蒙古族长调之乡”，该旗现已搜集了２００多首乌珠穆沁草原原创蒙古族长调民歌。
蒙古族长调是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，２００５年１１月２５日被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。２００７年８月，内蒙古自治区民间文艺家协会授予东乌珠穆沁旗“内蒙古自治区蒙古族长调民歌之乡”称号。
据内蒙古文化厅介绍，内蒙古东乌珠穆沁旗是目前国内蒙古族长调民歌创作最多的地区，现已创编了《乌珠穆沁民歌》《乌珠穆沁民间故事歌集》《乌珠穆沁新歌专辑》等一大批长调民歌作品和音像制品，还在当地蒙语授课学校开设了长调兴趣班，将《乌珠穆沁长调民歌》正式编入中小学校课程规划，培养了一批蒙古族长调民歌传承人。（完）
蒙古族长调是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，２００５年１１月２５日被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。２００７年８月，内蒙古自治区民间文艺家协会授予东乌珠穆沁旗“内蒙古自治区蒙古族长调民歌之乡”称号。
据内蒙古文化厅介绍，内蒙古东乌珠穆沁旗是目前国内蒙古族长调民歌创作最多的地区，现已创编了《乌珠穆沁民歌》《乌珠穆沁民间故事歌集》《乌珠穆沁新歌专辑》等一大批长调民歌作品和音像制品，还在当地蒙语授课学校开设了长调兴趣班，将《乌珠穆沁长调民歌》正式编入中小学校课程规划，培养了一批蒙古族长调民歌传承人。（完）
2008年5月20日星期二
2008年5月19日星期一
蒙古国政府决定提供价值５万美元的赈灾援助
今天所有的QQ群和蒙古论坛都在聊这事，上次雪灾蒙古国也捐了30万人民币。这次捐了整整5万美金呢！！！不过为了中国兄弟多捐一点儿也是值得的。还有人将自己制作的降了半旗的蒙古国旗图片发了出来表示友好。听说日本接援队向死难者鞠躬引起了中国人的轰动。有人说日本人在演戏，做秀。我觉得不太可能，因为日本那支救援队长期以来是专门从事地震救援工作的，也非演员临时拼凑的，况且灾区环境那么差，一片混乱，哭都来不及呢，还有闲工夫做秀。很多蒙古同胞也觉得日本人很高尚，不太认同汉族一些人的观点。有正义感的人都对日本救援队的表现表示了感谢。
2008年5月18日星期日
撤并中小学的另一种声音:“穷陪读”隐忧
撤并中小学的另一种声音:“穷陪读”隐忧
当前，全国各地中小学撤并工作正在紧锣密鼓地进行。应该说，对农村牧区义务教育资源进行整合调整，极大地改善了中小学办学条件，优化了教育资源配置。但是在撤并的过程中，也出现很多新问题。
前不久，记者在内蒙古自治区一些旗县采访时了解到，有的地方中心学校配套设施跟不上，学生住宿难、吃饭难，很多农牧民经济负担加重，在外住宿学生人身安全缺乏保障。 部分城镇校舍严重不足 学生住宿成为难题
近几年，随着农牧区学生生源减少，农村人口向城镇流动，一些地方出现空壳学校。内蒙古自治区在各旗县区撤乡并镇中，也开始对农村牧区义务教育资源也进行整合调整。
如鄂尔多斯市，目前共撤并教学点９个，小学３２所，初中１０所，同时在城镇地区开工建设中小学６所，改扩建学校３９所，完成投资１．４８亿元。据介绍，２００７年鄂尔多斯市还将撤并２７所小学、１２所初中和２个教学点；２００８年准备撤并１６所小学和１１所中学。 随着学校撤并工作进程的加快，一些难题接踵而至。
部分城镇校舍严重不足，学生住宿成为难题。由于２００６年开始实行农村义务教育经费保障机制范围不包括民办学校义务教育阶段的学生，造成大量民办学校学生涌入公办学校。仅鄂尔多斯市东胜区公办学校平均班容量就达到６５人以上，加之近两年进城务工人员逐渐增多，其子女也进入公办学校，导致公办学校人员拥挤，尤其是寄宿生人数猛增。
据统计，２００５年鄂尔多斯市寄宿小学、初中学生分别占在校人数２８．４％和５７.８％，分别比２００４年提高了５．３和５．６个百分点，造成城镇学校学生宿舍紧缺。 据介绍，当前，鄂尔多斯市中小学生实际住宿人数是６６１２３人，而应住人数为７０７３０人，有一万多名学生的住宿问题尚不能解决。
农牧民负担加重 出现“穷陪读”现象
随着撤点并校工作的大规模推进，大量农村牧区学生需在城镇地区寄宿就读，在伙食费，交通费等方面的开支明显加重了学生负担。虽然国家财政给予了补助，但与学生实际支出差距仍较大。
据统计，２００５年鄂尔多斯市农村牧区中小学生伙食费每生每年１２００元，除各级政府平均补助２６元外，个人每年仍需支出１１７４元。 同时，内蒙古地区牧民居住分散，学校在没撤并前，一般距离牧户家大约５０公里左右，而且１０多公里处设有教学点。但学校和教学点撤并后，学生到学校上学普遍较远，最远的要到两百多公里外上学。 在赤峰市巴林右旗，迫于学校没有宿舍，一些家长只好投靠亲朋好友，或者干脆把孩子“寄养”在学校附近居民家。每个月除了要交上百元住宿费、生活费，为了让孩子能过上一点好日子，还要给房东交“小费”。
有的孩子年龄过小，生活不能自理，一些家长只得放弃农活，租房子轮流专职照顾孩子，出现“穷陪读”现象。
住宿等配套设施跟不上 严重威胁中小学生安全
采访中，很多家长反映，每个星期都要骑摩托车或者雇小车接送孩子，这就存在很大的交通安全隐患；学生在校外租房，冬天生煤炉取暖做饭，稍有不当，便会引发煤气中毒。 更令人忧虑的是，女学生在外单独住宿不安全。２００６年４月，伊金霍洛旗一名在校外租房的１３岁女学生，受到不法分子性骚扰，直到当地派出所抓到不法分子，学校才知道发生此事。 为了推卸诸如此类的责任，许多学校与在校外租房的家长签订“无理”协议：在校外租房出现事故，家长负担全部责任。２００６年９月，鄂托克后旗鄂尔和图中心校撤并时，曾引起牧民集体反对事件，他们表示支付不起孩子到１００公里以外的上学费用，宁可让孩子在教学质量差的学校上学。
盲目撤并学校可能导致新一轮辍学
鄂尔多斯市教育体育局局长阿拉腾乌拉忧虑地说：“在西部落后地区，盲目撤并学校将导致农牧民子女上学难，有可能出现新一轮辍学。”
去年，民进内蒙古区委对内蒙古自治区农村牧区中小学辍学情况进行调研的报告显示，内蒙古农村牧区初中辍学现象严重，辍学率高达１５％左右，导致辍学的一个原因便是家庭贫困，而撤点并校、集中办学则直接增加了一些学生家庭负担。
撤点并校使教育资源得到有效利用的同时，也出现教育资源新的失衡，加剧了贫困家庭子女辍学。据调查，由于路途遥远、住宿成本增加等问题，牧民子女全部在苏木、旗、盟市所在地接受教育，费用相当于农区的３倍―５倍。 )
即便是农区有学校的地方，教育质量不高，也造成学生流失现象。在呼和浩特土默特左旗朝号村，全村有小学生７００余人，约５００余人在呼和浩特市、包头市等地念书，在本村就读的多是贫困户子女，学校教学设施不全，教学质量低，有２０％的孩子因贫辍学或者面临辍学。
中小学资源整合不是简单地合并 需量力而行中小学教学资源的整合是一项大工程，对此教育部已明确规定农村小学和教学点的调整要在保证学生就近入学的前提下进行，在交通不便的地区仍须保留必要的小学和教学点，要本着“先建设、后撤并”的原则开展工作。
个别地方之所以出现强制迫从，一哄而上的做法，说到底是没有按照实事求是的原则办事。长期以来，基层的习惯做法是上面发文，没有领会精神实质便赶紧“埋头苦干”，一味地追求速度，甚至把速度写在文件中向上级领导汇报，当作一种成绩来夸耀。
同时，存在认识上的误区。中小学资源整合是要变革教育格局和教育体系，但是一些地方却认为仅是简单地合并而已。很多合并后的学校，依然由原来的代课教师任课，教师资源没有得到优化，师资培训跟不上，仅仅是建了新的教学楼。
再者，这种盲目做法也反映出一些基层僵硬的执政方式。凡是有老百姓站出来反对，就有这样的回复：别的地方也在这样做！百姓的实际利益都不考虑了，何谈执政为民？
一些地方，尽管中小学撤并已有很多后顾之忧无法解决，却依然按照“计划”有步骤地进行，实在令人忧虑。
采访中，一些农牧区的基层干部和农牧民提出以下建议：首先，在经济发展落后，地方财力不足，认识水平偏低的农村牧区，撤并中小学的步伐亟须减缓。
同时，各级政府应加大投入力度，新建和改扩建城镇学校，以解决城镇学校班容量过大问题，财政部门应对困难旗县给予倾斜。
再者，民办学校义务教育阶段学生应纳入新的农村牧区义务教育经费保障机制范围之内，促进民办教育发展，缓解公办学校压力；
此外，对于农村牧区保留学校，应充分加以利用，大力改善办学条件，加强师资培训，促进农村义务教育均衡发展。
最后，应尽快建立完善贫困生支助体系，积极协调扶贫办、民政等部门加大政府对贫困生补助力度。在前不久召开的内蒙古自治区经济工作会议上，自治区政府已经宣布在２００７年适当提高４７．８万名寄宿制贫困初中生、小学生的补助标准。
来源：新华网内蒙古频道
当前，全国各地中小学撤并工作正在紧锣密鼓地进行。应该说，对农村牧区义务教育资源进行整合调整，极大地改善了中小学办学条件，优化了教育资源配置。但是在撤并的过程中，也出现很多新问题。
前不久，记者在内蒙古自治区一些旗县采访时了解到，有的地方中心学校配套设施跟不上，学生住宿难、吃饭难，很多农牧民经济负担加重，在外住宿学生人身安全缺乏保障。 部分城镇校舍严重不足 学生住宿成为难题
近几年，随着农牧区学生生源减少，农村人口向城镇流动，一些地方出现空壳学校。内蒙古自治区在各旗县区撤乡并镇中，也开始对农村牧区义务教育资源也进行整合调整。
如鄂尔多斯市，目前共撤并教学点９个，小学３２所，初中１０所，同时在城镇地区开工建设中小学６所，改扩建学校３９所，完成投资１．４８亿元。据介绍，２００７年鄂尔多斯市还将撤并２７所小学、１２所初中和２个教学点；２００８年准备撤并１６所小学和１１所中学。 随着学校撤并工作进程的加快，一些难题接踵而至。
部分城镇校舍严重不足，学生住宿成为难题。由于２００６年开始实行农村义务教育经费保障机制范围不包括民办学校义务教育阶段的学生，造成大量民办学校学生涌入公办学校。仅鄂尔多斯市东胜区公办学校平均班容量就达到６５人以上，加之近两年进城务工人员逐渐增多，其子女也进入公办学校，导致公办学校人员拥挤，尤其是寄宿生人数猛增。
据统计，２００５年鄂尔多斯市寄宿小学、初中学生分别占在校人数２８．４％和５７.８％，分别比２００４年提高了５．３和５．６个百分点，造成城镇学校学生宿舍紧缺。 据介绍，当前，鄂尔多斯市中小学生实际住宿人数是６６１２３人，而应住人数为７０７３０人，有一万多名学生的住宿问题尚不能解决。
农牧民负担加重 出现“穷陪读”现象
随着撤点并校工作的大规模推进，大量农村牧区学生需在城镇地区寄宿就读，在伙食费，交通费等方面的开支明显加重了学生负担。虽然国家财政给予了补助，但与学生实际支出差距仍较大。
据统计，２００５年鄂尔多斯市农村牧区中小学生伙食费每生每年１２００元，除各级政府平均补助２６元外，个人每年仍需支出１１７４元。 同时，内蒙古地区牧民居住分散，学校在没撤并前，一般距离牧户家大约５０公里左右，而且１０多公里处设有教学点。但学校和教学点撤并后，学生到学校上学普遍较远，最远的要到两百多公里外上学。 在赤峰市巴林右旗，迫于学校没有宿舍，一些家长只好投靠亲朋好友，或者干脆把孩子“寄养”在学校附近居民家。每个月除了要交上百元住宿费、生活费，为了让孩子能过上一点好日子，还要给房东交“小费”。
有的孩子年龄过小，生活不能自理，一些家长只得放弃农活，租房子轮流专职照顾孩子，出现“穷陪读”现象。
住宿等配套设施跟不上 严重威胁中小学生安全
采访中，很多家长反映，每个星期都要骑摩托车或者雇小车接送孩子，这就存在很大的交通安全隐患；学生在校外租房，冬天生煤炉取暖做饭，稍有不当，便会引发煤气中毒。 更令人忧虑的是，女学生在外单独住宿不安全。２００６年４月，伊金霍洛旗一名在校外租房的１３岁女学生，受到不法分子性骚扰，直到当地派出所抓到不法分子，学校才知道发生此事。 为了推卸诸如此类的责任，许多学校与在校外租房的家长签订“无理”协议：在校外租房出现事故，家长负担全部责任。２００６年９月，鄂托克后旗鄂尔和图中心校撤并时，曾引起牧民集体反对事件，他们表示支付不起孩子到１００公里以外的上学费用，宁可让孩子在教学质量差的学校上学。
盲目撤并学校可能导致新一轮辍学
鄂尔多斯市教育体育局局长阿拉腾乌拉忧虑地说：“在西部落后地区，盲目撤并学校将导致农牧民子女上学难，有可能出现新一轮辍学。”
去年，民进内蒙古区委对内蒙古自治区农村牧区中小学辍学情况进行调研的报告显示，内蒙古农村牧区初中辍学现象严重，辍学率高达１５％左右，导致辍学的一个原因便是家庭贫困，而撤点并校、集中办学则直接增加了一些学生家庭负担。
撤点并校使教育资源得到有效利用的同时，也出现教育资源新的失衡，加剧了贫困家庭子女辍学。据调查，由于路途遥远、住宿成本增加等问题，牧民子女全部在苏木、旗、盟市所在地接受教育，费用相当于农区的３倍―５倍。 )
即便是农区有学校的地方，教育质量不高，也造成学生流失现象。在呼和浩特土默特左旗朝号村，全村有小学生７００余人，约５００余人在呼和浩特市、包头市等地念书，在本村就读的多是贫困户子女，学校教学设施不全，教学质量低，有２０％的孩子因贫辍学或者面临辍学。
中小学资源整合不是简单地合并 需量力而行中小学教学资源的整合是一项大工程，对此教育部已明确规定农村小学和教学点的调整要在保证学生就近入学的前提下进行，在交通不便的地区仍须保留必要的小学和教学点，要本着“先建设、后撤并”的原则开展工作。
个别地方之所以出现强制迫从，一哄而上的做法，说到底是没有按照实事求是的原则办事。长期以来，基层的习惯做法是上面发文，没有领会精神实质便赶紧“埋头苦干”，一味地追求速度，甚至把速度写在文件中向上级领导汇报，当作一种成绩来夸耀。
同时，存在认识上的误区。中小学资源整合是要变革教育格局和教育体系，但是一些地方却认为仅是简单地合并而已。很多合并后的学校，依然由原来的代课教师任课，教师资源没有得到优化，师资培训跟不上，仅仅是建了新的教学楼。
再者，这种盲目做法也反映出一些基层僵硬的执政方式。凡是有老百姓站出来反对，就有这样的回复：别的地方也在这样做！百姓的实际利益都不考虑了，何谈执政为民？
一些地方，尽管中小学撤并已有很多后顾之忧无法解决，却依然按照“计划”有步骤地进行，实在令人忧虑。
采访中，一些农牧区的基层干部和农牧民提出以下建议：首先，在经济发展落后，地方财力不足，认识水平偏低的农村牧区，撤并中小学的步伐亟须减缓。
同时，各级政府应加大投入力度，新建和改扩建城镇学校，以解决城镇学校班容量过大问题，财政部门应对困难旗县给予倾斜。
再者，民办学校义务教育阶段学生应纳入新的农村牧区义务教育经费保障机制范围之内，促进民办教育发展，缓解公办学校压力；
此外，对于农村牧区保留学校，应充分加以利用，大力改善办学条件，加强师资培训，促进农村义务教育均衡发展。
最后，应尽快建立完善贫困生支助体系，积极协调扶贫办、民政等部门加大政府对贫困生补助力度。在前不久召开的内蒙古自治区经济工作会议上，自治区政府已经宣布在２００７年适当提高４７．８万名寄宿制贫困初中生、小学生的补助标准。
来源：新华网内蒙古频道
2008年5月17日星期六
特大喜讯，四川大地震蒙古人没有伤亡！
今天内蒙古的蒙语新闻播报的，四川有个蒙古县，有40000蒙古人，全部都转移了，没有一个蒙古人伤亡！佛爷保佑，天佑我蒙古！
新闻地址：http://v.nmtv.cn/play.jspa?indexid=19425
新闻地址：http://v.nmtv.cn/play.jspa?indexid=19425
2008年5月16日星期五
2008年5月15日星期四
有公民再一次申张了蒙古人的蒙古语言权力
一位蒙古族公民带孩子去了 内蒙古博物院，要求蒙古语讲解，结果没有，后见到一个蒙古语汉语都好的蒙古族女讲解员，说从没用蒙古语讲解过，而且工作以来是头一次见到有人要求蒙古语讲解。后又有负责人解释，全馆只有一位蒙古语讲解员，并且当时不在班，问，是否可以调整参观时间？在这位公民的要求下，负责人临时将那位蒙古语讲解员请来，对方欣然接受（个人认为，他也许是认为这样的事少见而珍贵，更让人兴奋吧）。但是，仍有遗憾，因为，这位讲解员的讲解范围有限，对自己管理的一方面很熟悉讲解的很好，但是其他领域的他了解不多。前面所说的蒙古族女讲解员全程同行参观（这可以学习的好机会啊，虽然用的时候极少）。
不管怎么说，这位公民伸张了蒙古人的蒙古语言使用权力，虽然没有完全达到目的，毕竟很多地方没能享受到蒙古语的服务。期间，这位公民在维护合法权益的过程中，因为对方没有这样完善服务，所以，不免有些激烈言语，以致他的孩子哭了一次。想必，这样的事情对孩子的发展和对民族语言的观念有很大的触动（也许他在想：我们还学蒙古语作什么呢？到处都没有用的地方！）
作为蒙古族公民，在内蒙古自治区，使用过自己的语言权利吗？在合法权力使用受阻的时候申张过自己的权力吗？应该为这位蒙古族公民叫好！！！！
一场侵权官司来龙去脉
《长青天》(HUH TEGRI)的作者热•额尔登木图从呼和浩特市往呼伦贝尔市邮寄了一本书，地址是用蒙语写的，结果书被退回来了，理由：必须用汉语写地址。
对此作者起诉了内蒙古邮政局：侵犯了他使用蒙语的权利。
简介
3、《长青天》 作者热•额尔登木图
本书是作者近几年写的13篇作品的合编。
这里主要介绍几篇作品的内容概要。
1、《迟来300年的觉醒》：分析了内蒙古如何成了沙尘暴的发源地的原因。
2、《长青天》：写了自己的第一位老师，并预示老师就是我们传承蒙古族文化的《长青天》，蒙古族文化就象长青天一样永久。
3、《21世纪的蒙古人》：以献给女儿的方式写了21世纪蒙古民族的发展前景。
4、《蒙古人、蒙古语、蒙古族学校》：写了二连浩特市蒙古族学校的发展历程。
5、《列车天天来》：怀念了已去世的年轻诗人\朋友巴•斯琴巴特尔。
6、《在蒙古首都乌兰巴托》：写了蒙古基础教育情况，并从内蒙人的视角分析、比较了蒙古国教育。
《在欧洲旅游的速记》：写了在欧洲见闻情况，并从内蒙人的视角分析、思考、比较了两地情况)
热·额尔登木图老师状告内蒙古邮政局的民事案于2005年４月２７日下午在呼市新城区法院开庭。
由于把呼市邮政中心也做为第三被告来起诉而开庭日期当时没能确定，但法院4月27日下午开庭，所以很多关注本场官司的朋友都没能到法院旁听。
法院开庭后的大体情况：本案的被告方对原告提出的要求没有异议，一直要求庭下和解。他们对赔礼道歉，赔偿损失，对所管辖的邮政系统通告宣传等所有的要求都答应，并一再表示，作为自治区，别的问题可以忽略，但民族政策问题不能忽略……被告方在法庭上没有进行辩论，只对事情的原委进行了解释（邮政局的托词是以前有一位知道蒙文的老职工，现在退休了。这次问题出在一个刚上班4天的年轻人身上。据说，他们还提出：现在用蒙文书写封面的信件太少了，所以他们忽略了），所以最后庭下调解。呼市邮政局当场赔礼道歉，赔偿了损失8元钱人民币。而且承诺书面道歉和向邮政系统发出通告。额老师还向内蒙古高级人民法院提出司法建议：向全区的邮政系统广泛宣传。内蒙古电视台当天晚新闻报道对本场官司进行了报导，“法制报”也进行了报道，《内蒙古日报》和《北方新报》记者也到了现场，并写了稿件，但内蒙古邮政局领导对报社施加了压力（报社在业务上依赖邮政局），最后没有发稿。这件事的本身，应该给我们很多启示，请大家思考吧！
(待序)
不管怎么说，这位公民伸张了蒙古人的蒙古语言使用权力，虽然没有完全达到目的，毕竟很多地方没能享受到蒙古语的服务。期间，这位公民在维护合法权益的过程中，因为对方没有这样完善服务，所以，不免有些激烈言语，以致他的孩子哭了一次。想必，这样的事情对孩子的发展和对民族语言的观念有很大的触动（也许他在想：我们还学蒙古语作什么呢？到处都没有用的地方！）
作为蒙古族公民，在内蒙古自治区，使用过自己的语言权利吗？在合法权力使用受阻的时候申张过自己的权力吗？应该为这位蒙古族公民叫好！！！！
一场侵权官司来龙去脉
《长青天》(HUH TEGRI)的作者热•额尔登木图从呼和浩特市往呼伦贝尔市邮寄了一本书，地址是用蒙语写的，结果书被退回来了，理由：必须用汉语写地址。
对此作者起诉了内蒙古邮政局：侵犯了他使用蒙语的权利。
简介
3、《长青天》 作者热•额尔登木图
本书是作者近几年写的13篇作品的合编。
这里主要介绍几篇作品的内容概要。
1、《迟来300年的觉醒》：分析了内蒙古如何成了沙尘暴的发源地的原因。
2、《长青天》：写了自己的第一位老师，并预示老师就是我们传承蒙古族文化的《长青天》，蒙古族文化就象长青天一样永久。
3、《21世纪的蒙古人》：以献给女儿的方式写了21世纪蒙古民族的发展前景。
4、《蒙古人、蒙古语、蒙古族学校》：写了二连浩特市蒙古族学校的发展历程。
5、《列车天天来》：怀念了已去世的年轻诗人\朋友巴•斯琴巴特尔。
6、《在蒙古首都乌兰巴托》：写了蒙古基础教育情况，并从内蒙人的视角分析、比较了蒙古国教育。
《在欧洲旅游的速记》：写了在欧洲见闻情况，并从内蒙人的视角分析、思考、比较了两地情况)
热·额尔登木图老师状告内蒙古邮政局的民事案于2005年４月２７日下午在呼市新城区法院开庭。
由于把呼市邮政中心也做为第三被告来起诉而开庭日期当时没能确定，但法院4月27日下午开庭，所以很多关注本场官司的朋友都没能到法院旁听。
法院开庭后的大体情况：本案的被告方对原告提出的要求没有异议，一直要求庭下和解。他们对赔礼道歉，赔偿损失，对所管辖的邮政系统通告宣传等所有的要求都答应，并一再表示，作为自治区，别的问题可以忽略，但民族政策问题不能忽略……被告方在法庭上没有进行辩论，只对事情的原委进行了解释（邮政局的托词是以前有一位知道蒙文的老职工，现在退休了。这次问题出在一个刚上班4天的年轻人身上。据说，他们还提出：现在用蒙文书写封面的信件太少了，所以他们忽略了），所以最后庭下调解。呼市邮政局当场赔礼道歉，赔偿了损失8元钱人民币。而且承诺书面道歉和向邮政系统发出通告。额老师还向内蒙古高级人民法院提出司法建议：向全区的邮政系统广泛宣传。内蒙古电视台当天晚新闻报道对本场官司进行了报导，“法制报”也进行了报道，《内蒙古日报》和《北方新报》记者也到了现场，并写了稿件，但内蒙古邮政局领导对报社施加了压力（报社在业务上依赖邮政局），最后没有发稿。这件事的本身，应该给我们很多启示，请大家思考吧！
(待序)
2008年5月14日星期三
放心吧！熊猫都没事！
卧龙保护区内86只大熊猫未因地震遭受伤亡，中国共有野生大熊猫１５９０多只，分布在四川、陕西、甘肃三省。其中，四川省１２００多只，约占７５％；陕西省２７０多只，约占１７％；甘肃省１１０多只，约占７％。这些大熊猫主要分布在６２个自然保护区中。
发生了自然灾害，一般动物比人灵，这些野熊猫肯定都会自己逃脱的。媒体发布的人员伤亡分布和熊猫的分布都是按地区的，没有按民族统计过，所以不知道有没有蒙古同胞受灾！希望咱们的人没事儿！
听说早上有蒙古人在地震的时候说汉人的风凉话没被及时删除，三个吧主都被撤了！这事挺不应该的，无论如何不应该在国难的时候说他们，他们也是发狠了！有网友说要是选出的新吧主是汉人或者被封我们就集体去国外论坛，那样太麻烦了！还要用代理！不过没他们的人偷窥也不错，不知道呢，大家都散不了的……
发生了自然灾害，一般动物比人灵，这些野熊猫肯定都会自己逃脱的。媒体发布的人员伤亡分布和熊猫的分布都是按地区的，没有按民族统计过，所以不知道有没有蒙古同胞受灾！希望咱们的人没事儿！
听说早上有蒙古人在地震的时候说汉人的风凉话没被及时删除，三个吧主都被撤了！这事挺不应该的，无论如何不应该在国难的时候说他们，他们也是发狠了！有网友说要是选出的新吧主是汉人或者被封我们就集体去国外论坛，那样太麻烦了！还要用代理！不过没他们的人偷窥也不错，不知道呢，大家都散不了的……
2008年5月13日星期二
中国什么时候才能过灾年啊？
二月闹雪灾，三月闹藏独，四月撞火车，闹手足口，五月大地震，六月，七月不敢想了！八月奥运会，这一年就这一件高兴事了！
全国手足口发病已经上升到2.5万例！
蒙古国手足口病发病例上升到198例！新华网乌兰巴托5月11日电(记者 郝利锋)蒙古国紧急情况总局11日晚表示，自8日以来，包括首都乌兰巴托在内的6个省市已发现198例疑似手足口病病例，其中除2名成人外均为儿童。蒙紧急情况总局官员说，疑似患者人数仍在增加，但他们病情稳定，尚无人死亡。蒙古国已成立了以副总理为首的紧急委员会，加强疫情防治工作，并利用多种途径进行手足口病的预防宣传。蒙古国8日发现首例手足口病病例。之后，疑似患者人数迅速上升，绝大多数集中在乌兰巴托。蒙古国人口约260万，乌兰巴托集中了全国约一半的人口。
四川汶川县大地震已死亡12012人，现在还没进入汶川县呢，重灾区的灾情还不知道呢。这事让大家心里都很沉重，四川的蒙古族主要聚集在成都和盐源、木里两县。大概有2万人以上，很多都是元代遗民。希望这些同胞和各族同胞能够度过难关。
现在全国都在忙地震这件事呢！你多保重，晚安！
全国手足口发病已经上升到2.5万例！
蒙古国手足口病发病例上升到198例！新华网乌兰巴托5月11日电(记者 郝利锋)蒙古国紧急情况总局11日晚表示，自8日以来，包括首都乌兰巴托在内的6个省市已发现198例疑似手足口病病例，其中除2名成人外均为儿童。蒙紧急情况总局官员说，疑似患者人数仍在增加，但他们病情稳定，尚无人死亡。蒙古国已成立了以副总理为首的紧急委员会，加强疫情防治工作，并利用多种途径进行手足口病的预防宣传。蒙古国8日发现首例手足口病病例。之后，疑似患者人数迅速上升，绝大多数集中在乌兰巴托。蒙古国人口约260万，乌兰巴托集中了全国约一半的人口。
四川汶川县大地震已死亡12012人，现在还没进入汶川县呢，重灾区的灾情还不知道呢。这事让大家心里都很沉重，四川的蒙古族主要聚集在成都和盐源、木里两县。大概有2万人以上，很多都是元代遗民。希望这些同胞和各族同胞能够度过难关。
现在全国都在忙地震这件事呢！你多保重，晚安！
2008年5月12日星期一
最近取得了一系列丰硕的外交成果
（1）蒙古和宋朝的交战
起因是一个常来蒙古吧的上海人挑起的口水战。此人数月前就长期潜伏在蒙古吧，因为经常发布一些侮辱圣祖和我们民族的语言，所以我们的意见是禁止此人在本吧中出现。往往一些人总有偷窥别人的嗜好，诸如一些“汉网”“皇汉网站”等，经常张贴出一些“蒙古人又怎样怎样了的文章”。恐怕蒙古人早有耳闻，而我们蒙古的网站却很少出现此类现象，我想这可能是一个民族性差异的问题。自从我们蒙古吧建立之后，宋朝吧的成员就虎视耽耽的盯着我们。我觉得很好笑，我们的帖吧是为了同胞之间交流感情和传达蒙古文化而建的，自从成吉思汗吧被封后，也承担了祭祀祖先的任务。可是宋朝吧的人就以为我们是他们的一个对立面，整天隔三差五的对我们进行批斗一回，完全没有要建立一个以研究宋朝文化和历史的帖吧迹象。更另我们吃惊的是，他们的吧主竟然保留大量对少数民族侮辱性的词汇不删掉，一点儿也不担心他们的青年人会有种族主义倾向。而我们的蒙古吧，为了避免同胞长期遭受负面影响，吧主的人选是经常换的。我想这大概也是我们和他们的不同之处。而诸如汉吧中经常出现的“野蛮人”“畜生”“野兽民族”等词汇基本上在我们的吧里看不到。这次这件事的起因是这个上海人把我们男爵吧主的文章在没有经过他本人同意的情况下转载到宋朝吧，并号召宋朝吧成员对男爵进行辱骂。被我们发现后，很多同胞去和他们讲理，他们突然大喊：“出大事了！蒙古人进来捣乱了！大家快杀啊！”这样去明朝、唐朝、汉朝吧找救兵过来骂我们。我们退出了宋朝吧，在我们的吧里评论这件事，其间那个上海人多次发恶意帖惹得男爵吧主非常气愤。我们的人和他们吵了一天，到了晚上，那个上海人又进来了。给男爵吧主留了一封道歉信，其中第一句就是：我本人非常的讨厌你们这个民族（这就是他们这种人的教养，给别人道歉就是这样的），当然我讨厌你们也是由于看到某些人的文章，由我转载了引起的一系列事件是我的责任，在此我向其中的一部分人道歉，但是要求男爵给我道歉，因为你的文章让我非常生气。（这就是所谓的道歉，说白了是他觉得别人欠他的），而让他感到不高兴由此而辱骂我们吧是狗窝，我们的圣祖是屠夫，我们的民族是野蛮人，还让我们去查查英语、法语里mongol的含义说我们是黄祸的原因就是因为男爵说了句“汉族的文明不如西方”这样一句话，他要求道歉。后来我们双方决定由吧主交涉解决此事。他们一方面在准备合谈一方面在发表“某某就是个人面兽心的恶魔，披着羊皮的狼”等等文革式口号。这就是他们，别说是诚意，外交上连一点儿礼貌都没有。我们也在吧里写了些“宋朝吧的吧主很开明，咱们也别再闹了，到此为止”等等抬举他们的文章，当然这也是蒙古人800年以来和这个玩“滚刀肉”的民族所用的办法。此时，我们的心情和CNN的卡蒂弗一样承重，就想早点儿把这档子事了结了。最后大家都平静了，他们那些捣乱分子还发表了“此次帮助宋朝吧平息蒙古叛乱有功,封我个开府仪同三司吧!”来向吧主请功（明摆着是他们闹事，还说我们叛乱？蒙古在宋朝叛乱？可笑至极！）。而他们的吧主在明知道理亏的情况下发表了一篇各打50大板的帖子（我们有什么错）。然后就是他们的人对宋朝吧吧主的裁决三呼万岁！我们也把我们的功臣封一下，我们比他们更文明，我们效仿法国封了一系列荣誉称号。最后他们还不忘恶狠狠的丢下一句话，要我们进行反思！简直比CCTV还CCTV。荒唐至极！
（2）挫败了一起企图分裂蒙古的行为
最近大家都看到了哈萨克吧关于哈萨克-蒙古联盟的消息，看到很多哈族兄弟的留言，我们真的很感动！然而，不久后这种美好的友情就变了味儿。原因是有人冒充哈萨克人发表文章，煽动中国的哈萨克人去鼓励蒙古国的巴彦乌列盖省独立。并绘制了独立旗帜张贴出来。我们简直是气炸了！为了防止大量的蒙古人进入哈萨克吧进行评理引起混乱，我和男爵决定封锁消息并暗中调查。另一方面通过和哈萨克大吧主的沟通希望他能删掉引起挑衅的文章。我非常有礼貌的对哈萨克吧主写了一封信，并表示我们蒙古人非常理解哈萨克人对哈萨克斯坦的热爱，也希望对方能理解我们对我们民族独立主权国家的热爱，请求他删掉帖子。但是他很久都没动，从换位的角度思考，他可能觉得这样的信息对他们的民族没有什么危害，甚至可能还偷着乐呢。除非我们有确凿的证据证明那个帖子不是哈萨克人发的才有理由说服他删掉。恰巧，那个冒充哈族的人又来了，在我们吧发表侵略蒙古国的言论，我们在套他说出自己的民族后截了张图。发给哈萨克的吧主，哈族吧吧主很痛快的就把那个帖子给删了。这些事我们做的很成功，我们维护了蒙古的主权和领土完整，挫败了一起企图分裂我们蒙古的行动。
（3）做事不能太腾讯
5月6日这一天，对很多蒙古同胞来说可能是一年以来最黑暗的一天。这一天一大早腾讯某个不知自重性生活无规律的女编辑（某蒙古帅哥的语言）发布了一篇“成吉思汗死因：学术界偏重被咬生殖器而死”的文章，还带图的。这篇文章一经推出就被各大网站转载，网友们普遍认为，在现在这个特殊政治时期，出现这样没有任何科学根据就侮辱我们祖先的文章实在不合时宜。大家在腾讯上发表评论，90%都是蒙古人在发表，希望腾讯也能听听我们的声音。这篇文章发布后就有汉人跑到我们吧里来奚落我们，一个将自己的民族主义建立在别人的民族主义之上，将自己的爱国情怀建立在殴打别国公民之上的民族。很多网友将自己的QQ或MSN上的个人签名改成了“做人不能太腾讯！”来表示抗议！这件事使很多蒙古族对腾讯的好感降低了很多。最后在我们的强烈要求下，腾讯终于撤消了那篇侮辱圣祖的文章！我们胜利了！他们换成了一篇“宋朝的影响力：日本和回鹘女人都来“借种””的文章，说日本、回鹘女子远隔重洋来到宋朝，在大街上见到汉人男子就要求做爱的文章说明自己的血统有多优良，呵呵！真是能自吹自擂！可还是脱离不了他们那点儿庸俗。但愿维吾尔妇女和日本妇女不会打上门来，不过那和我们无关了！
起因是一个常来蒙古吧的上海人挑起的口水战。此人数月前就长期潜伏在蒙古吧，因为经常发布一些侮辱圣祖和我们民族的语言，所以我们的意见是禁止此人在本吧中出现。往往一些人总有偷窥别人的嗜好，诸如一些“汉网”“皇汉网站”等，经常张贴出一些“蒙古人又怎样怎样了的文章”。恐怕蒙古人早有耳闻，而我们蒙古的网站却很少出现此类现象，我想这可能是一个民族性差异的问题。自从我们蒙古吧建立之后，宋朝吧的成员就虎视耽耽的盯着我们。我觉得很好笑，我们的帖吧是为了同胞之间交流感情和传达蒙古文化而建的，自从成吉思汗吧被封后，也承担了祭祀祖先的任务。可是宋朝吧的人就以为我们是他们的一个对立面，整天隔三差五的对我们进行批斗一回，完全没有要建立一个以研究宋朝文化和历史的帖吧迹象。更另我们吃惊的是，他们的吧主竟然保留大量对少数民族侮辱性的词汇不删掉，一点儿也不担心他们的青年人会有种族主义倾向。而我们的蒙古吧，为了避免同胞长期遭受负面影响，吧主的人选是经常换的。我想这大概也是我们和他们的不同之处。而诸如汉吧中经常出现的“野蛮人”“畜生”“野兽民族”等词汇基本上在我们的吧里看不到。这次这件事的起因是这个上海人把我们男爵吧主的文章在没有经过他本人同意的情况下转载到宋朝吧，并号召宋朝吧成员对男爵进行辱骂。被我们发现后，很多同胞去和他们讲理，他们突然大喊：“出大事了！蒙古人进来捣乱了！大家快杀啊！”这样去明朝、唐朝、汉朝吧找救兵过来骂我们。我们退出了宋朝吧，在我们的吧里评论这件事，其间那个上海人多次发恶意帖惹得男爵吧主非常气愤。我们的人和他们吵了一天，到了晚上，那个上海人又进来了。给男爵吧主留了一封道歉信，其中第一句就是：我本人非常的讨厌你们这个民族（这就是他们这种人的教养，给别人道歉就是这样的），当然我讨厌你们也是由于看到某些人的文章，由我转载了引起的一系列事件是我的责任，在此我向其中的一部分人道歉，但是要求男爵给我道歉，因为你的文章让我非常生气。（这就是所谓的道歉，说白了是他觉得别人欠他的），而让他感到不高兴由此而辱骂我们吧是狗窝，我们的圣祖是屠夫，我们的民族是野蛮人，还让我们去查查英语、法语里mongol的含义说我们是黄祸的原因就是因为男爵说了句“汉族的文明不如西方”这样一句话，他要求道歉。后来我们双方决定由吧主交涉解决此事。他们一方面在准备合谈一方面在发表“某某就是个人面兽心的恶魔，披着羊皮的狼”等等文革式口号。这就是他们，别说是诚意，外交上连一点儿礼貌都没有。我们也在吧里写了些“宋朝吧的吧主很开明，咱们也别再闹了，到此为止”等等抬举他们的文章，当然这也是蒙古人800年以来和这个玩“滚刀肉”的民族所用的办法。此时，我们的心情和CNN的卡蒂弗一样承重，就想早点儿把这档子事了结了。最后大家都平静了，他们那些捣乱分子还发表了“此次帮助宋朝吧平息蒙古叛乱有功,封我个开府仪同三司吧!”来向吧主请功（明摆着是他们闹事，还说我们叛乱？蒙古在宋朝叛乱？可笑至极！）。而他们的吧主在明知道理亏的情况下发表了一篇各打50大板的帖子（我们有什么错）。然后就是他们的人对宋朝吧吧主的裁决三呼万岁！我们也把我们的功臣封一下，我们比他们更文明，我们效仿法国封了一系列荣誉称号。最后他们还不忘恶狠狠的丢下一句话，要我们进行反思！简直比CCTV还CCTV。荒唐至极！
（2）挫败了一起企图分裂蒙古的行为
最近大家都看到了哈萨克吧关于哈萨克-蒙古联盟的消息，看到很多哈族兄弟的留言，我们真的很感动！然而，不久后这种美好的友情就变了味儿。原因是有人冒充哈萨克人发表文章，煽动中国的哈萨克人去鼓励蒙古国的巴彦乌列盖省独立。并绘制了独立旗帜张贴出来。我们简直是气炸了！为了防止大量的蒙古人进入哈萨克吧进行评理引起混乱，我和男爵决定封锁消息并暗中调查。另一方面通过和哈萨克大吧主的沟通希望他能删掉引起挑衅的文章。我非常有礼貌的对哈萨克吧主写了一封信，并表示我们蒙古人非常理解哈萨克人对哈萨克斯坦的热爱，也希望对方能理解我们对我们民族独立主权国家的热爱，请求他删掉帖子。但是他很久都没动，从换位的角度思考，他可能觉得这样的信息对他们的民族没有什么危害，甚至可能还偷着乐呢。除非我们有确凿的证据证明那个帖子不是哈萨克人发的才有理由说服他删掉。恰巧，那个冒充哈族的人又来了，在我们吧发表侵略蒙古国的言论，我们在套他说出自己的民族后截了张图。发给哈萨克的吧主，哈族吧吧主很痛快的就把那个帖子给删了。这些事我们做的很成功，我们维护了蒙古的主权和领土完整，挫败了一起企图分裂我们蒙古的行动。
（3）做事不能太腾讯
5月6日这一天，对很多蒙古同胞来说可能是一年以来最黑暗的一天。这一天一大早腾讯某个不知自重性生活无规律的女编辑（某蒙古帅哥的语言）发布了一篇“成吉思汗死因：学术界偏重被咬生殖器而死”的文章，还带图的。这篇文章一经推出就被各大网站转载，网友们普遍认为，在现在这个特殊政治时期，出现这样没有任何科学根据就侮辱我们祖先的文章实在不合时宜。大家在腾讯上发表评论，90%都是蒙古人在发表，希望腾讯也能听听我们的声音。这篇文章发布后就有汉人跑到我们吧里来奚落我们，一个将自己的民族主义建立在别人的民族主义之上，将自己的爱国情怀建立在殴打别国公民之上的民族。很多网友将自己的QQ或MSN上的个人签名改成了“做人不能太腾讯！”来表示抗议！这件事使很多蒙古族对腾讯的好感降低了很多。最后在我们的强烈要求下，腾讯终于撤消了那篇侮辱圣祖的文章！我们胜利了！他们换成了一篇“宋朝的影响力：日本和回鹘女人都来“借种””的文章，说日本、回鹘女子远隔重洋来到宋朝，在大街上见到汉人男子就要求做爱的文章说明自己的血统有多优良，呵呵！真是能自吹自擂！可还是脱离不了他们那点儿庸俗。但愿维吾尔妇女和日本妇女不会打上门来，不过那和我们无关了！
2008年5月11日星期日
eej min,tand bayariin mend hurgey!
mini eej,tand ih bayarlalaa.onoodor bol eejiin bayar.tand bayariin mend hurgey!
2008年5月10日星期六
一个汉族网友对蒙元政权时期谬论的反击
不怕这个世界上有流氓，就怕有个大流氓住在旁边！
皇汉：“我恨蒙古人”
蒙古人：“为什么？”
皇汉：“你们把我们全都杀了！”
蒙古人：“那你是人是鬼？”
皇汉：“是人”
蒙古人：“那你不是没死吗？”
……
皇汉：“可是你们杀了我们7000万人”
蒙古人：“可是你们当时只有5000万人”
皇汉：“那就是你们把其中的2000人杀了两遍”
……
皇汉：“你们实行初夜权！我们汉族的新娘都要在蒙古人家过夜！最后都怀孕了……”
蒙古人：“那你是蒙古人的后代？”
皇汉：“不是，我们都把那些孩子摔死了！”
蒙古人：“你们连婴儿都摔死，却不敢作战，你们还是人吗？”
蒙古人：“老婆都让人给睡了，还能忍100多年，真是奇迹啊！”
……
皇汉：“你们不许我们家里有刀，我们做饭都要去和蒙古保长借，搞得我们没有武器反抗”
蒙古人：“借完你不就有了吗？怎么没见你们反抗啊？”
……
皇汉：“你们递发易服破坏了我们的文化”
蒙古人：“搞清楚那是满族，不是蒙古族”
皇汉：“反正我们没衣服穿”
蒙古人：“那你现在光着呢？”
皇汉：“没，我穿着西装呢”
蒙古人：“那你怎么不穿你的衣服啊？我敢保证你敢穿着旗袍出门，却不敢穿着汉服出门”
皇汉：“我可以在家穿”
蒙古人：“是睡衣那种款式的吗？”
……
[转载]【原创】元朝对汉人的残酷统治是汉人制造并流传几百年的谣！
首先，我不是蒙古人，但是我写此文章的时候要以一个蒙古人的身份来写的
我承认在我们入关（汉人的词汇）前和入关时杀了不少汉人，而且在统一后为了维持我们元的政权也杀了不少汉人，但是在我们统治的时候虐杀汉人可就是造谣了！
有一些人居然说：“汉人女子的初夜都属于蒙古人，每村每户都有蒙古兵把守，不允许民间制造刀具”，这简直是滑天下之大稽。先说说“每村每户都有蒙古兵把守”吧。众所周知，我们元人热爱征服，就是在统一后还征日，征爪哇，缅甸等等，而且我们疆土太大，甚至每年还有一些人造反。所以我们肯定需要兵力对吗？而且是大量的兵力，这些兵力应该分工为“远征”“守边”“镇压”。至少需要这些兵力的。那么我们又怎么腾出兵力去“屠汉”？又怎么可能把兵力去派遣到每个村子去把守呢？
然后在说说“汉人女子的初夜都属于蒙古人”吧。首先看到这个言论的时候，不只是汉族，任何有良知的人都会义愤填膺的，因为这不是人类的行为。上面已经说了，我们没有兵力去驻村，又怎么会有人力去干这种事情呢？如果你说不是蒙古兵干的，而是蒙古百姓干的，那你就应该算挑拨民族仇恨了。当时元朝皇帝是忽必烈，你看过忽必烈的哪篇檄文或圣旨中写“X汉族女的”。至少我没见过，如果你愿意接受这个事实，说明你就是认同你身体里流着我们蒙古人的血的谣言。还有当初南宋应该有5000万左右的人，蒙古才有多少人？而且我们草原民族人也不喜欢去潮湿，阴冷的南方（相对于蒙古地区）。何况当初我们蒙古人大部分是没有什么文化的，只是骑射民族而已（我承认！）我们不可能去南方和宋人一起生活，和金人到有可能。我们当初有一些极端人士把民族分成四级（蒙，色目，汉，南）。这里说的汉人一般是指南宋的，也就是长江以南的汉人，也就是我们说的“南人”。当时我们和南人不能通婚的。就好象当时印度的婆罗门和首陀罗是不能通婚的。那还存在什么蒙古人占有汉人女子的初夜呢？
还有更搞笑的“不允许民间制造刀具”。就是所谓蒙古人防止其他民族造反的政策之一，只允许几家拥有一把菜刀，这听上去是残酷的制度，细想想，跟安徒生童话没区别。元朝的餐饮业和商业空前发达，肯定是需要刀子的，而且那时候出土的民间刀具也是不少的，何况猪重八等人造反的时候，手里有那么多的武器，还有民间各种大大小小的造反事件都是需要刀枪的，那些刀是怎么变出来的？事实就是这样：蒙古允许民间存有刀具，但是不允许拥有杀伤性的大刀（青龙堰月之类的）以及杀伤性武器（弩等）当然还有火器（突火铳，步枪等等），当然弓在元朝绝对是允许存在的。
其实对元朝造谣的言论还有不少，比如说“月饼字条”等等，八月十五是我们心头永远的痛楚（虽然很多兄弟们开始过这节日了）。这个故事讲的是汉人不堪元朝统治，在月饼里写字条曰：“八月十五杀鞑靼”。这显然是当时的FQ制造的故事，当时起义的的军队啊，领袖啊，都和这字条没什么关系的，而且八月十五是我们亡国的日子，不可能这一天全国风起云涌讨伐元朝的，这简直是童话故事。
我写这篇文章看似是所谓民族矛盾的，其实我的目的却是化解民族矛盾，我们不希望蒙汉继续敌对了。现在我就要用这篇文章彻底击碎所谓的大汉族主义和这欺骗了整个世界的谣言！
2008年5月7日下午13时7分。
亲蒙派---HBL依然爱徐莹
欢迎转载，注明出处！
皇汉：“我恨蒙古人”
蒙古人：“为什么？”
皇汉：“你们把我们全都杀了！”
蒙古人：“那你是人是鬼？”
皇汉：“是人”
蒙古人：“那你不是没死吗？”
……
皇汉：“可是你们杀了我们7000万人”
蒙古人：“可是你们当时只有5000万人”
皇汉：“那就是你们把其中的2000人杀了两遍”
……
皇汉：“你们实行初夜权！我们汉族的新娘都要在蒙古人家过夜！最后都怀孕了……”
蒙古人：“那你是蒙古人的后代？”
皇汉：“不是，我们都把那些孩子摔死了！”
蒙古人：“你们连婴儿都摔死，却不敢作战，你们还是人吗？”
蒙古人：“老婆都让人给睡了，还能忍100多年，真是奇迹啊！”
……
皇汉：“你们不许我们家里有刀，我们做饭都要去和蒙古保长借，搞得我们没有武器反抗”
蒙古人：“借完你不就有了吗？怎么没见你们反抗啊？”
……
皇汉：“你们递发易服破坏了我们的文化”
蒙古人：“搞清楚那是满族，不是蒙古族”
皇汉：“反正我们没衣服穿”
蒙古人：“那你现在光着呢？”
皇汉：“没，我穿着西装呢”
蒙古人：“那你怎么不穿你的衣服啊？我敢保证你敢穿着旗袍出门，却不敢穿着汉服出门”
皇汉：“我可以在家穿”
蒙古人：“是睡衣那种款式的吗？”
……
[转载]【原创】元朝对汉人的残酷统治是汉人制造并流传几百年的谣！
首先，我不是蒙古人，但是我写此文章的时候要以一个蒙古人的身份来写的
我承认在我们入关（汉人的词汇）前和入关时杀了不少汉人，而且在统一后为了维持我们元的政权也杀了不少汉人，但是在我们统治的时候虐杀汉人可就是造谣了！
有一些人居然说：“汉人女子的初夜都属于蒙古人，每村每户都有蒙古兵把守，不允许民间制造刀具”，这简直是滑天下之大稽。先说说“每村每户都有蒙古兵把守”吧。众所周知，我们元人热爱征服，就是在统一后还征日，征爪哇，缅甸等等，而且我们疆土太大，甚至每年还有一些人造反。所以我们肯定需要兵力对吗？而且是大量的兵力，这些兵力应该分工为“远征”“守边”“镇压”。至少需要这些兵力的。那么我们又怎么腾出兵力去“屠汉”？又怎么可能把兵力去派遣到每个村子去把守呢？
然后在说说“汉人女子的初夜都属于蒙古人”吧。首先看到这个言论的时候，不只是汉族，任何有良知的人都会义愤填膺的，因为这不是人类的行为。上面已经说了，我们没有兵力去驻村，又怎么会有人力去干这种事情呢？如果你说不是蒙古兵干的，而是蒙古百姓干的，那你就应该算挑拨民族仇恨了。当时元朝皇帝是忽必烈，你看过忽必烈的哪篇檄文或圣旨中写“X汉族女的”。至少我没见过，如果你愿意接受这个事实，说明你就是认同你身体里流着我们蒙古人的血的谣言。还有当初南宋应该有5000万左右的人，蒙古才有多少人？而且我们草原民族人也不喜欢去潮湿，阴冷的南方（相对于蒙古地区）。何况当初我们蒙古人大部分是没有什么文化的，只是骑射民族而已（我承认！）我们不可能去南方和宋人一起生活，和金人到有可能。我们当初有一些极端人士把民族分成四级（蒙，色目，汉，南）。这里说的汉人一般是指南宋的，也就是长江以南的汉人，也就是我们说的“南人”。当时我们和南人不能通婚的。就好象当时印度的婆罗门和首陀罗是不能通婚的。那还存在什么蒙古人占有汉人女子的初夜呢？
还有更搞笑的“不允许民间制造刀具”。就是所谓蒙古人防止其他民族造反的政策之一，只允许几家拥有一把菜刀，这听上去是残酷的制度，细想想，跟安徒生童话没区别。元朝的餐饮业和商业空前发达，肯定是需要刀子的，而且那时候出土的民间刀具也是不少的，何况猪重八等人造反的时候，手里有那么多的武器，还有民间各种大大小小的造反事件都是需要刀枪的，那些刀是怎么变出来的？事实就是这样：蒙古允许民间存有刀具，但是不允许拥有杀伤性的大刀（青龙堰月之类的）以及杀伤性武器（弩等）当然还有火器（突火铳，步枪等等），当然弓在元朝绝对是允许存在的。
其实对元朝造谣的言论还有不少，比如说“月饼字条”等等，八月十五是我们心头永远的痛楚（虽然很多兄弟们开始过这节日了）。这个故事讲的是汉人不堪元朝统治，在月饼里写字条曰：“八月十五杀鞑靼”。这显然是当时的FQ制造的故事，当时起义的的军队啊，领袖啊，都和这字条没什么关系的，而且八月十五是我们亡国的日子，不可能这一天全国风起云涌讨伐元朝的，这简直是童话故事。
我写这篇文章看似是所谓民族矛盾的，其实我的目的却是化解民族矛盾，我们不希望蒙汉继续敌对了。现在我就要用这篇文章彻底击碎所谓的大汉族主义和这欺骗了整个世界的谣言！
2008年5月7日下午13时7分。
亲蒙派---HBL依然爱徐莹
欢迎转载，注明出处！
2008年5月9日星期五
东乌旗额吉淖尔镇牧民入选北京奥运会圣火传递火炬手
自治区选拔产生的378名火炬手和受中国奥委会委托在内蒙古体育界选拔产生的58名火炬手，已由第29届奥林匹克运动会组委会进行了资格确认，东乌旗额吉淖尔镇哈日高毕嘎查牧民浩毕斯哈拉图幸运的成为其中一员，将代表东乌旗7万多名群众，于2008年7月11日至13日期间参与北京奥运圣火传递活动。
2008年5月8日星期四
哈萨克斯坦独立以来的人口与人口迁移
《东欧中亚研究》2002年第3期 中亚
哈萨克斯坦独立以来的人口与人口迁移
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吴宏伟
[内容提要] 年轻的哈萨克斯坦共和国独立以后面临着十分严重的人口危机，其主要表现为主体民族在全国总人口中所占比重不到一半；大量居民因各种原因迁离哈萨克斯坦；人口出生率下降，死亡率上升。面对这种情况，政府采取了一系列措施，如鼓励国外的哈萨克人迁回哈萨克斯坦居住；采取积极的人口生育政策，提高本国公民、特别是哈萨克族居民人口出生率；推行民族和睦政策，等等。同10年前相比，哈萨克斯坦的人口状况与结构已经发生了较大变化。
[关键词] 哈萨克斯坦 人口 状况 迁移
[作者简介] 吴宏伟，1959年生，中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所中亚研究室副主任、副研究员。（北京 100007）
一 独立后的人口变化
（一） 民族构成与民族人口
在哈萨克斯坦居住着120多个民族 [1] 。1999年哈萨克斯坦进行了独立以后首次全国性人口普查。在这次人口普查中被单独列为一个民族进行人口统计的民族有81个，其中人口数量在1万以上的民族有24个，人口数量在1万以下的有57个。依据这次人口普查材料，并把它和苏联解体以前最后一次全苏人口普查统计数字进行比较，我们基本上可以了解哈独立10年来人口变化以及目前哈萨克斯坦民族人口构成情况。
根据哈萨克斯坦1999年人口普查结果，全国总人口为1 495.31万，而1989年原苏联人口普查时为1 619.91万，1999年比1989年减少了124.6万。下面是1999年和1989年相比人口数量在1万以上民族的人口与人口变化情况：
哈萨克族人口1999年为798.5万，而1989年为649.69万，相比增加了148.81万，即增加了22.9％。哈萨克斯坦哈萨克民族所占的比重从1989年的40.1％上升到1999年的53.4％。
俄罗斯族人口1999年为447.96万，而1989年为606.2万，相比减少了158.24万，即减少了26.1％。俄罗斯族人口在哈萨克斯坦总人口中的比重从1989年的37.4％下降到1999年的30％。
乌克兰族1999年为54.71万，而1989年为87.57万，相比减少了32.86万，
即减少了37.5％。乌克兰族在哈萨克斯坦总人口中的比重由1989年的5.4％下降到1999年的3.7％。
乌兹别克族人口1999年为37.07万，而1989年为33.1万，相比增加了3.97万人，即增加了12％。该民族在哈总人口中的比重从1989年的2％上升为2.5％。
德意志人1999年为35.34万，而在1989年为94.69万，相比减少了59.35万人，即减少了62.7％。该民族在哈总人口中的比例从1989年的5.8％下降到2.4％。
其他一些人数在1万以上的民族1999年人口情况为：鞑靼人24.9万（1989年为32.07万）；维吾尔人21.03万（1989年为18.15万）；白俄罗斯人11.19万（1989年为17.79万）；朝鲜人9.97万（1989年为10.07万）；阿塞拜疆人7.83万（1989年为8.9万）；土耳其人7.59万（1989年为4.95万）；波兰人4.73万（1989年为5.94万）；东干人3.69万（1989年为3万）；库尔德人3.28万（1989年为2.54万）；车臣人3.18万（1989年为4.91万）；塔吉克人2.57万（1989年为2.53万）；巴什基尔人2.32万（1989年为4.09万）；摩尔达维亚人1.95万（1989年为3.24万）；印古什人1.69万（1989年为1.95万）；莫尔多瓦人1.61万（1989年为2.92万）；亚美尼亚人1.48万（1989年为1.85万）；希腊人1.27万（1989年为4.63万）；楚瓦什人1.19万（1989年为2.17万）；吉尔吉斯人1.09万（1989年为1.37万）。
人数在1万人以上的民族中,从1989年到1999年10年里人口增加的民族有7个,增加最多的民族是哈萨克族，达148.82万人，增加了22.9％；其次是乌兹别克人,达3.97万人,增加了12％。增加幅度最大的是土耳其人，为2.64万人,增加了53.3％，其次是库尔德人,为0.75万人，增加了29.1％。10年中人口减少的民族有17个，减少最多的民族是俄罗斯人，达158.24万,减少了26.1％；其次是德意志人，达59.35万人，减少了62.7％。减少幅度最大的民族是希腊人，为3.36万，减少了72.5％；占第二位的是德意志人。
人口数量在1万人以下的民族中，10年间人口增加的民族有10个，减少的有48个。有几个民族，如乌德穆尔特人、立陶宛人、保加利亚人、犹太人、马里人、列兹金人等在1989年人口还在1万以上，到1999年下降到1万以下。
（二） 各州、市人口及各民族人口分布
现在哈萨克斯坦全国共有16个州、市。材料显示，在这16个州、市中，人口最多的是南哈萨克斯坦州，超过200万；人口最少的是阿斯塔纳市，只有27万多一点（到1999年增加到31.93万）。和其他州、市相比，阿斯塔纳市在确立为共和国首都之后，人口数量有了较快增长。
从哈萨克、俄罗斯、乌克兰、鞑靼和德意志等几个较大的民族人口分布情况来看，1998年1月全哈萨克斯坦共有哈萨克人812.96万,分布人数最多的5个州分别是南哈萨克斯坦州(132.7万)、阿拉木图州（94.26万）、东哈萨克斯坦州(80.53万)、江布尔州(63.52万)、卡拉干达州(57.64万)、克孜勒奥尔达州(57.2万)。这5个州主要分布在哈萨克斯坦的中部、南部和东部，它们的哈萨克族人数占了哈萨克斯坦全部哈萨克族人口总数的59.76％。哈萨克人主要生活在各州的农牧区及部分城市。
俄罗斯人的分布也有自己的特点。1998年1月全哈萨克斯坦有俄罗斯人492.05万，分布最多的前4个州是东哈萨克斯坦州（74.26万）、卡拉干达州（67.36万）、北哈萨克斯坦州(54.54万)、科斯塔奈州(48.17万)。它们的俄罗斯族人数占了全哈俄罗斯人口总数的49.66％。有5个州俄罗斯人口多于哈萨克人口，它们是阿克莫拉州、卡拉干达州、科斯塔奈州、帕甫洛达尔州和北哈萨克斯坦州，其中俄罗斯人最多的是北哈萨克斯坦州，占全州人口总数的48.74％，其次是科斯塔奈州，占全州人口总数的42.7％。
乌克兰人主要分布在科斯塔奈州，差不多有16万，其次是卡拉干达州、阿克莫拉州、北哈萨克斯坦州和帕甫洛达尔州。俄罗斯人与乌克兰人大部分居住在城市和新发展起来的工业中心。
鞑靼人居住比较分散，没有形成比较集中的居住地，这可能和当时苏联时期对这一民族的迁移政策有关。鞑靼民族人数较多的是卡拉干达州，超过了4万人。南哈萨克斯坦州、北哈萨克斯坦州、科斯塔奈州、阿拉木图市、阿克莫拉州等5州、市鞑靼人口超过了2万。
德意志族人口最多的州是卡拉干达州，为4.3万多，人数超过2万的还有科斯塔奈州、阿克莫拉州、北哈萨克斯坦州和帕甫洛达尔州。
其他那些人口较少的民族在分布上也呈现出大杂居小聚居的特点，如乌兹别克人多集中在江布尔州以及与该州相邻的地区；维吾尔人大部分集中在阿拉木图州(维吾尔区、塔力贾尔区、奇列克区和伊犁区)，其次是塔尔迪库尔干州(潘菲洛夫区和基洛夫区)和阿拉木图市；朝鲜族集中在克孜勒奥尔达州和阿拉木图州；东干人大多居住在江布尔州。
（三） 1999年至2001年的人口变化
哈萨克斯坦2000年6月公布了新的人口统计数据。到2000年6月1日，哈萨克斯坦全国人口总数为1 488.16万人，比1999年人口普查时全国人口总数1 495.31万减少了7.15万人。2000年6月人口总数中，831.15万为城市人口，占55.9％，657.01万为农村人口，占44.1％。根据哈萨克斯坦共和国统计署的统计资料，到2001年1月1日全哈人口总数为1 484.19万，其中城市人口为828.32万（55.8％），农村人口为655.87万（44.2％） [2] 。下面我们仅用2000年和1999年1～5月有关数字的比较来看哈萨克斯坦的人口自然增长、出生和死亡率方面的情况。
2000年1～5月哈萨克斯坦人口自然增长率为26.3‰，而1999年同期为21.7‰。出生人数2000年1～5月为9.38万人，比1999年同期增长了8.6％。总出生率每千人从14提高到15.2。总体看，哈萨克斯坦人口出生水平农村要高于城市。
2000年头5个月居民死亡率继续增加，登记死亡人数为6.75万人，而1999年1～5月死亡人数为6.46万人，即每千人为10.9。城市人口中的死亡率为12.2‰，而农村为9.3‰。农村人口死亡率明显低于城市人口死亡率 [3] 。
从材料中可以看出，1999年哈萨克斯坦人口总数和1989年相比减少了124.6万。到2001年1月1日，人口减少数字达到135.72万。这说明近年来哈萨克斯坦人口总数还在逐渐减少。
二 独立后的跨境移民潮
苏联解体以后，同独联体其他国家一样，哈萨克斯坦持续出现了一股跨境移民浪潮。这股浪潮从哈萨克斯坦独立开始一直到现在都没有停止。这种跨境移民表现为双向的，一方面是原来居住在哈萨克斯坦的居民离开哈萨克斯坦，迁往其他国家；另一方面是原来居住在其他国家的公民在某些条件的吸引下迁移到哈萨克斯坦。跨界移民中最多的是哈萨克人、俄罗斯人和德意志人。材料表明，哈萨克人虽然也有不少从哈萨克斯坦迁出，但主要还是从其他国家迁入，而其他民族迁移者则主要是从哈萨克斯坦迁出。
（一） 人口外迁是哈独立后人口流动的主流
哈萨克斯坦独立以后，有相当一部分非哈萨克民族的居民由于对自己在哈萨克斯坦的前途感觉渺茫而先后离开哈萨克斯坦，回到自己的“历史祖国”。这里我们举出几组1993年到1997年具体数字来说明这方面的问题。
从1993年到1997年，迁出哈萨克斯坦的哈萨克人约占向外移民总数的3%～4%，而
迁出的俄罗斯人1993年占到了51%，1994年为58%，1995～1996年为52%，1997年为58.3%。1997年迁出的德意志人为49 505人，占迁出总人数的16.53%。同上一年相比，1997年德意志人迁出的比例略有下降，1995年和1996年曾一度上升到25%。
从哈报纸报道的情况看，总体上讲，1997年从哈萨克斯坦移民出境的人口总数量和1996年相比有所增加，而在这以前从哈萨克斯坦去别国的人数基本是呈逐年减少的趋势。
就拿德意志人来说，1989年人口统计时全哈有94.69万人，而到1997年下半年原来居住在哈萨克斯坦的德意志人中已有2/3的人离开了哈萨克斯坦，仅在1997年就有54 366名德意志人迁出了哈萨克斯坦。俄罗斯人移民也有类似的情况，接近一比十，而1996年则还是来一个走五个。
下表(见表1)反映的是哈萨克斯坦1991～2000年人口向外迁移的总体情况。
表1 1991～2000年哈萨克斯坦人口外迁情况
年 总 数 (人) 其 中 包 括
独联体国家(人) 非独联体国家(人)
1991 228 473 150 781 77 692
1992 317 760 216 906 100 854
1993 330 107 229 643 100 464
1994 477 068 372 053 105 015
1995 309 632 208 215 101 417
1996 229 412 155 672 73 740
1997 299 455 239 318 60 137
1998 243 663 193 866 49 797
1999 165 457 120 724 44 733
2000 156 800 117 400 39 400
资料来源：哈萨克斯坦政府网站。2000年统计数字百位数取了整数。
表1所展示的统计材料说明苏联解体以后在哈萨克斯坦出现的大量向外移民的情况还是非常严重的。数据表明，1992年，哈萨克斯坦独立伊始，向外迁移人口数量就开始大量增加，到1994年则达到最高峰。仅在这一时期就有112.5万人离开了哈萨克斯坦，其中73％去了独联体国家。从1995年以后外迁人数又开始逐年减少。
从1998年和1999年的情况看，在迁出的移民中俄罗斯人超过55％，德意志人占了近20％，乌克兰人占了近10％，鞑靼人占2.4％，白俄罗斯人占2.1％。苏联解体以后的头6年中，哈萨克斯坦的俄罗斯人减少了130.75万，德意志人减少了70.16万，乌克兰人减少了20.91万，鞑靼人减少了5.91万，白俄罗斯人减少了近3万人。到1998年1月1日，俄罗斯人的数量则减少到492.1万，所占比重则下降到31.4%。1995～1997年3年的人口迁移情况是迁出的人口4倍或7倍于迁入的人口 [4] 。这种情况造成哈萨克斯坦人口迁出和迁入的比例严重失衡。那么从哈萨克斯坦迁出的移民都去了哪些国家呢？下表(见表2)基本上可以回答这个问题。
表2 1995～1999年哈斯克斯坦移民所去国家情况
迁往独联体国家
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
阿塞拜疆 472 327 340 345 209
亚美尼亚 77 99 66 63 41
白俄罗斯 2 442 2 184 5 372 5 177 4 712
格鲁吉亚 113 125 128 76 85
吉尔吉斯斯坦 3 115 2 678 2 962 2 046 1 155
摩尔多瓦 512 398 375 320 184
俄罗斯 187 390 138 693 216 765 178 026 108 436
塔吉克斯坦 165 106 129 65 55
土库曼斯坦 420 371 442 419 455
乌兹别克斯坦 6 620 5 796 6 701 2 682 2 264
乌克兰 6 889 4 895 6 035 4 647 3 128
迁往非独联体国家
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
德国 94 082 69 674 55 024 44 955 40 872
伊朗 － － － 1 0
以色列 2 168 1 511 1 910 1 631 1 589
中国 － － － 29 5
蒙古 239 138 191 133 161
美国 528 751 816 830 612
希腊 1 300 631 633 － －
资料来源：1995～1997年资料来自《新疆周边国家系列丛书——哈萨克斯坦》，中国统计出版社2000年7月版；1998～1999年资料来自哈萨克斯坦统计署网站。
从哈萨克斯坦移民出境的人主要是去独联体国家。也就是说，在哈独立以后离开哈萨克斯坦的移民中有2/3去了俄罗斯联邦，其余的则是白俄罗斯、乌克兰、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦等地。独联体以外移民所去最多的国家是德国，其次是以色列。此外，还有希腊、波兰和美国等国家。
从最近这几年哈萨克斯坦人口统计数字来看，全国总人口一直呈下降趋势。按照哈报刊的说法，人口减少的主要原因仍和以前一样是向外移民的增加。如仅在2000年一年中,俄罗斯人就减少了2.56万,乌克兰人减少了0.66万,鞑靼人减少了0.13万 [5] 。和1999年相比，2000年迁移出哈萨克斯坦的人数有所下降。从迁出人口的职业特点来看，他们多数是知识分子，如医生、教师、科学工作者、工程师、农业技术员和管理专家等。作为传统的有专门技能的人才和奉公守法的公民大量离开，对总人口数量和经济都在不断下降的哈萨克斯坦来说是非常不利的。这样一批专业技术人员的迁出，会对哈国的人才造成断层，其后果相当严重。
据哈萨克斯坦媒体分析，从哈萨克斯坦前往其他国家移民增加的原因主要在经济方面。俄罗斯的经济状况和哈萨克斯坦相比要好一些，双方生活方面存在的巨大差距使这股移民浪潮更加汹涌。乌克兰的改革也取得了一定的成果，由此移民乌克兰的人数也在增加。
1998年，哈统计局曾对移民出境和入境的原因做过调查，在被调查者中俄罗斯人占65％、德意志人占16％、乌克兰人占9％、哈萨克人占7％。调查表明，导致这些人离开哈萨克斯坦的原因主要有3个：1.家庭原因——希望与亲属团聚，很好地教育下一代，安排个人生活；2.对现在的住房、生活不满意，没有住房而且对将来拥有独立居住的住房不抱希望。对医疗卫生服务水平不满意，认为医疗费用太高；3.对劳动条件、工作处境及劳动报酬不满意。迁入哈萨克斯坦的移民主要是由于家庭原因，或生活、工作没能安定下来，生活不习惯。其中52％的人认为在他乡就业机会太少，有20％以上的人由于孩子接受教育问题等因素而决定迁到哈萨克斯坦 [6] 。
哈总统纳扎尔巴耶夫对独立以后出现的向外移民热潮有另外一种解释。1997年4月6日，他在哈民族代表大会第四次会议上说：“第一，向外移民的人们当
中有相当一部分人是往昔年代从外边迁徙来的，他们开始迁回自己的祖国。第二，还有一部分军人及家属迁徙回去了。这也有其简单的道理。因为已经解体了的国家的军队不再属于以前的那个国家，他们不能固定地驻守在某个地方。第三，许多人感觉到了某种不便，考虑到了自己的未来，他们产生了特殊时期每一个人都有可能产生的不信任感。再加上特殊时期的情感……这种现象在各个时期，地球的各个角落，在某个时期的统一国家以和平方式解体的时刻都会产生。第四，10年前，谁能想到十几万德意志人会合法而又大规模地返回自己的国家……如果他们在1970～1980年之间获得这种权利，那么，移民情况不会比现在差，规模甚至会更大。” [7]
在经过独立以后最初几年大规模向外迁徙浪潮之后，有很少一部分已经离开哈萨克斯坦返回自己历史国家的移民因为不能适应新的生活、工作环境后来又返回了哈萨克斯坦，其中主要是俄罗斯人，也有白俄罗斯人和乌克兰人。
（二） 人口迁入状况及其特点
过去一个很长时期，中亚曾是原苏联人口自然增长率最高的地区，但进入20世纪90年代后，哈萨克斯坦人口出生率逐年下降，从1990年的22.1‰下降为1997年的14‰，而死亡率却从1990年的7.8‰上升为1997年的10.1‰。这样，人口的自然增长率也就从1990年的14.3‰下降到1997年的4.6‰。哈总统纳扎尔巴耶夫1998年3月17日在共和国文学艺术界与科学界知名人士座谈会上指出：“另一个令人感到焦虑的问题是人口状况问题。即出生率下降，死亡率上升。从停战50年后的1992年开始，近几年我国的人口出生率第一次呈现了下降趋势，所以，政府不能不考虑增加人口数量的问题。我在战略规划中提出，让公众来讨论是否对不打算生育的人采取必要措施。在这一方面，我们还将继续开展国外的同胞回归祖国的工作。” [8]
从1991年12月独立以来外国居民迁入哈萨克斯坦情况明显表现出以下两方面的特点：
1.迁入人口数量远小于迁出人口数量
首先我们来看1991年至1999年从国外向哈萨克斯坦移民的情况(见表3)。
表3 1991～1999年从国外向哈萨克斯坦移民情况
年 代 总 数 (人) 其中包括
独联体国家 非独联体国家
1991 170 787 161 738 9 049
1992 161 499 148 165 13 334
1993 111 082 100 075 11 007
1994 70 389 63 863 6 526
1995 71 137 67 861 3 276
1996 53 874 51 236 2 638
1997 38 067 35 530 2 537
1998 40 624 38 340 2 284
1999 37 102 35 366 1 736
资料来源：哈萨克斯坦统计署网站。
我们可以看到，除个别年份以外，从1991年起来自独联体国家的移民呈逐年下降的趋势，而来自其他国家的移民从1991年到1993年处于上升阶段，但从1994年以后则开始逐年下降。从1997年开始迁入哈萨克斯坦的人数基本上稳定在3.7万～4万之间。
从总体上讲，直到最近这两年，迁入哈萨克斯坦的人数远远小于迁出的人数，基本是1∶4，即来一个走四个。并且在1994年迁出人口是迁入人口的6.7倍，1997年则达到7.9倍，从而形成两次向外移民的高潮，而在1991年迁出人数只是迁入人数的1.3倍。哈萨克斯坦移民其他国家和从其他国家移民哈萨克斯坦这两者之间的关系以及不平衡现象越来越多地引起了人们，特别是哈萨克斯坦政府的重视。这些移民都是从哪些国家来的呢？请见表4。
表4 1995～1999年从外国向哈萨克斯坦移民情况
从独联体国家迁入人口情况
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
阿塞拜疆 653 793 434 377 262
亚美尼亚 215 169 89 95 44
白俄罗斯 637 507 408 366 387
格鲁吉亚 255 168 120 94 83
吉尔吉斯斯坦 2 446 1 936 1 152 1 245 1 214
摩尔多瓦 236 232 85 140 84
俄罗斯 46 860 31 888 22 739 26 249 24 881
塔吉克斯坦 837 884 525 492 400
土库曼斯坦 4 286 4 311 3 006 1 782 1 323
乌兹别克斯坦 8 851 8 153 5 458 5 975 5 373
乌克兰 2 585 2 195 1 514 1 525 1 315
从非独联体国家迁入人口情况
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
德国 617 690 511 618 503
伊朗 － － － 57 57
以色列 76 67 51 63 63
中国 － － － 172 163
蒙古 823 601 747 756 452
美国 30 23 20 57 23
资料来源：1995～1997年资料来自《新疆周边国家系列丛书——哈萨克斯坦》，中国统计出版社2000年7月版；1998～1999年资料来自哈萨克斯坦统计署网站。
2.哈萨克人是迁入人口中的主体
在国家人口方面，哈萨克斯坦所面临的不仅仅是人口出生率下降和大量居民迁出而导致哈萨克斯坦全国人口急剧下降的问题。根据1989年苏联最后一次人口普查数字，哈萨克族人口只占全国总人口的40.1％。这就意味着独立以后作为哈萨克斯坦的主体民族，哈萨克族在全国总人口中所占比重还不到一半，这种状况一直成为哈萨克斯坦政府的一块心病。纳扎尔巴耶夫在他的《让团结和睦深入人心》一文中写道：“俄罗斯1897年的统计表明，当年居住在哈萨克斯坦境内的全部人口的90％都是哈萨克族人。在不到半个世纪的时间里，这个比例下降到了29％。在联盟时期，没有任何一个共和国土著居民在全国人口所占的比例比我们共和国的比例更低……近10年来，哈萨克的人口才有所回升，目前已经占哈萨克斯坦全国人口的半数以上。” [9] 为了解决哈萨克斯坦人口下降、增加哈萨克民族在哈萨克斯坦人口总数中的比例问题，政府和有关机构提出了一些措施，其中主要的措施是提高哈萨克民族生育率和动员、鼓励居住在国外的哈萨克人向哈萨克斯坦迁移。
在提高哈萨克民族人口生育率方面，哈国内一些机构做了很大努力。比如，哈“人口学”慈善协会宣布：在哈每2 000户家庭中，只要有一户在2 000年最先降生婴儿，这个家庭就将获得10万坚戈(约合1 140美元)的奖励。该协会此举是让哈社会各界关注全国人口形势 [10] 。有的学者根据哈国人口女性占多数的情况(1999年全国妇女人数为775.13万，占51.8％，而男性人口为720.18万，占48.2％)，甚至建议在哈国实行一夫多妻制，以迅速增加人口。
提高哈萨克斯坦人口总数中哈萨克人比例，遏制因非哈萨克居民大量迁出导致全国人口大幅下降的趋势，比较有效的途径是直接把居住在国外的哈萨克人请回来。独立10年来，从哈萨克斯坦这些年的做法来看，显然哈政府把动员和鼓励国外哈萨克人回国作为政府的重要工作之一。
国外哈萨克人主要分布在乌兹别克斯坦（155.6万）、吉尔吉斯斯坦（4.5万）、土库曼斯坦（10万）、乌克兰（1.5万）、俄罗斯联邦（74万）、中国（150万 [11] ）、蒙古国西部（10万）、阿富汗（3万）、土耳其（2.5万）、伊朗（1.2万）、美国（1.4万）等大约55个国家，总人数400万 [12] 。按照哈政府的说法，这些哈萨克人的根都是在哈萨克斯坦，他们只是在不同年代由于各种原因离开了哈萨克斯坦，现在是欢迎他们回来的时候了。
为了吸引这些散居国外的哈萨克人，独立以后哈萨克斯坦一方面成立了“世界哈萨克人协会”和“哈萨克人故乡协会”等组织；另一方面还召开世界哈萨克人代表大会，向国外的哈萨克人发“邀请书”，利用广播电视及报刊等新闻媒体进行宣传。哈总统也多次呼吁，鼓励国外的哈萨克人“回归故乡”。在这种背景下，有相当一批居住在国外的哈萨克人先后迁入了哈萨克斯坦。
据统计，从1991年至1997年上半年，有36 839个哈萨克家庭、16万多人回到了哈萨克斯坦。其中从独联体国家来的有9万人，从蒙古国来的有1.26万人，从以色列来的有0.46万，从土耳其回来的有0.23万 [13] 。
独立以后的最初几年是国外哈萨克人回国的高潮，而且在大量哈萨克人迁入的同时，也有不少哈萨克人前往其他国家定居，当然他们大多移居生活条件较好的国家。有的年份甚至迁出人数比迁入人数还多，如1997年全年迁入的哈萨克人为11 582人，而迁出则为11 759人 [14] 。1999年从独联体国家迁入哈萨克斯坦的人数为3.54万,从非独联体国家迁入的人数为0.17万；到2000年，从独联体国家迁入的人数减少到3.15万人,而从非独联体国家迁入的人数则增加到0.21万 [15] 。
从1999年人口普查情况来看，哈萨克斯坦哈萨克族人口和1989年相比有了较大幅度的增加，超过了全国总人口的一半。这表明，虽然哈这些年经济不太景气，但其对外鼓励哈萨克人回归故土，对内鼓励哈萨克居民生育的政策确实起了一定的作用。2000年12月28日，纳扎尔巴耶夫总统签署命令，又有3 137人成为哈萨克斯坦共和国公民，其中来自蒙古国的有200多人 [16] 。
从国外回来的哈萨克人被安顿在哈萨克斯坦各地区，仅阿拉木图州安排的人数就超过了2.5万人。近年来，迁入哈萨克斯坦的哈萨克人数减少的原因主要是经济上的问题，政府拿不出更多的资金来安置更多的移民。而已经移居哈萨克斯坦的哈萨克人的生活状况也使不少国外计划移民的哈萨克人改变了打算，甚至还有一些已经迁移来的哈萨克人又返回了原居住地。在这方面比较典型的例子是来自蒙古国的哈萨克移民。
蒙古国的哈萨克族人主要居住在巴彦乌勒盖省、科布多省、巴嘎诺尔等地。其中巴彦乌勒盖省现有人口9.41万，哈萨克族占90％以上。该省1990年有9.92万人，因大量哈萨克族居民迁居哈萨克斯坦，到1992年时人口降到9.3万，1993年更下降到7.5万。在1990年9月至1992年8月间，全蒙共有4.1万人迁移到哈萨克斯坦。1994年和1995年没有出现大的迁徙潮。1996年有48户人搬迁，1997年有68户搬迁 [17] 。
已经迁移到哈萨克斯坦的移民中有相当一部分人长时间没有找到合适的工作，生活无着落，又受到当地居民的歧视和排挤。在这种情况下，不少人又陆续返回了蒙古。他们的返回使很多原来想移民哈萨克斯坦的人放弃了移民计划，于是在以后几年中从蒙古国迁往哈萨克斯坦的哈萨克人有了明显下降。到1997年，巴彦乌勒盖省的人口已经恢复到9.41万人 [18] 。前面有数字说从蒙古共和国迁往哈萨克斯坦的移民人数为1.26万人，也就是说后来又约有2.84万人返回蒙古国。
三 国内人口流动
同跨国移民相对应的还有国内人口的流动，这对哈萨克斯坦来说也是一个比较重要的问题。对这方面我们过去关注得少一些。自从苏联解体以后，哈萨克斯坦农村和牧区的状况日趋恶化，私有化进程也并非一帆风顺，生产资料流失十分严重。比如，有的牧场解体以前还有7万～8万只羊，解体以后在很短的时间内一只羊也没有了。
农村和牧区经济状况的严重恶化，农牧民生活水平的严重下降，导致农村和牧区人口向城市流动。这种情况在苏联解体以后的头几年显得比较突出。下表(见表5)反映出1991年至1999年〖LM〗哈萨克斯坦国内人口流动情况。
表5 1991～1999年哈萨克斯坦国内人口流动情况
年 份 全 国 (人) 其 中 包 括
州 际 州 内
1991 431 262 155 766 275 496
1992 361 356 136 094 225 262
1993 347 652 134 445 213 207
1994 327 323 131 002 196 321
1995 304 959 123 383 181 576
1996 236 957 97 524 139 433
1997 204 569 81 060 123 509
1998 228 610 96 973 131 637
1999 173 416 78 584 94 832
资料来源：哈萨克斯坦统计署网站。
上表显示，从1991年到1999年哈萨克斯坦国内人口流动呈现逐年递减态势，因此有些人得出结论，认为哈萨克斯坦国内居民的流动正在逐步减少。但考虑到哈萨克斯坦全国人口只有1 495.31万，除去跨国移民外，9年间国内移民人口达261.6万，占全国总人口的17.5％，这个比例已经相当大了，而且可能有些人还没有统计到。
1991年开始由于大量居民从哈萨克斯坦迁往其他国家，使哈国内城市人口急剧下降。
很多移民在移民前急于卖掉自己的住房，导致城市住房价格较低。此外，农村经济发展停滞不前，农牧民生活水平下降，于是伴随着向国外移民浪潮，农牧区居民也开始大量向城市流动，据说有的农村地区一半以上居民都搬迁到了城市。有材料显示，2000年哈国内移民人数为18.44万人，和1999年相比又有所上升。据报道，在1994～1995年前后国内流动人员中有65%都是哈萨克人。
国内人口大量流动会给哈带来什么影响呢？一般说，在现代社会国内人口流动通常表现为农村流向城市，经济不发达地区流向发达地区，哈萨克斯坦亦如此。但由于哈城市本身工厂开工不足，失业严重，再加上大量农村人口涌入，更加重了城市负担，造成严重的社会问题。
一些学者把这种流动看作是一种消极的和会带来一定危害的现象，但也有人认为这是一种社会进步的表现，其理由主要是：在市场经济时期农村从事农业生产的居民不应该超过7%～8%，而在美国等发达国家这一指数一般为3%～4%。根据哈萨克斯坦实际情况，农村所有常住人口应该不超过12%。所以，和新的市场机制相适应，应该鼓励中青年人向城市集中。乡下居民全部到了城市，也把城市本身变成了乡下。
还有学者认为，哈萨克文化是作为乡土文化成长起来的，为了使哈萨克文化占主要地位，就应该有城市文化。哈萨克人应该在城里学习，在那里迎头赶上，跟上世界文明的进程。应该在城市成为民主的多数，这是发展哈萨克文化的条件。
他们认为，民族关系过去只是从特征上给以解释，民族间的团结和友谊强调更多一些，这在多数情况下是正确的，但在民族之间是存在着竞争的。有时这种竞争是以国民间冲突的方式进行的，如格鲁吉亚人和阿布哈兹人，俄罗斯人和车臣人，阿塞拜疆人和亚美尼亚人等，这是竞争的冲突形式。竞争也有其他形式，那就是经济竞争，为谁生活好，谁工作岗位好而争执。不是哈萨克教育市场，而是市场教育哈萨克。哈萨克应该适应市场时代，和其他民族公平竞争。对哈萨克来说需要的不是太多的道理，而是平等。如果哈萨克人不进入城市，哈萨克斯坦就不会哈萨克化。
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[1] 关于哈萨克斯坦有多少民族的问题目前说法不一，有人说有121个，又有人说是122个。
[2] 《哈萨克斯坦的人口在减少》，载《中亚信息》2001年第4期，第16页。柳兰译自〔哈〕《全景报》2001年2月23日；哈萨克斯坦统计署：《哈萨克斯坦和独联体国家》2001年第1期。
[3] 哈萨克斯坦统计署：《哈萨克斯坦共和国社会经济形势》，阿拉木图2000年6月版，第151页。
[4] 蒲开夫：《哈萨克斯坦的若干新措施及其社会效果》，载《中亚信息》1999年第9期，第5～9页。
[5] 《哈萨克斯坦的人口在减少》，载《中亚信息》2001年第4期，第16页。柳兰译自〔哈〕《全景报》2001年2月23日。
[6] 《哈萨克斯坦的移民情况》，载《中亚信息》2000年第8期。尹平译自《哈萨克斯坦真理报》2000年4月8日。
[7] 〔哈〕纳扎尔巴耶夫：《哈萨克公民的选择——历史的必然、民族的和睦和民主改革》，载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第96页。
[8] 〔哈〕纳扎尔巴耶夫：《哈萨克民族的历史是团结的历史，统一的历史》，载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第230页。
[9] 〔哈〕纳扎尔巴耶夫：《让团结和睦深入人心》，载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第130页。
[10] 《哈萨克斯坦鼓励增加人口》，载《东欧中亚市场研究》，1999年第7期，第63页。
[11] 据中国1990年人口普查数字，哈萨克族为111.07万人。
[12] 各国哈萨克人口数字来自B.A.叶尔马科夫：《现代世界中的哈萨克斯坦》，阿拉木图1998年版，第16页。在纳扎尔巴耶夫撰写的《我们敞开热情的怀抱欢迎同胞们》一文中认为国外哈萨克人数为450万(载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第18页)。
[13] 统计数字来自B.A.叶尔马科夫：《现代世界中的哈萨克斯坦》，阿拉木图1998年版，第15页。
[14] 《重新找到的世界是一个意外的收获，而重新迁回呢?》，载《时代》1997年11月28日，第3版。
[15] 《哈萨克斯坦的人口减少》，载《中亚信息》2001年第4期。
[16] 《共和国公民队伍壮大了》，载〔哈〕《主权哈萨克斯坦》报2000年12月29日。
[17] 图门其其格、恩和：《蒙古国的民族问题与民族政策》，载《西北民族研究》1999年第2期。
[18] 同上。
哈萨克斯坦独立以来的人口与人口迁移
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吴宏伟
[内容提要] 年轻的哈萨克斯坦共和国独立以后面临着十分严重的人口危机，其主要表现为主体民族在全国总人口中所占比重不到一半；大量居民因各种原因迁离哈萨克斯坦；人口出生率下降，死亡率上升。面对这种情况，政府采取了一系列措施，如鼓励国外的哈萨克人迁回哈萨克斯坦居住；采取积极的人口生育政策，提高本国公民、特别是哈萨克族居民人口出生率；推行民族和睦政策，等等。同10年前相比，哈萨克斯坦的人口状况与结构已经发生了较大变化。
[关键词] 哈萨克斯坦 人口 状况 迁移
[作者简介] 吴宏伟，1959年生，中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所中亚研究室副主任、副研究员。（北京 100007）
一 独立后的人口变化
（一） 民族构成与民族人口
在哈萨克斯坦居住着120多个民族 [1] 。1999年哈萨克斯坦进行了独立以后首次全国性人口普查。在这次人口普查中被单独列为一个民族进行人口统计的民族有81个，其中人口数量在1万以上的民族有24个，人口数量在1万以下的有57个。依据这次人口普查材料，并把它和苏联解体以前最后一次全苏人口普查统计数字进行比较，我们基本上可以了解哈独立10年来人口变化以及目前哈萨克斯坦民族人口构成情况。
根据哈萨克斯坦1999年人口普查结果，全国总人口为1 495.31万，而1989年原苏联人口普查时为1 619.91万，1999年比1989年减少了124.6万。下面是1999年和1989年相比人口数量在1万以上民族的人口与人口变化情况：
哈萨克族人口1999年为798.5万，而1989年为649.69万，相比增加了148.81万，即增加了22.9％。哈萨克斯坦哈萨克民族所占的比重从1989年的40.1％上升到1999年的53.4％。
俄罗斯族人口1999年为447.96万，而1989年为606.2万，相比减少了158.24万，即减少了26.1％。俄罗斯族人口在哈萨克斯坦总人口中的比重从1989年的37.4％下降到1999年的30％。
乌克兰族1999年为54.71万，而1989年为87.57万，相比减少了32.86万，
即减少了37.5％。乌克兰族在哈萨克斯坦总人口中的比重由1989年的5.4％下降到1999年的3.7％。
乌兹别克族人口1999年为37.07万，而1989年为33.1万，相比增加了3.97万人，即增加了12％。该民族在哈总人口中的比重从1989年的2％上升为2.5％。
德意志人1999年为35.34万，而在1989年为94.69万，相比减少了59.35万人，即减少了62.7％。该民族在哈总人口中的比例从1989年的5.8％下降到2.4％。
其他一些人数在1万以上的民族1999年人口情况为：鞑靼人24.9万（1989年为32.07万）；维吾尔人21.03万（1989年为18.15万）；白俄罗斯人11.19万（1989年为17.79万）；朝鲜人9.97万（1989年为10.07万）；阿塞拜疆人7.83万（1989年为8.9万）；土耳其人7.59万（1989年为4.95万）；波兰人4.73万（1989年为5.94万）；东干人3.69万（1989年为3万）；库尔德人3.28万（1989年为2.54万）；车臣人3.18万（1989年为4.91万）；塔吉克人2.57万（1989年为2.53万）；巴什基尔人2.32万（1989年为4.09万）；摩尔达维亚人1.95万（1989年为3.24万）；印古什人1.69万（1989年为1.95万）；莫尔多瓦人1.61万（1989年为2.92万）；亚美尼亚人1.48万（1989年为1.85万）；希腊人1.27万（1989年为4.63万）；楚瓦什人1.19万（1989年为2.17万）；吉尔吉斯人1.09万（1989年为1.37万）。
人数在1万人以上的民族中,从1989年到1999年10年里人口增加的民族有7个,增加最多的民族是哈萨克族，达148.82万人，增加了22.9％；其次是乌兹别克人,达3.97万人,增加了12％。增加幅度最大的是土耳其人，为2.64万人,增加了53.3％，其次是库尔德人,为0.75万人，增加了29.1％。10年中人口减少的民族有17个，减少最多的民族是俄罗斯人，达158.24万,减少了26.1％；其次是德意志人，达59.35万人，减少了62.7％。减少幅度最大的民族是希腊人，为3.36万，减少了72.5％；占第二位的是德意志人。
人口数量在1万人以下的民族中，10年间人口增加的民族有10个，减少的有48个。有几个民族，如乌德穆尔特人、立陶宛人、保加利亚人、犹太人、马里人、列兹金人等在1989年人口还在1万以上，到1999年下降到1万以下。
（二） 各州、市人口及各民族人口分布
现在哈萨克斯坦全国共有16个州、市。材料显示，在这16个州、市中，人口最多的是南哈萨克斯坦州，超过200万；人口最少的是阿斯塔纳市，只有27万多一点（到1999年增加到31.93万）。和其他州、市相比，阿斯塔纳市在确立为共和国首都之后，人口数量有了较快增长。
从哈萨克、俄罗斯、乌克兰、鞑靼和德意志等几个较大的民族人口分布情况来看，1998年1月全哈萨克斯坦共有哈萨克人812.96万,分布人数最多的5个州分别是南哈萨克斯坦州(132.7万)、阿拉木图州（94.26万）、东哈萨克斯坦州(80.53万)、江布尔州(63.52万)、卡拉干达州(57.64万)、克孜勒奥尔达州(57.2万)。这5个州主要分布在哈萨克斯坦的中部、南部和东部，它们的哈萨克族人数占了哈萨克斯坦全部哈萨克族人口总数的59.76％。哈萨克人主要生活在各州的农牧区及部分城市。
俄罗斯人的分布也有自己的特点。1998年1月全哈萨克斯坦有俄罗斯人492.05万，分布最多的前4个州是东哈萨克斯坦州（74.26万）、卡拉干达州（67.36万）、北哈萨克斯坦州(54.54万)、科斯塔奈州(48.17万)。它们的俄罗斯族人数占了全哈俄罗斯人口总数的49.66％。有5个州俄罗斯人口多于哈萨克人口，它们是阿克莫拉州、卡拉干达州、科斯塔奈州、帕甫洛达尔州和北哈萨克斯坦州，其中俄罗斯人最多的是北哈萨克斯坦州，占全州人口总数的48.74％，其次是科斯塔奈州，占全州人口总数的42.7％。
乌克兰人主要分布在科斯塔奈州，差不多有16万，其次是卡拉干达州、阿克莫拉州、北哈萨克斯坦州和帕甫洛达尔州。俄罗斯人与乌克兰人大部分居住在城市和新发展起来的工业中心。
鞑靼人居住比较分散，没有形成比较集中的居住地，这可能和当时苏联时期对这一民族的迁移政策有关。鞑靼民族人数较多的是卡拉干达州，超过了4万人。南哈萨克斯坦州、北哈萨克斯坦州、科斯塔奈州、阿拉木图市、阿克莫拉州等5州、市鞑靼人口超过了2万。
德意志族人口最多的州是卡拉干达州，为4.3万多，人数超过2万的还有科斯塔奈州、阿克莫拉州、北哈萨克斯坦州和帕甫洛达尔州。
其他那些人口较少的民族在分布上也呈现出大杂居小聚居的特点，如乌兹别克人多集中在江布尔州以及与该州相邻的地区；维吾尔人大部分集中在阿拉木图州(维吾尔区、塔力贾尔区、奇列克区和伊犁区)，其次是塔尔迪库尔干州(潘菲洛夫区和基洛夫区)和阿拉木图市；朝鲜族集中在克孜勒奥尔达州和阿拉木图州；东干人大多居住在江布尔州。
（三） 1999年至2001年的人口变化
哈萨克斯坦2000年6月公布了新的人口统计数据。到2000年6月1日，哈萨克斯坦全国人口总数为1 488.16万人，比1999年人口普查时全国人口总数1 495.31万减少了7.15万人。2000年6月人口总数中，831.15万为城市人口，占55.9％，657.01万为农村人口，占44.1％。根据哈萨克斯坦共和国统计署的统计资料，到2001年1月1日全哈人口总数为1 484.19万，其中城市人口为828.32万（55.8％），农村人口为655.87万（44.2％） [2] 。下面我们仅用2000年和1999年1～5月有关数字的比较来看哈萨克斯坦的人口自然增长、出生和死亡率方面的情况。
2000年1～5月哈萨克斯坦人口自然增长率为26.3‰，而1999年同期为21.7‰。出生人数2000年1～5月为9.38万人，比1999年同期增长了8.6％。总出生率每千人从14提高到15.2。总体看，哈萨克斯坦人口出生水平农村要高于城市。
2000年头5个月居民死亡率继续增加，登记死亡人数为6.75万人，而1999年1～5月死亡人数为6.46万人，即每千人为10.9。城市人口中的死亡率为12.2‰，而农村为9.3‰。农村人口死亡率明显低于城市人口死亡率 [3] 。
从材料中可以看出，1999年哈萨克斯坦人口总数和1989年相比减少了124.6万。到2001年1月1日，人口减少数字达到135.72万。这说明近年来哈萨克斯坦人口总数还在逐渐减少。
二 独立后的跨境移民潮
苏联解体以后，同独联体其他国家一样，哈萨克斯坦持续出现了一股跨境移民浪潮。这股浪潮从哈萨克斯坦独立开始一直到现在都没有停止。这种跨境移民表现为双向的，一方面是原来居住在哈萨克斯坦的居民离开哈萨克斯坦，迁往其他国家；另一方面是原来居住在其他国家的公民在某些条件的吸引下迁移到哈萨克斯坦。跨界移民中最多的是哈萨克人、俄罗斯人和德意志人。材料表明，哈萨克人虽然也有不少从哈萨克斯坦迁出，但主要还是从其他国家迁入，而其他民族迁移者则主要是从哈萨克斯坦迁出。
（一） 人口外迁是哈独立后人口流动的主流
哈萨克斯坦独立以后，有相当一部分非哈萨克民族的居民由于对自己在哈萨克斯坦的前途感觉渺茫而先后离开哈萨克斯坦，回到自己的“历史祖国”。这里我们举出几组1993年到1997年具体数字来说明这方面的问题。
从1993年到1997年，迁出哈萨克斯坦的哈萨克人约占向外移民总数的3%～4%，而
迁出的俄罗斯人1993年占到了51%，1994年为58%，1995～1996年为52%，1997年为58.3%。1997年迁出的德意志人为49 505人，占迁出总人数的16.53%。同上一年相比，1997年德意志人迁出的比例略有下降，1995年和1996年曾一度上升到25%。
从哈报纸报道的情况看，总体上讲，1997年从哈萨克斯坦移民出境的人口总数量和1996年相比有所增加，而在这以前从哈萨克斯坦去别国的人数基本是呈逐年减少的趋势。
就拿德意志人来说，1989年人口统计时全哈有94.69万人，而到1997年下半年原来居住在哈萨克斯坦的德意志人中已有2/3的人离开了哈萨克斯坦，仅在1997年就有54 366名德意志人迁出了哈萨克斯坦。俄罗斯人移民也有类似的情况，接近一比十，而1996年则还是来一个走五个。
下表(见表1)反映的是哈萨克斯坦1991～2000年人口向外迁移的总体情况。
表1 1991～2000年哈萨克斯坦人口外迁情况
年 总 数 (人) 其 中 包 括
独联体国家(人) 非独联体国家(人)
1991 228 473 150 781 77 692
1992 317 760 216 906 100 854
1993 330 107 229 643 100 464
1994 477 068 372 053 105 015
1995 309 632 208 215 101 417
1996 229 412 155 672 73 740
1997 299 455 239 318 60 137
1998 243 663 193 866 49 797
1999 165 457 120 724 44 733
2000 156 800 117 400 39 400
资料来源：哈萨克斯坦政府网站。2000年统计数字百位数取了整数。
表1所展示的统计材料说明苏联解体以后在哈萨克斯坦出现的大量向外移民的情况还是非常严重的。数据表明，1992年，哈萨克斯坦独立伊始，向外迁移人口数量就开始大量增加，到1994年则达到最高峰。仅在这一时期就有112.5万人离开了哈萨克斯坦，其中73％去了独联体国家。从1995年以后外迁人数又开始逐年减少。
从1998年和1999年的情况看，在迁出的移民中俄罗斯人超过55％，德意志人占了近20％，乌克兰人占了近10％，鞑靼人占2.4％，白俄罗斯人占2.1％。苏联解体以后的头6年中，哈萨克斯坦的俄罗斯人减少了130.75万，德意志人减少了70.16万，乌克兰人减少了20.91万，鞑靼人减少了5.91万，白俄罗斯人减少了近3万人。到1998年1月1日，俄罗斯人的数量则减少到492.1万，所占比重则下降到31.4%。1995～1997年3年的人口迁移情况是迁出的人口4倍或7倍于迁入的人口 [4] 。这种情况造成哈萨克斯坦人口迁出和迁入的比例严重失衡。那么从哈萨克斯坦迁出的移民都去了哪些国家呢？下表(见表2)基本上可以回答这个问题。
表2 1995～1999年哈斯克斯坦移民所去国家情况
迁往独联体国家
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
阿塞拜疆 472 327 340 345 209
亚美尼亚 77 99 66 63 41
白俄罗斯 2 442 2 184 5 372 5 177 4 712
格鲁吉亚 113 125 128 76 85
吉尔吉斯斯坦 3 115 2 678 2 962 2 046 1 155
摩尔多瓦 512 398 375 320 184
俄罗斯 187 390 138 693 216 765 178 026 108 436
塔吉克斯坦 165 106 129 65 55
土库曼斯坦 420 371 442 419 455
乌兹别克斯坦 6 620 5 796 6 701 2 682 2 264
乌克兰 6 889 4 895 6 035 4 647 3 128
迁往非独联体国家
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
德国 94 082 69 674 55 024 44 955 40 872
伊朗 － － － 1 0
以色列 2 168 1 511 1 910 1 631 1 589
中国 － － － 29 5
蒙古 239 138 191 133 161
美国 528 751 816 830 612
希腊 1 300 631 633 － －
资料来源：1995～1997年资料来自《新疆周边国家系列丛书——哈萨克斯坦》，中国统计出版社2000年7月版；1998～1999年资料来自哈萨克斯坦统计署网站。
从哈萨克斯坦移民出境的人主要是去独联体国家。也就是说，在哈独立以后离开哈萨克斯坦的移民中有2/3去了俄罗斯联邦，其余的则是白俄罗斯、乌克兰、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦等地。独联体以外移民所去最多的国家是德国，其次是以色列。此外，还有希腊、波兰和美国等国家。
从最近这几年哈萨克斯坦人口统计数字来看，全国总人口一直呈下降趋势。按照哈报刊的说法，人口减少的主要原因仍和以前一样是向外移民的增加。如仅在2000年一年中,俄罗斯人就减少了2.56万,乌克兰人减少了0.66万,鞑靼人减少了0.13万 [5] 。和1999年相比，2000年迁移出哈萨克斯坦的人数有所下降。从迁出人口的职业特点来看，他们多数是知识分子，如医生、教师、科学工作者、工程师、农业技术员和管理专家等。作为传统的有专门技能的人才和奉公守法的公民大量离开，对总人口数量和经济都在不断下降的哈萨克斯坦来说是非常不利的。这样一批专业技术人员的迁出，会对哈国的人才造成断层，其后果相当严重。
据哈萨克斯坦媒体分析，从哈萨克斯坦前往其他国家移民增加的原因主要在经济方面。俄罗斯的经济状况和哈萨克斯坦相比要好一些，双方生活方面存在的巨大差距使这股移民浪潮更加汹涌。乌克兰的改革也取得了一定的成果，由此移民乌克兰的人数也在增加。
1998年，哈统计局曾对移民出境和入境的原因做过调查，在被调查者中俄罗斯人占65％、德意志人占16％、乌克兰人占9％、哈萨克人占7％。调查表明，导致这些人离开哈萨克斯坦的原因主要有3个：1.家庭原因——希望与亲属团聚，很好地教育下一代，安排个人生活；2.对现在的住房、生活不满意，没有住房而且对将来拥有独立居住的住房不抱希望。对医疗卫生服务水平不满意，认为医疗费用太高；3.对劳动条件、工作处境及劳动报酬不满意。迁入哈萨克斯坦的移民主要是由于家庭原因，或生活、工作没能安定下来，生活不习惯。其中52％的人认为在他乡就业机会太少，有20％以上的人由于孩子接受教育问题等因素而决定迁到哈萨克斯坦 [6] 。
哈总统纳扎尔巴耶夫对独立以后出现的向外移民热潮有另外一种解释。1997年4月6日，他在哈民族代表大会第四次会议上说：“第一，向外移民的人们当
中有相当一部分人是往昔年代从外边迁徙来的，他们开始迁回自己的祖国。第二，还有一部分军人及家属迁徙回去了。这也有其简单的道理。因为已经解体了的国家的军队不再属于以前的那个国家，他们不能固定地驻守在某个地方。第三，许多人感觉到了某种不便，考虑到了自己的未来，他们产生了特殊时期每一个人都有可能产生的不信任感。再加上特殊时期的情感……这种现象在各个时期，地球的各个角落，在某个时期的统一国家以和平方式解体的时刻都会产生。第四，10年前，谁能想到十几万德意志人会合法而又大规模地返回自己的国家……如果他们在1970～1980年之间获得这种权利，那么，移民情况不会比现在差，规模甚至会更大。” [7]
在经过独立以后最初几年大规模向外迁徙浪潮之后，有很少一部分已经离开哈萨克斯坦返回自己历史国家的移民因为不能适应新的生活、工作环境后来又返回了哈萨克斯坦，其中主要是俄罗斯人，也有白俄罗斯人和乌克兰人。
（二） 人口迁入状况及其特点
过去一个很长时期，中亚曾是原苏联人口自然增长率最高的地区，但进入20世纪90年代后，哈萨克斯坦人口出生率逐年下降，从1990年的22.1‰下降为1997年的14‰，而死亡率却从1990年的7.8‰上升为1997年的10.1‰。这样，人口的自然增长率也就从1990年的14.3‰下降到1997年的4.6‰。哈总统纳扎尔巴耶夫1998年3月17日在共和国文学艺术界与科学界知名人士座谈会上指出：“另一个令人感到焦虑的问题是人口状况问题。即出生率下降，死亡率上升。从停战50年后的1992年开始，近几年我国的人口出生率第一次呈现了下降趋势，所以，政府不能不考虑增加人口数量的问题。我在战略规划中提出，让公众来讨论是否对不打算生育的人采取必要措施。在这一方面，我们还将继续开展国外的同胞回归祖国的工作。” [8]
从1991年12月独立以来外国居民迁入哈萨克斯坦情况明显表现出以下两方面的特点：
1.迁入人口数量远小于迁出人口数量
首先我们来看1991年至1999年从国外向哈萨克斯坦移民的情况(见表3)。
表3 1991～1999年从国外向哈萨克斯坦移民情况
年 代 总 数 (人) 其中包括
独联体国家 非独联体国家
1991 170 787 161 738 9 049
1992 161 499 148 165 13 334
1993 111 082 100 075 11 007
1994 70 389 63 863 6 526
1995 71 137 67 861 3 276
1996 53 874 51 236 2 638
1997 38 067 35 530 2 537
1998 40 624 38 340 2 284
1999 37 102 35 366 1 736
资料来源：哈萨克斯坦统计署网站。
我们可以看到，除个别年份以外，从1991年起来自独联体国家的移民呈逐年下降的趋势，而来自其他国家的移民从1991年到1993年处于上升阶段，但从1994年以后则开始逐年下降。从1997年开始迁入哈萨克斯坦的人数基本上稳定在3.7万～4万之间。
从总体上讲，直到最近这两年，迁入哈萨克斯坦的人数远远小于迁出的人数，基本是1∶4，即来一个走四个。并且在1994年迁出人口是迁入人口的6.7倍，1997年则达到7.9倍，从而形成两次向外移民的高潮，而在1991年迁出人数只是迁入人数的1.3倍。哈萨克斯坦移民其他国家和从其他国家移民哈萨克斯坦这两者之间的关系以及不平衡现象越来越多地引起了人们，特别是哈萨克斯坦政府的重视。这些移民都是从哪些国家来的呢？请见表4。
表4 1995～1999年从外国向哈萨克斯坦移民情况
从独联体国家迁入人口情况
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
阿塞拜疆 653 793 434 377 262
亚美尼亚 215 169 89 95 44
白俄罗斯 637 507 408 366 387
格鲁吉亚 255 168 120 94 83
吉尔吉斯斯坦 2 446 1 936 1 152 1 245 1 214
摩尔多瓦 236 232 85 140 84
俄罗斯 46 860 31 888 22 739 26 249 24 881
塔吉克斯坦 837 884 525 492 400
土库曼斯坦 4 286 4 311 3 006 1 782 1 323
乌兹别克斯坦 8 851 8 153 5 458 5 975 5 373
乌克兰 2 585 2 195 1 514 1 525 1 315
从非独联体国家迁入人口情况
国家名称 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
德国 617 690 511 618 503
伊朗 － － － 57 57
以色列 76 67 51 63 63
中国 － － － 172 163
蒙古 823 601 747 756 452
美国 30 23 20 57 23
资料来源：1995～1997年资料来自《新疆周边国家系列丛书——哈萨克斯坦》，中国统计出版社2000年7月版；1998～1999年资料来自哈萨克斯坦统计署网站。
2.哈萨克人是迁入人口中的主体
在国家人口方面，哈萨克斯坦所面临的不仅仅是人口出生率下降和大量居民迁出而导致哈萨克斯坦全国人口急剧下降的问题。根据1989年苏联最后一次人口普查数字，哈萨克族人口只占全国总人口的40.1％。这就意味着独立以后作为哈萨克斯坦的主体民族，哈萨克族在全国总人口中所占比重还不到一半，这种状况一直成为哈萨克斯坦政府的一块心病。纳扎尔巴耶夫在他的《让团结和睦深入人心》一文中写道：“俄罗斯1897年的统计表明，当年居住在哈萨克斯坦境内的全部人口的90％都是哈萨克族人。在不到半个世纪的时间里，这个比例下降到了29％。在联盟时期，没有任何一个共和国土著居民在全国人口所占的比例比我们共和国的比例更低……近10年来，哈萨克的人口才有所回升，目前已经占哈萨克斯坦全国人口的半数以上。” [9] 为了解决哈萨克斯坦人口下降、增加哈萨克民族在哈萨克斯坦人口总数中的比例问题，政府和有关机构提出了一些措施，其中主要的措施是提高哈萨克民族生育率和动员、鼓励居住在国外的哈萨克人向哈萨克斯坦迁移。
在提高哈萨克民族人口生育率方面，哈国内一些机构做了很大努力。比如，哈“人口学”慈善协会宣布：在哈每2 000户家庭中，只要有一户在2 000年最先降生婴儿，这个家庭就将获得10万坚戈(约合1 140美元)的奖励。该协会此举是让哈社会各界关注全国人口形势 [10] 。有的学者根据哈国人口女性占多数的情况(1999年全国妇女人数为775.13万，占51.8％，而男性人口为720.18万，占48.2％)，甚至建议在哈国实行一夫多妻制，以迅速增加人口。
提高哈萨克斯坦人口总数中哈萨克人比例，遏制因非哈萨克居民大量迁出导致全国人口大幅下降的趋势，比较有效的途径是直接把居住在国外的哈萨克人请回来。独立10年来，从哈萨克斯坦这些年的做法来看，显然哈政府把动员和鼓励国外哈萨克人回国作为政府的重要工作之一。
国外哈萨克人主要分布在乌兹别克斯坦（155.6万）、吉尔吉斯斯坦（4.5万）、土库曼斯坦（10万）、乌克兰（1.5万）、俄罗斯联邦（74万）、中国（150万 [11] ）、蒙古国西部（10万）、阿富汗（3万）、土耳其（2.5万）、伊朗（1.2万）、美国（1.4万）等大约55个国家，总人数400万 [12] 。按照哈政府的说法，这些哈萨克人的根都是在哈萨克斯坦，他们只是在不同年代由于各种原因离开了哈萨克斯坦，现在是欢迎他们回来的时候了。
为了吸引这些散居国外的哈萨克人，独立以后哈萨克斯坦一方面成立了“世界哈萨克人协会”和“哈萨克人故乡协会”等组织；另一方面还召开世界哈萨克人代表大会，向国外的哈萨克人发“邀请书”，利用广播电视及报刊等新闻媒体进行宣传。哈总统也多次呼吁，鼓励国外的哈萨克人“回归故乡”。在这种背景下，有相当一批居住在国外的哈萨克人先后迁入了哈萨克斯坦。
据统计，从1991年至1997年上半年，有36 839个哈萨克家庭、16万多人回到了哈萨克斯坦。其中从独联体国家来的有9万人，从蒙古国来的有1.26万人，从以色列来的有0.46万，从土耳其回来的有0.23万 [13] 。
独立以后的最初几年是国外哈萨克人回国的高潮，而且在大量哈萨克人迁入的同时，也有不少哈萨克人前往其他国家定居，当然他们大多移居生活条件较好的国家。有的年份甚至迁出人数比迁入人数还多，如1997年全年迁入的哈萨克人为11 582人，而迁出则为11 759人 [14] 。1999年从独联体国家迁入哈萨克斯坦的人数为3.54万,从非独联体国家迁入的人数为0.17万；到2000年，从独联体国家迁入的人数减少到3.15万人,而从非独联体国家迁入的人数则增加到0.21万 [15] 。
从1999年人口普查情况来看，哈萨克斯坦哈萨克族人口和1989年相比有了较大幅度的增加，超过了全国总人口的一半。这表明，虽然哈这些年经济不太景气，但其对外鼓励哈萨克人回归故土，对内鼓励哈萨克居民生育的政策确实起了一定的作用。2000年12月28日，纳扎尔巴耶夫总统签署命令，又有3 137人成为哈萨克斯坦共和国公民，其中来自蒙古国的有200多人 [16] 。
从国外回来的哈萨克人被安顿在哈萨克斯坦各地区，仅阿拉木图州安排的人数就超过了2.5万人。近年来，迁入哈萨克斯坦的哈萨克人数减少的原因主要是经济上的问题，政府拿不出更多的资金来安置更多的移民。而已经移居哈萨克斯坦的哈萨克人的生活状况也使不少国外计划移民的哈萨克人改变了打算，甚至还有一些已经迁移来的哈萨克人又返回了原居住地。在这方面比较典型的例子是来自蒙古国的哈萨克移民。
蒙古国的哈萨克族人主要居住在巴彦乌勒盖省、科布多省、巴嘎诺尔等地。其中巴彦乌勒盖省现有人口9.41万，哈萨克族占90％以上。该省1990年有9.92万人，因大量哈萨克族居民迁居哈萨克斯坦，到1992年时人口降到9.3万，1993年更下降到7.5万。在1990年9月至1992年8月间，全蒙共有4.1万人迁移到哈萨克斯坦。1994年和1995年没有出现大的迁徙潮。1996年有48户人搬迁，1997年有68户搬迁 [17] 。
已经迁移到哈萨克斯坦的移民中有相当一部分人长时间没有找到合适的工作，生活无着落，又受到当地居民的歧视和排挤。在这种情况下，不少人又陆续返回了蒙古。他们的返回使很多原来想移民哈萨克斯坦的人放弃了移民计划，于是在以后几年中从蒙古国迁往哈萨克斯坦的哈萨克人有了明显下降。到1997年，巴彦乌勒盖省的人口已经恢复到9.41万人 [18] 。前面有数字说从蒙古共和国迁往哈萨克斯坦的移民人数为1.26万人，也就是说后来又约有2.84万人返回蒙古国。
三 国内人口流动
同跨国移民相对应的还有国内人口的流动，这对哈萨克斯坦来说也是一个比较重要的问题。对这方面我们过去关注得少一些。自从苏联解体以后，哈萨克斯坦农村和牧区的状况日趋恶化，私有化进程也并非一帆风顺，生产资料流失十分严重。比如，有的牧场解体以前还有7万～8万只羊，解体以后在很短的时间内一只羊也没有了。
农村和牧区经济状况的严重恶化，农牧民生活水平的严重下降，导致农村和牧区人口向城市流动。这种情况在苏联解体以后的头几年显得比较突出。下表(见表5)反映出1991年至1999年〖LM〗哈萨克斯坦国内人口流动情况。
表5 1991～1999年哈萨克斯坦国内人口流动情况
年 份 全 国 (人) 其 中 包 括
州 际 州 内
1991 431 262 155 766 275 496
1992 361 356 136 094 225 262
1993 347 652 134 445 213 207
1994 327 323 131 002 196 321
1995 304 959 123 383 181 576
1996 236 957 97 524 139 433
1997 204 569 81 060 123 509
1998 228 610 96 973 131 637
1999 173 416 78 584 94 832
资料来源：哈萨克斯坦统计署网站。
上表显示，从1991年到1999年哈萨克斯坦国内人口流动呈现逐年递减态势，因此有些人得出结论，认为哈萨克斯坦国内居民的流动正在逐步减少。但考虑到哈萨克斯坦全国人口只有1 495.31万，除去跨国移民外，9年间国内移民人口达261.6万，占全国总人口的17.5％，这个比例已经相当大了，而且可能有些人还没有统计到。
1991年开始由于大量居民从哈萨克斯坦迁往其他国家，使哈国内城市人口急剧下降。
很多移民在移民前急于卖掉自己的住房，导致城市住房价格较低。此外，农村经济发展停滞不前，农牧民生活水平下降，于是伴随着向国外移民浪潮，农牧区居民也开始大量向城市流动，据说有的农村地区一半以上居民都搬迁到了城市。有材料显示，2000年哈国内移民人数为18.44万人，和1999年相比又有所上升。据报道，在1994～1995年前后国内流动人员中有65%都是哈萨克人。
国内人口大量流动会给哈带来什么影响呢？一般说，在现代社会国内人口流动通常表现为农村流向城市，经济不发达地区流向发达地区，哈萨克斯坦亦如此。但由于哈城市本身工厂开工不足，失业严重，再加上大量农村人口涌入，更加重了城市负担，造成严重的社会问题。
一些学者把这种流动看作是一种消极的和会带来一定危害的现象，但也有人认为这是一种社会进步的表现，其理由主要是：在市场经济时期农村从事农业生产的居民不应该超过7%～8%，而在美国等发达国家这一指数一般为3%～4%。根据哈萨克斯坦实际情况，农村所有常住人口应该不超过12%。所以，和新的市场机制相适应，应该鼓励中青年人向城市集中。乡下居民全部到了城市，也把城市本身变成了乡下。
还有学者认为，哈萨克文化是作为乡土文化成长起来的，为了使哈萨克文化占主要地位，就应该有城市文化。哈萨克人应该在城里学习，在那里迎头赶上，跟上世界文明的进程。应该在城市成为民主的多数，这是发展哈萨克文化的条件。
他们认为，民族关系过去只是从特征上给以解释，民族间的团结和友谊强调更多一些，这在多数情况下是正确的，但在民族之间是存在着竞争的。有时这种竞争是以国民间冲突的方式进行的，如格鲁吉亚人和阿布哈兹人，俄罗斯人和车臣人，阿塞拜疆人和亚美尼亚人等，这是竞争的冲突形式。竞争也有其他形式，那就是经济竞争，为谁生活好，谁工作岗位好而争执。不是哈萨克教育市场，而是市场教育哈萨克。哈萨克应该适应市场时代，和其他民族公平竞争。对哈萨克来说需要的不是太多的道理，而是平等。如果哈萨克人不进入城市，哈萨克斯坦就不会哈萨克化。
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[1] 关于哈萨克斯坦有多少民族的问题目前说法不一，有人说有121个，又有人说是122个。
[2] 《哈萨克斯坦的人口在减少》，载《中亚信息》2001年第4期，第16页。柳兰译自〔哈〕《全景报》2001年2月23日；哈萨克斯坦统计署：《哈萨克斯坦和独联体国家》2001年第1期。
[3] 哈萨克斯坦统计署：《哈萨克斯坦共和国社会经济形势》，阿拉木图2000年6月版，第151页。
[4] 蒲开夫：《哈萨克斯坦的若干新措施及其社会效果》，载《中亚信息》1999年第9期，第5～9页。
[5] 《哈萨克斯坦的人口在减少》，载《中亚信息》2001年第4期，第16页。柳兰译自〔哈〕《全景报》2001年2月23日。
[6] 《哈萨克斯坦的移民情况》，载《中亚信息》2000年第8期。尹平译自《哈萨克斯坦真理报》2000年4月8日。
[7] 〔哈〕纳扎尔巴耶夫：《哈萨克公民的选择——历史的必然、民族的和睦和民主改革》，载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第96页。
[8] 〔哈〕纳扎尔巴耶夫：《哈萨克民族的历史是团结的历史，统一的历史》，载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第230页。
[9] 〔哈〕纳扎尔巴耶夫：《让团结和睦深入人心》，载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第130页。
[10] 《哈萨克斯坦鼓励增加人口》，载《东欧中亚市场研究》，1999年第7期，第63页。
[11] 据中国1990年人口普查数字，哈萨克族为111.07万人。
[12] 各国哈萨克人口数字来自B.A.叶尔马科夫：《现代世界中的哈萨克斯坦》，阿拉木图1998年版，第16页。在纳扎尔巴耶夫撰写的《我们敞开热情的怀抱欢迎同胞们》一文中认为国外哈萨克人数为450万(载《前进中的哈萨克斯坦》，民族出版社2000年版，第18页)。
[13] 统计数字来自B.A.叶尔马科夫：《现代世界中的哈萨克斯坦》，阿拉木图1998年版，第15页。
[14] 《重新找到的世界是一个意外的收获，而重新迁回呢?》，载《时代》1997年11月28日，第3版。
[15] 《哈萨克斯坦的人口减少》，载《中亚信息》2001年第4期。
[16] 《共和国公民队伍壮大了》，载〔哈〕《主权哈萨克斯坦》报2000年12月29日。
[17] 图门其其格、恩和：《蒙古国的民族问题与民族政策》，载《西北民族研究》1999年第2期。
[18] 同上。
2008年5月7日星期三
哈萨克兄弟很关心哈萨克-蒙古加强经济合作
两大阿尔泰民族的握手，未来的世界是属于阿尔泰民族的！
哈萨克朋友收藏的哈萨克斯坦新闻，网友翻译的内容是：“蒙方希望将来蒙-哈双方关系往来比俄中两国更加密切,愿哈方成为自己最大经济伙伴. 蒙古国总统称自己非常尊重努尔苏丹.纳扎尔巴耶夫先生,并表示热切欢迎哈国总统纳扎尔巴耶夫一行在今年来访蒙古国.强调两国元首互访会加强两国关系的稳定,对未来伙伴关系打下良好基础..” ！
哈萨克兄弟发布的哈萨克和蒙古两国总统阅兵的照片，两位总统长得就像亲兄弟，愿蒙哈友谊地久天长！
最近哈国有些人提出应该建立一个草原联盟。按照设想哈萨克斯坦和蒙古将合并为一个联盟国家。联盟立法首都是乌兰巴托，行政首都是阿斯塔纳。联盟总统由两个民族轮流担任。任期为5年，可以连任一次。经济领域，设立中央银行，发行统一的货币阿尔金（altun），军事方面，组建统一的军队“巴特尔”。
哈萨克在经济上扶持蒙古，在蒙古内地建轻工业中心，哈萨克向蒙古提供低于市场价格的粮食。联盟国家人口将达到2000万，面积为430万平方公里。（转载：http://tieba.baidu.com/f?kz=334530008）
哈萨克朋友收藏的哈萨克斯坦新闻，网友翻译的内容是：“蒙方希望将来蒙-哈双方关系往来比俄中两国更加密切,愿哈方成为自己最大经济伙伴. 蒙古国总统称自己非常尊重努尔苏丹.纳扎尔巴耶夫先生,并表示热切欢迎哈国总统纳扎尔巴耶夫一行在今年来访蒙古国.强调两国元首互访会加强两国关系的稳定,对未来伙伴关系打下良好基础..” ！
哈萨克兄弟发布的哈萨克和蒙古两国总统阅兵的照片，两位总统长得就像亲兄弟，愿蒙哈友谊地久天长！
最近哈国有些人提出应该建立一个草原联盟。按照设想哈萨克斯坦和蒙古将合并为一个联盟国家。联盟立法首都是乌兰巴托，行政首都是阿斯塔纳。联盟总统由两个民族轮流担任。任期为5年，可以连任一次。经济领域，设立中央银行，发行统一的货币阿尔金（altun），军事方面，组建统一的军队“巴特尔”。
哈萨克在经济上扶持蒙古，在蒙古内地建轻工业中心，哈萨克向蒙古提供低于市场价格的粮食。联盟国家人口将达到2000万，面积为430万平方公里。（转载：http://tieba.baidu.com/f?kz=334530008）
2008年5月6日星期二
野狐岭大战 - 成吉思汗大破金军之经典战役
野狐岭大战，名为大战，是因为这一战的价值决定了历史，不是因为在这里举行了一场30万人对7、8万的大冲杀，它其实是一连串的战斗组成的一个战役。就好像官渡之战这个战役先后最起码有白马、延津、官渡、乌巢四个战场，但因曹操坚持与袁绍主力在官渡一线对峙奠定胜负基础而得名一样。野狐岭大战得名的来由也是如此。
由于野狐岭大战是在中都西北地区进行的一系列战斗组成，所以它被史官赋予了很多名字，譬如：獾儿嘴大战，这是以木华黎突击的具体地段而命名；浍河堡之战，这是蒙古军最终追歼金国主力的战场地点为名；之所以现在大部分口径统一为野狐岭大战，是因为正是野狐岭，决定了金国北方战局的全盘崩溃。
这么说是有道理的。
1210年，成吉思汗正式断绝和金国的岁贡，1211年二月，在怯绿连河誓师，亲率大军南下，蒙金战争开始。近十万人的行动必定有大量蛛丝马迹，但金国对待此事的态度一直很松懈，甚至禁止百姓谈论北方边事，得知这一消息金主才开始仓促布置，他一面调集军队向北方布防，一面求和延缓时间。
金国的主力，也就是这时候开始调动的。卫绍王以平章政事独吉思忠（独吉千家奴），还有完颜承裕（完颜胡沙）行省事于西北路，率领金国主力向中都北的桓州、昌州、抚州（内蒙河北交界处）运动，并授予西京留守纥石烈执中（胡沙虎）行枢密院事，西京也就是现在的大同，打算依托界壕边堡在中都西北和西南跟蒙古人打防御战。
正如官渡之战的起点是袁绍自黎阳南下一样，野狐岭大战的起点此刻就已经开始了。
独吉思忠率领主力抵达北部后，第一件事就是加固界壕修筑边塞，他看300公里界壕虽然有城墙，但没有女墙副壁，所以组织军兵调集民夫大修土木工程，打算用这种办法来阻止蒙古军南下，号称“用工七十五万”。
但是这种消极防御法除了劳民劳兵降低战斗力和挫伤士气外一无所获，重新修缮长达300公里的界壕边塞费时费力，而实际上只要集中兵力突破一点，整条300公里的防线就会全落空。成吉思汗就是这么干的：分兵三万给三个儿子去打西京牵制纥石烈执中，自己集中七八万的兵力重点突破乌沙堡后发挥机动作战的优势继续迅猛推进又夺乌月营，独吉思忠苦心构筑的300公里界壕就这样泡了汤。
乌沙堡陷落的消息传到中都，卫绍王解除独吉思忠指挥权，改由完颜承裕主持军事。
因为蒙古军推进的速度迅猛无比，所以完颜承裕被迫仓皇撤退，他被蒙古军队的机动灵活震慑，担心成吉思汗可能绕过进军主力径直袭击空虚的中都，所以主动放弃桓、昌、抚三州的坚固城墙，径直退往野狐岭一线，打算凭借山势来阻挡蒙古军。
成吉思汗的倒土跑马上城，也就是这时候在兵力空虚人心惶惶的桓、昌、抚三州实行的。其实这法子其笨无比，充分说明了当时刚出草原的蒙古军队缺乏器械的攻坚能力之弱，但同时也很能凸现出蒙古将士一往无前的锐气和坚忍不拔的斗志。
完颜承裕没有以大兵力跟蒙古人决战，也不敢困守城市让出通向中都道路的做法是有道理的，但他若是能一面以相对优势的兵力譬如十五万左右来防御野狐岭，同时在三州留下数万兵力打城池防御战，不难给蒙古人造成重大伤亡，那样成吉思汗前进仍有金军主力横路，同时三州不克后路堪忧，有可能就退兵或者改道。
而完颜承裕率退守野狐岭的做法，实际上是把三个富裕殷实满是粮食和人口的城池白白送到了蒙古人的嘴里，让成吉思汗下一步的进攻再无后顾之忧。且桓州是金国牧监之地，完颜承裕不战而退使成吉思汗轻易拿下桓州，取牧监的军马数百万分给诸军，从此蒙古军势大振，而金人骑兵自此几乎枯竭。就算是弃城退守也没他这样弃的没水准的，好歹也该坚个壁清个野吧。
成吉思汗抓住时机，扫荡三州后，向野狐岭进兵。
此时金机动兵团数字不详，又说三十万，有说四十万，完颜承裕让他们分据险要，严防死守。这个主意貌似不错，山地作战小兵力凭借地形就能抵挡大军，同时也让蒙古骑兵陷入无用的境地，但其实是犯了跟独吉思忠修300公里界壕同样愚昧的错误。
山势地形虽然能加强军队防御能力，但同时也是分散自己的兵力，将领指挥传达的速度，还有军队互相救援的速度都大打折扣，敌人只要一路重兵突破下去，其他险要的己方兵力相当于全部闲置，因此绝不是大兵力决战的好地方。完颜承裕在野狐岭一线分据险要的做法其实是自己分散了自己的兵力，自掘坟墓。
成吉思汗发现了完颜承裕这样做的缺陷，仍采取重兵一路突破的做法，使木华黎率八鲁营自獾儿嘴通道发起猛烈突击，因为山势险要，蒙军全部下马步战，凭借高昂的斗志和锐气杀得金军大败，木华黎部一路冲杀，直向完颜承裕的中军指挥部突过去。
完颜承裕这时可以说已经丧失了大部分的军事指挥能力，大部分的军队分散在野狐岭各个山口险要，根本来不及联络调动，更别提支援了。而前方兵败如山倒，蒙古人来势太快太猛，他只得拉起手头能调动的部队向宣德方向逃走，主将下落不明，兵力再庞大也没用，金兵军心涣散，纷纷逃走，被蒙古人漫山遍野追杀，死者蔽野塞川，30万主力就是这样瓦解的。
完颜承裕手头还有数千人，在逃亡的路上不少溃散的兵马又跟他汇合，到了浍河堡时总算重新集结了数万人，但他来不及喘息，成吉思汗亲率追兵赶到了。
最后的决战地就是这个浍河堡，围困和又激战了三天后，金兵丧失了最后的抵抗能力，成吉思汗亲率3000精骑突入敌阵，随即数万蒙古军对金兵发起全面总攻，鲜血染红了浍河川，完颜承裕只身逃走，他倒是捡了一条命，只是从此金国的中央机动兵力已不复存在，中原成了蒙古人来去自如的屠宰场。
完颜承裕当然是个庸将，早在守备野狐岭的时候这家伙就开始盘算着退路，当时三州和周边的地主豪族联络他，说愿为和蒙古交战的前驱和眼耳，这厮却只顾向他们盘问去宣德的路程不问其他，于是诸豪帅失望而归，后转投成吉思汗。在成吉思汗席卷口外三州后，这家伙变得相当怯懦，已经早在心理上被打败了，事先就留好了退路准备溜号了。
最糟糕的是，金国的庸将绝不止他一个。就连战绩显得比较牛的完颜天骥，也就是蒙古第一次围攻中都时的金国中都守将，其实也是个顾头不顾腚的主儿。
八月间野狐岭大战结束，蒙古军顺势拿下德兴府，而后一直冲到现在的延庆（注意，是冲不是打），居庸关守军直接弃关跑了，蒙古军于是顺利越过居庸关直抵中都。
这场大战后，曾经不可一世的女真人元气大伤，不久后就在蒙古和南宋夹击下灭亡。
由于野狐岭大战是在中都西北地区进行的一系列战斗组成，所以它被史官赋予了很多名字，譬如：獾儿嘴大战，这是以木华黎突击的具体地段而命名；浍河堡之战，这是蒙古军最终追歼金国主力的战场地点为名；之所以现在大部分口径统一为野狐岭大战，是因为正是野狐岭，决定了金国北方战局的全盘崩溃。
这么说是有道理的。
1210年，成吉思汗正式断绝和金国的岁贡，1211年二月，在怯绿连河誓师，亲率大军南下，蒙金战争开始。近十万人的行动必定有大量蛛丝马迹，但金国对待此事的态度一直很松懈，甚至禁止百姓谈论北方边事，得知这一消息金主才开始仓促布置，他一面调集军队向北方布防，一面求和延缓时间。
金国的主力，也就是这时候开始调动的。卫绍王以平章政事独吉思忠（独吉千家奴），还有完颜承裕（完颜胡沙）行省事于西北路，率领金国主力向中都北的桓州、昌州、抚州（内蒙河北交界处）运动，并授予西京留守纥石烈执中（胡沙虎）行枢密院事，西京也就是现在的大同，打算依托界壕边堡在中都西北和西南跟蒙古人打防御战。
正如官渡之战的起点是袁绍自黎阳南下一样，野狐岭大战的起点此刻就已经开始了。
独吉思忠率领主力抵达北部后，第一件事就是加固界壕修筑边塞，他看300公里界壕虽然有城墙，但没有女墙副壁，所以组织军兵调集民夫大修土木工程，打算用这种办法来阻止蒙古军南下，号称“用工七十五万”。
但是这种消极防御法除了劳民劳兵降低战斗力和挫伤士气外一无所获，重新修缮长达300公里的界壕边塞费时费力，而实际上只要集中兵力突破一点，整条300公里的防线就会全落空。成吉思汗就是这么干的：分兵三万给三个儿子去打西京牵制纥石烈执中，自己集中七八万的兵力重点突破乌沙堡后发挥机动作战的优势继续迅猛推进又夺乌月营，独吉思忠苦心构筑的300公里界壕就这样泡了汤。
乌沙堡陷落的消息传到中都，卫绍王解除独吉思忠指挥权，改由完颜承裕主持军事。
因为蒙古军推进的速度迅猛无比，所以完颜承裕被迫仓皇撤退，他被蒙古军队的机动灵活震慑，担心成吉思汗可能绕过进军主力径直袭击空虚的中都，所以主动放弃桓、昌、抚三州的坚固城墙，径直退往野狐岭一线，打算凭借山势来阻挡蒙古军。
成吉思汗的倒土跑马上城，也就是这时候在兵力空虚人心惶惶的桓、昌、抚三州实行的。其实这法子其笨无比，充分说明了当时刚出草原的蒙古军队缺乏器械的攻坚能力之弱，但同时也很能凸现出蒙古将士一往无前的锐气和坚忍不拔的斗志。
完颜承裕没有以大兵力跟蒙古人决战，也不敢困守城市让出通向中都道路的做法是有道理的，但他若是能一面以相对优势的兵力譬如十五万左右来防御野狐岭，同时在三州留下数万兵力打城池防御战，不难给蒙古人造成重大伤亡，那样成吉思汗前进仍有金军主力横路，同时三州不克后路堪忧，有可能就退兵或者改道。
而完颜承裕率退守野狐岭的做法，实际上是把三个富裕殷实满是粮食和人口的城池白白送到了蒙古人的嘴里，让成吉思汗下一步的进攻再无后顾之忧。且桓州是金国牧监之地，完颜承裕不战而退使成吉思汗轻易拿下桓州，取牧监的军马数百万分给诸军，从此蒙古军势大振，而金人骑兵自此几乎枯竭。就算是弃城退守也没他这样弃的没水准的，好歹也该坚个壁清个野吧。
成吉思汗抓住时机，扫荡三州后，向野狐岭进兵。
此时金机动兵团数字不详，又说三十万，有说四十万，完颜承裕让他们分据险要，严防死守。这个主意貌似不错，山地作战小兵力凭借地形就能抵挡大军，同时也让蒙古骑兵陷入无用的境地，但其实是犯了跟独吉思忠修300公里界壕同样愚昧的错误。
山势地形虽然能加强军队防御能力，但同时也是分散自己的兵力，将领指挥传达的速度，还有军队互相救援的速度都大打折扣，敌人只要一路重兵突破下去，其他险要的己方兵力相当于全部闲置，因此绝不是大兵力决战的好地方。完颜承裕在野狐岭一线分据险要的做法其实是自己分散了自己的兵力，自掘坟墓。
成吉思汗发现了完颜承裕这样做的缺陷，仍采取重兵一路突破的做法，使木华黎率八鲁营自獾儿嘴通道发起猛烈突击，因为山势险要，蒙军全部下马步战，凭借高昂的斗志和锐气杀得金军大败，木华黎部一路冲杀，直向完颜承裕的中军指挥部突过去。
完颜承裕这时可以说已经丧失了大部分的军事指挥能力，大部分的军队分散在野狐岭各个山口险要，根本来不及联络调动，更别提支援了。而前方兵败如山倒，蒙古人来势太快太猛，他只得拉起手头能调动的部队向宣德方向逃走，主将下落不明，兵力再庞大也没用，金兵军心涣散，纷纷逃走，被蒙古人漫山遍野追杀，死者蔽野塞川，30万主力就是这样瓦解的。
完颜承裕手头还有数千人，在逃亡的路上不少溃散的兵马又跟他汇合，到了浍河堡时总算重新集结了数万人，但他来不及喘息，成吉思汗亲率追兵赶到了。
最后的决战地就是这个浍河堡，围困和又激战了三天后，金兵丧失了最后的抵抗能力，成吉思汗亲率3000精骑突入敌阵，随即数万蒙古军对金兵发起全面总攻，鲜血染红了浍河川，完颜承裕只身逃走，他倒是捡了一条命，只是从此金国的中央机动兵力已不复存在，中原成了蒙古人来去自如的屠宰场。
完颜承裕当然是个庸将，早在守备野狐岭的时候这家伙就开始盘算着退路，当时三州和周边的地主豪族联络他，说愿为和蒙古交战的前驱和眼耳，这厮却只顾向他们盘问去宣德的路程不问其他，于是诸豪帅失望而归，后转投成吉思汗。在成吉思汗席卷口外三州后，这家伙变得相当怯懦，已经早在心理上被打败了，事先就留好了退路准备溜号了。
最糟糕的是，金国的庸将绝不止他一个。就连战绩显得比较牛的完颜天骥，也就是蒙古第一次围攻中都时的金国中都守将，其实也是个顾头不顾腚的主儿。
八月间野狐岭大战结束，蒙古军顺势拿下德兴府，而后一直冲到现在的延庆（注意，是冲不是打），居庸关守军直接弃关跑了，蒙古军于是顺利越过居庸关直抵中都。
这场大战后，曾经不可一世的女真人元气大伤，不久后就在蒙古和南宋夹击下灭亡。
2008年5月5日星期一
满都海夫人强力扶持巴图蒙克达延汗
满都海夫人是满都鲁汗的遗孀。满都鲁汗逝世以后，她曾执掌汗廷大权，管辖蒙古。在她寡居期间，科尔沁部的诺延博罗特向她求婚，聪睿的满都海夫人明白诺延博罗特之所以向她求婚，是因为自己执掌着蒙古汗廷的大权，如果答应他的求婚，将意味着使他获得大汗的宝座。于是拒绝了他。
巴延蒙克（勃罗忽）济农有一个儿子，名巴图蒙克。巴延蒙克济农遇害后，年幼的巴图蒙克被人收养，几经辗转，受尽苦难。这时，收养巴图蒙克的唐古特部的特穆尔哈达克，把他送到满都海夫人之处。满都海夫人精心抚育巴图蒙克，1479年在他7岁的时候，扶立他即汗位，尊称达延汗，并以身相许。她携同达延汗去祭奠勃儿帖夫人。满都海夫人向勃儿帖夫人洒奠马奶酒发誓要维护黄金家族的统治。
巴图蒙克达延汗即位之初，满都海夫人在蒙古政治舞台上继续起着重要作用。可以说，达延汗初期的统治功绩应该主要归功于满都海夫人。
就在达延汗即位之年，满都海夫人率军出征卫拉特。在她看来，太师辈出的卫拉特，是黄金家族统治的最大威胁。雄踞哈密北山一带的卫拉特部，自托欢和耶宪时代以来，其实力经久不衰，当时，锲加思兰和亦思马因等卫拉特出身的太师，仍然拥有很强的实力；长期占据和林的阿失帖木儿虽已死去，但其残余势力被锲加思兰太师所控制。满都海夫人过去生活在满都鲁汗汗廷之中，耳闻目睹了卫拉特部太师专权的危害，特别是锲加思兰太师对满都鲁汗的迫害，使她"想起旧仇"。满都海夫人指挥蒙古军队在塔斯·博尔图（《黄金史》、《蒙古源流》等均记载了这一作战地点，但不知今之何地。有的学者推测塔斯即今塔拉斯河，博尔图即今新疆博尔塔拉）袭击了敌人。然后她又率兵追击，同仇人在得格得涅厮杀，最终赢得了胜利。
在出征卫拉特胜利归来不久，满都海夫人再接再厉，偕达延汗率领察哈尔和土默特两部军队又出征锲加思兰。这次，满都海夫人先派遣一位名叫掌吉·帖木儿· 阿克拉忽的大臣前往锲加思兰驻帐地进行侦察，自己率兵随其后。锲加思兰为人机警，阿克拉忽的突然到来，使他预感到将要大难临头，便急忙召集军队，以防不测。这时，满都海夫人率领大队人马以迅雷不及掩耳之势突袭而来。锲加思兰太师只身逃遁。满都海夫人派军追击。在乞勒扯儿洼地，锲加思兰太师被满都海夫人派出的两位将军击毙。满都海夫人和达延汗消灭了仇敌，接收了锲加思兰的部众，胜利收兵。
满都海夫人除掉锲加思兰太师及其势力，不仅为满都鲁汗报了仇，也为达延汗的统治消除了一个隐患。回师后，她又不失时机地为亦思马因太师的势力积极备战。大约在1483年，满都海夫人和达延汗派遣了以郭尔罗斯部托郭齐少师为首的20余名将军出征亦思马因太师。从记载看，奉命讨伐亦思马因的托郭齐少师挥戈扬鞭，艰苦征战，几乎横扫了东起兀良哈三卫地区，西至哈密北山的蒙古草原。这一年，汉籍中报道了"亦思马因为迤北小王子败走，所遗幼稚，朵颜三卫携往海西易军器"（《明实录》成化十九年五月壬寅）的消息。这说明托郭齐少师在兀良哈地区击败了亦思马因的军队。亦思马因率领残兵败将，丢弃妇孺，仓惶西逃。西逃的亦思马因同驻牧哈密北山的卫拉特小厄鲁特部首领结好，共同对付归顺达延汗的卫拉特克舍太师。1486年，托郭齐少师率军击溃了亦思马因和小厄鲁特的联军。亦思马因被托郭齐少师亲手射死。经过托郭齐少师三年多的奋战，终于将达延汗的劲敌亦思马因及其势力消灭。
满都海夫人在达延汗即位之初，戎马倥偬，饱经风霜，辅佐他消灭政敌，稳定社会秩序，树立黄金家族名副其实的统治地位。这样，满都海夫人为达延汗的执政创造了充足的条件（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年发行版）。
巴延蒙克（勃罗忽）济农有一个儿子，名巴图蒙克。巴延蒙克济农遇害后，年幼的巴图蒙克被人收养，几经辗转，受尽苦难。这时，收养巴图蒙克的唐古特部的特穆尔哈达克，把他送到满都海夫人之处。满都海夫人精心抚育巴图蒙克，1479年在他7岁的时候，扶立他即汗位，尊称达延汗，并以身相许。她携同达延汗去祭奠勃儿帖夫人。满都海夫人向勃儿帖夫人洒奠马奶酒发誓要维护黄金家族的统治。
巴图蒙克达延汗即位之初，满都海夫人在蒙古政治舞台上继续起着重要作用。可以说，达延汗初期的统治功绩应该主要归功于满都海夫人。
就在达延汗即位之年，满都海夫人率军出征卫拉特。在她看来，太师辈出的卫拉特，是黄金家族统治的最大威胁。雄踞哈密北山一带的卫拉特部，自托欢和耶宪时代以来，其实力经久不衰，当时，锲加思兰和亦思马因等卫拉特出身的太师，仍然拥有很强的实力；长期占据和林的阿失帖木儿虽已死去，但其残余势力被锲加思兰太师所控制。满都海夫人过去生活在满都鲁汗汗廷之中，耳闻目睹了卫拉特部太师专权的危害，特别是锲加思兰太师对满都鲁汗的迫害，使她"想起旧仇"。满都海夫人指挥蒙古军队在塔斯·博尔图（《黄金史》、《蒙古源流》等均记载了这一作战地点，但不知今之何地。有的学者推测塔斯即今塔拉斯河，博尔图即今新疆博尔塔拉）袭击了敌人。然后她又率兵追击，同仇人在得格得涅厮杀，最终赢得了胜利。
在出征卫拉特胜利归来不久，满都海夫人再接再厉，偕达延汗率领察哈尔和土默特两部军队又出征锲加思兰。这次，满都海夫人先派遣一位名叫掌吉·帖木儿· 阿克拉忽的大臣前往锲加思兰驻帐地进行侦察，自己率兵随其后。锲加思兰为人机警，阿克拉忽的突然到来，使他预感到将要大难临头，便急忙召集军队，以防不测。这时，满都海夫人率领大队人马以迅雷不及掩耳之势突袭而来。锲加思兰太师只身逃遁。满都海夫人派军追击。在乞勒扯儿洼地，锲加思兰太师被满都海夫人派出的两位将军击毙。满都海夫人和达延汗消灭了仇敌，接收了锲加思兰的部众，胜利收兵。
满都海夫人除掉锲加思兰太师及其势力，不仅为满都鲁汗报了仇，也为达延汗的统治消除了一个隐患。回师后，她又不失时机地为亦思马因太师的势力积极备战。大约在1483年，满都海夫人和达延汗派遣了以郭尔罗斯部托郭齐少师为首的20余名将军出征亦思马因太师。从记载看，奉命讨伐亦思马因的托郭齐少师挥戈扬鞭，艰苦征战，几乎横扫了东起兀良哈三卫地区，西至哈密北山的蒙古草原。这一年，汉籍中报道了"亦思马因为迤北小王子败走，所遗幼稚，朵颜三卫携往海西易军器"（《明实录》成化十九年五月壬寅）的消息。这说明托郭齐少师在兀良哈地区击败了亦思马因的军队。亦思马因率领残兵败将，丢弃妇孺，仓惶西逃。西逃的亦思马因同驻牧哈密北山的卫拉特小厄鲁特部首领结好，共同对付归顺达延汗的卫拉特克舍太师。1486年，托郭齐少师率军击溃了亦思马因和小厄鲁特的联军。亦思马因被托郭齐少师亲手射死。经过托郭齐少师三年多的奋战，终于将达延汗的劲敌亦思马因及其势力消灭。
满都海夫人在达延汗即位之初，戎马倥偬，饱经风霜，辅佐他消灭政敌，稳定社会秩序，树立黄金家族名副其实的统治地位。这样，满都海夫人为达延汗的执政创造了充足的条件（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年发行版）。
2008年5月4日星期日
达延汗即位前北元蒙古形势
托都布和汗和耶宪太师（汉籍分别写为脱脱不花汗和也先太师）相继逝世之后，蒙古社会陷入纷繁跌宕的政治斗争达20余年。其焦点依然是汗权之争。其间，蒙古汗位名义上仍由黄金家族占据。但是，几位拥有实权的太师，如勃来、毛里孩、锲加思兰和亦思马因等先后登台，使全蒙古的统治核心多次发生政变和内讧，君戮臣，臣弑君的局面交互出现，蒙古社会动荡不安。达延汗即位以后，蒙古又逐渐转入黄金家族名副其实的统治之下（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年发行版）。
卫拉特部的阿剌知院同耶宪汗之子争夺太师之位，导致了耶宪汗的被弑。原为托欢属部的哈剌慎部首领勃来，于1455年扶立年仅7岁的托都布和汗幼子马古可尔吉思即汗位，尊称乌珂克图汗（汉籍称小王子，谓其年幼即位也；而且此后汉籍均称蒙古大汗为小王子）。勃来自任太师淮王。他借口臣弑君，于次年起而攻杀阿剌知院，任命阿哈剌忽为枢密院知院，取代阿剌。当时，耶宪之子阿失帖木儿雄踞和林一带，实力还相当强大。勃来太师、阿哈剌忽知院同阿失帖木儿结为联盟，控制着南临明朝大同边墙、西至黄河、东达宣府边外的蒙古地区。同时，他们不断地向东西扩展势力。大约在1456年，勃来率兵进入翁牛特部部长毛里孩驻牧的黄河西套和亦集乃一带驻扎。这当然引起了毛里孩对他的不满和戒备。勃来太师和马古可儿吉思汗的使臣经常从大同入边，赴明廷访问。与此同时，勃来太师的军队经常深入明朝镇番、凉州、永昌、山丹、庄浪、甘州和西宁等处掳掠人畜粮草。1462年，勃来太师率领2万余骑兵，东越大兴安岭进入兀良哈地区，收抚兀良哈、泰宁和福余三卫蒙古诸部。他对归附于他的三卫蒙古首领待遇颇为优厚，封他们以知院、平章、国公和太尉等职。随后，勃来太师进一步降服了女真海西部。不久，毛里孩、泰宁卫首领兀研帖木儿、科尔沁部的勃罗乃以及满剌楚王、哈答布华等著名首领，都归附了勃来太师控制的乌珂克图汗的汗廷。科尔沁部的斡罗楚则同勃来结为同党。众多大首领的归附，使勃来太师十分得意，他对外炫耀自己是蒙古之为首者。当时，明王朝也承认在蒙古诸部中勃来是最强者（《明实录》天顺八年七月乙未）。
勃来太师恃其实力雄厚，在政治舞台上为所欲为，同大汗各行其是，多次单独遣使明廷。明廷亦应勃来太师之请派遣使臣同他单独联络。他的这种举动引起了大汗和朝臣的极端不满。1464年，勃来太师率领6万余骑兵出征卫拉特，同扣只八作战。和林地区仍由阿失帖木儿率军驻守。勃来担心毛里孩等人乘机攻占和林，所以，出征不久即班师，并害死了马古可尔吉思汗。1466年，毛里孩乘勃来太师部将斡罗楚(又作阿老出)率兵进入明朝边境抢掠之机，直趋其驻地，袭击营盘，尽掠其人口孳畜而归。斡罗楚同其子及部将10余人，放弃营盘，投靠了锲加思兰。附图：蒙古象棋
此后，毛里孩实力逐渐壮大。他借口勃来太师弑杀乌珂克图汗起而击杀勃来。1465年，毛里孩将乌珂克图汗之兄、17岁的摩伦扶上大汗位，自任太师。摩伦汗上台不久，鄂尔多斯部的蒙格和哈答布华二人就挑拨摩伦汗同毛里孩太师的关系，谎称太师和大汗的夫人对大汗图谋不轨。摩伦汗信以为真，决定在他们行动之前先下手。毛里孩太师闻讯，派他的三个弟弟率兵上阵，迎战摩伦汗。结果，摩伦汗兵败身死。毛里孩太师对摩伦汗的轻率行为甚感惋惜，对蒙格、哈答布华的政治阴谋更为痛恨，遂执此二人，"断其舌而杀之;（博明《蒙古世系谱》）。
1468年，毛里孩太师率领数万军队走出河套，东进兀良哈三卫地区，扩张其势力。毛里孩的势力之所以能够东进，是由于当时卫拉特部阿失帖木儿属下大臣拜亦撒哈平章率部下4万人哗变，前往投靠锲加思兰，削弱了阿失帖木儿的力量。当毛里孩太师正欲一展雄风，称霸蒙古政坛之际，却被科尔沁部大臣，著名的勇士锡古苏台的儿子诺延勃罗特所杀（日本学者和田清认为，诺颜勃罗特即汉籍中的斡罗楚）。诺延勃罗特杀死毛里孩太师，大概主要是为了打击毛里孩太师向嫩科尔沁驻牧的嫩江流域扩展其势力（蒙古史学家罗卜桑丹津说，诺延勃罗特杀死毛里孩太师是为了给摩伦汗复仇）。诺延勃罗特从兀鲁灰河(今内蒙古乌珠穆沁左旗)的客里也地方去追击毛里孩的兄弟、儿子等7人，并杀死了他们。毛里孩太师只身西逃，藏在洪灰、札巴干山区（今蒙古境内控奎河和扎巴罕河一带），最后困死在那里。
继毛里孩太师之后称霸蒙古政坛的，是四卫拉特哈剌辉特部的锲加思兰。锲加思兰原驻牧吐鲁番一带。1457年左右，他率领部众迁居哈密北山驻扎，控制哈密政局和东西交通要道。锲加思兰"有智术善用兵"。几年之中，他的部众由400人猛增到4万余人。大约在1470年，他让拜亦撒哈留驻哈密，自己率部东迁，进入黄河西套驻牧。曾被毛里孩逐走的斡罗楚投靠了他。后来，锲加思兰又同科尔沁部大臣勃罗乃，黄金家族的巴延蒙克（也叫勃罗忽）、满都鲁等人结为联盟。锲加思兰企图拥立巴延蒙克为大汗，而巴延蒙克则主张拥立其叔满都鲁为大汗。约在1474年，满都鲁即大汗位，巴延蒙克出任济农，锲加思兰任太师，猛可任枢密院知院。锲加思兰太师为了控制汗廷，将女儿伊克哈巴尔图嫁给满都鲁汗（《明实录》等主要汉籍和罗卜桑丹津《蒙古黄金史》均谓锲加思兰嫁女于满都鲁汗；无名氏《黄金史纲》和博明《蒙古世系谱》则谓满都鲁汗嫁女于锲加思兰太师）。
满都鲁即汗位不久，和林的阿失帖木儿就病故了。掌握汗廷实权的锲加思兰毫无顾忌地始而侵犯河套，既而退处沙漠（《明实录》成化十二年四月庚辰）。他还率领军队东进兀良哈地区，对当地蒙古首领慑之以威而结之以恩，将兀良哈三卫蒙古首领的万余骑兵纳入自己麾下。之后，他又兼任了当初投靠他的斡罗楚的部众。斡罗楚被迫出走。在许多重大问题上，锲加思兰完全不顾大汗的旨意，也不把济农和其他汗廷大臣放在眼中。他的专横跋扈，目空一切的行为激起蒙古政坛上很多大臣的不满和反对。遗憾的是满都鲁汗和巴延蒙克济农未能利用这些有利条件，精诚团结共同对敌，反而中了恶人奸计，相互猜疑，最终一同失败。
据蒙古文献记载，当时，大臣鸿郭赍别有用心地向满都鲁汗进谗言，说巴延蒙克济农勾引大汗的伊克哈巴尔图夫人。后来，锲加思兰太师的族弟亦思马因也欺骗满都鲁汗。随后，亦思马因又前往巴延蒙克济农之处，告诉他满都鲁汗已证实鸿郭赍之言而欲加罪于他。所以当满都鲁汗派人前来济农之处调查时，济农误以为大汗使臣前来问罪，非常气愤，对待使臣粗暴无礼。使臣回报大汗后，满都鲁汗马上派遣亦思马因率领军队攻打巴延蒙克。巴延蒙克济农兵败出逃，被人所害。
满都鲁汗将巴延蒙克济农逐出汗廷之后，锲加思兰太师企图废黜满都鲁大汗，另立斡赤来（日本学者和田清认为，斡赤来是原翁牛特部部长，毛里孩之子阿扯来）。满都鲁汗发现其图谋，遂命令锲加思兰交出斡赤来。锲加思兰拒绝，并出兵进攻满都鲁汗。满都鲁汗战败出走，约在1477年，逝世于玛克温都尔。
满都鲁汗逝世以后，锲加思兰太师把持汗廷大权，为所欲为。其族弟亦思马因和蒙郭勒津部部长脱罗干结为盟党，共同对抗锲加思兰（《明实录》成化十五年五月庚午条谓锲加思兰太师被亦思马因和脱罗干所"谋杀；蒙古文献则说锲加思兰被达延汗军队击毙），将他逐出汗廷，亦思马因称太师，脱罗干任枢密院知院。
综上所述，在1454年耶宪汗逝世和达延汗即位之前的20余年中，蒙古政治舞台上风云变幻，内讧迭起。究其原因，乃在于统治核心中握有实权的太师多为野心勃勃的奸佞之臣。他们各自结党，互相攻奸，左右年少、政治上稚嫩的大汗，惟我所用。勃来扶立的马古可尔吉思汗被弑时年仅15岁。而17岁的摩伦汗，在位仅仅一年。像这样年少的大汗，没有得力的大臣辅佐是不可能有所作为的。后来的满都鲁汗，即位时虽已经到了不惑之年，但在掌握实权的锲加思兰太师面前却十分软弱，最终被赶下台来（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年发行版）。
卫拉特部的阿剌知院同耶宪汗之子争夺太师之位，导致了耶宪汗的被弑。原为托欢属部的哈剌慎部首领勃来，于1455年扶立年仅7岁的托都布和汗幼子马古可尔吉思即汗位，尊称乌珂克图汗（汉籍称小王子，谓其年幼即位也；而且此后汉籍均称蒙古大汗为小王子）。勃来自任太师淮王。他借口臣弑君，于次年起而攻杀阿剌知院，任命阿哈剌忽为枢密院知院，取代阿剌。当时，耶宪之子阿失帖木儿雄踞和林一带，实力还相当强大。勃来太师、阿哈剌忽知院同阿失帖木儿结为联盟，控制着南临明朝大同边墙、西至黄河、东达宣府边外的蒙古地区。同时，他们不断地向东西扩展势力。大约在1456年，勃来率兵进入翁牛特部部长毛里孩驻牧的黄河西套和亦集乃一带驻扎。这当然引起了毛里孩对他的不满和戒备。勃来太师和马古可儿吉思汗的使臣经常从大同入边，赴明廷访问。与此同时，勃来太师的军队经常深入明朝镇番、凉州、永昌、山丹、庄浪、甘州和西宁等处掳掠人畜粮草。1462年，勃来太师率领2万余骑兵，东越大兴安岭进入兀良哈地区，收抚兀良哈、泰宁和福余三卫蒙古诸部。他对归附于他的三卫蒙古首领待遇颇为优厚，封他们以知院、平章、国公和太尉等职。随后，勃来太师进一步降服了女真海西部。不久，毛里孩、泰宁卫首领兀研帖木儿、科尔沁部的勃罗乃以及满剌楚王、哈答布华等著名首领，都归附了勃来太师控制的乌珂克图汗的汗廷。科尔沁部的斡罗楚则同勃来结为同党。众多大首领的归附，使勃来太师十分得意，他对外炫耀自己是蒙古之为首者。当时，明王朝也承认在蒙古诸部中勃来是最强者（《明实录》天顺八年七月乙未）。
勃来太师恃其实力雄厚，在政治舞台上为所欲为，同大汗各行其是，多次单独遣使明廷。明廷亦应勃来太师之请派遣使臣同他单独联络。他的这种举动引起了大汗和朝臣的极端不满。1464年，勃来太师率领6万余骑兵出征卫拉特，同扣只八作战。和林地区仍由阿失帖木儿率军驻守。勃来担心毛里孩等人乘机攻占和林，所以，出征不久即班师，并害死了马古可尔吉思汗。1466年，毛里孩乘勃来太师部将斡罗楚(又作阿老出)率兵进入明朝边境抢掠之机，直趋其驻地，袭击营盘，尽掠其人口孳畜而归。斡罗楚同其子及部将10余人，放弃营盘，投靠了锲加思兰。附图：蒙古象棋
此后，毛里孩实力逐渐壮大。他借口勃来太师弑杀乌珂克图汗起而击杀勃来。1465年，毛里孩将乌珂克图汗之兄、17岁的摩伦扶上大汗位，自任太师。摩伦汗上台不久，鄂尔多斯部的蒙格和哈答布华二人就挑拨摩伦汗同毛里孩太师的关系，谎称太师和大汗的夫人对大汗图谋不轨。摩伦汗信以为真，决定在他们行动之前先下手。毛里孩太师闻讯，派他的三个弟弟率兵上阵，迎战摩伦汗。结果，摩伦汗兵败身死。毛里孩太师对摩伦汗的轻率行为甚感惋惜，对蒙格、哈答布华的政治阴谋更为痛恨，遂执此二人，"断其舌而杀之;（博明《蒙古世系谱》）。
1468年，毛里孩太师率领数万军队走出河套，东进兀良哈三卫地区，扩张其势力。毛里孩的势力之所以能够东进，是由于当时卫拉特部阿失帖木儿属下大臣拜亦撒哈平章率部下4万人哗变，前往投靠锲加思兰，削弱了阿失帖木儿的力量。当毛里孩太师正欲一展雄风，称霸蒙古政坛之际，却被科尔沁部大臣，著名的勇士锡古苏台的儿子诺延勃罗特所杀（日本学者和田清认为，诺颜勃罗特即汉籍中的斡罗楚）。诺延勃罗特杀死毛里孩太师，大概主要是为了打击毛里孩太师向嫩科尔沁驻牧的嫩江流域扩展其势力（蒙古史学家罗卜桑丹津说，诺延勃罗特杀死毛里孩太师是为了给摩伦汗复仇）。诺延勃罗特从兀鲁灰河(今内蒙古乌珠穆沁左旗)的客里也地方去追击毛里孩的兄弟、儿子等7人，并杀死了他们。毛里孩太师只身西逃，藏在洪灰、札巴干山区（今蒙古境内控奎河和扎巴罕河一带），最后困死在那里。
继毛里孩太师之后称霸蒙古政坛的，是四卫拉特哈剌辉特部的锲加思兰。锲加思兰原驻牧吐鲁番一带。1457年左右，他率领部众迁居哈密北山驻扎，控制哈密政局和东西交通要道。锲加思兰"有智术善用兵"。几年之中，他的部众由400人猛增到4万余人。大约在1470年，他让拜亦撒哈留驻哈密，自己率部东迁，进入黄河西套驻牧。曾被毛里孩逐走的斡罗楚投靠了他。后来，锲加思兰又同科尔沁部大臣勃罗乃，黄金家族的巴延蒙克（也叫勃罗忽）、满都鲁等人结为联盟。锲加思兰企图拥立巴延蒙克为大汗，而巴延蒙克则主张拥立其叔满都鲁为大汗。约在1474年，满都鲁即大汗位，巴延蒙克出任济农，锲加思兰任太师，猛可任枢密院知院。锲加思兰太师为了控制汗廷，将女儿伊克哈巴尔图嫁给满都鲁汗（《明实录》等主要汉籍和罗卜桑丹津《蒙古黄金史》均谓锲加思兰嫁女于满都鲁汗；无名氏《黄金史纲》和博明《蒙古世系谱》则谓满都鲁汗嫁女于锲加思兰太师）。
满都鲁即汗位不久，和林的阿失帖木儿就病故了。掌握汗廷实权的锲加思兰毫无顾忌地始而侵犯河套，既而退处沙漠（《明实录》成化十二年四月庚辰）。他还率领军队东进兀良哈地区，对当地蒙古首领慑之以威而结之以恩，将兀良哈三卫蒙古首领的万余骑兵纳入自己麾下。之后，他又兼任了当初投靠他的斡罗楚的部众。斡罗楚被迫出走。在许多重大问题上，锲加思兰完全不顾大汗的旨意，也不把济农和其他汗廷大臣放在眼中。他的专横跋扈，目空一切的行为激起蒙古政坛上很多大臣的不满和反对。遗憾的是满都鲁汗和巴延蒙克济农未能利用这些有利条件，精诚团结共同对敌，反而中了恶人奸计，相互猜疑，最终一同失败。
据蒙古文献记载，当时，大臣鸿郭赍别有用心地向满都鲁汗进谗言，说巴延蒙克济农勾引大汗的伊克哈巴尔图夫人。后来，锲加思兰太师的族弟亦思马因也欺骗满都鲁汗。随后，亦思马因又前往巴延蒙克济农之处，告诉他满都鲁汗已证实鸿郭赍之言而欲加罪于他。所以当满都鲁汗派人前来济农之处调查时，济农误以为大汗使臣前来问罪，非常气愤，对待使臣粗暴无礼。使臣回报大汗后，满都鲁汗马上派遣亦思马因率领军队攻打巴延蒙克。巴延蒙克济农兵败出逃，被人所害。
满都鲁汗将巴延蒙克济农逐出汗廷之后，锲加思兰太师企图废黜满都鲁大汗，另立斡赤来（日本学者和田清认为，斡赤来是原翁牛特部部长，毛里孩之子阿扯来）。满都鲁汗发现其图谋，遂命令锲加思兰交出斡赤来。锲加思兰拒绝，并出兵进攻满都鲁汗。满都鲁汗战败出走，约在1477年，逝世于玛克温都尔。
满都鲁汗逝世以后，锲加思兰太师把持汗廷大权，为所欲为。其族弟亦思马因和蒙郭勒津部部长脱罗干结为盟党，共同对抗锲加思兰（《明实录》成化十五年五月庚午条谓锲加思兰太师被亦思马因和脱罗干所"谋杀；蒙古文献则说锲加思兰被达延汗军队击毙），将他逐出汗廷，亦思马因称太师，脱罗干任枢密院知院。
综上所述，在1454年耶宪汗逝世和达延汗即位之前的20余年中，蒙古政治舞台上风云变幻，内讧迭起。究其原因，乃在于统治核心中握有实权的太师多为野心勃勃的奸佞之臣。他们各自结党，互相攻奸，左右年少、政治上稚嫩的大汗，惟我所用。勃来扶立的马古可尔吉思汗被弑时年仅15岁。而17岁的摩伦汗，在位仅仅一年。像这样年少的大汗，没有得力的大臣辅佐是不可能有所作为的。后来的满都鲁汗，即位时虽已经到了不惑之年，但在掌握实权的锲加思兰太师面前却十分软弱，最终被赶下台来（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年发行版）。
2008年5月3日星期六
土尔扈特东归的“民族意义”别议
土尔扈特的回归原因有几点：（1）与沙俄政府的关系恶化。（2）土部与东部诸卫拉特蒙古和清朝皇帝的密切联系。（3）准噶尔的覆灭使北疆空出了草场或者他们得到了朝野的暗示，简单的说就是回来占地盘儿。（4）反对东迁的内部族人的阻力等等。
只是在后来土尔扈特部的东归被赋予了“中华民族”“爱国主义”等等色彩。
土尔扈特东归的“民族意义”别议
——读《卡尔梅克史评注》有感
孙立天（复旦大学历史系，9814016）
“一切历史都是当代史，”克罗齐这一名言用来刻画我们学界对“土尔扈特东归”历史事件的研究再恰当不过。在我接触到不多的国内学者的研究中，对“土尔扈特东归”这一事件尽充斥着“民族团结”、“爱国主义”之类今天才流行的字眼。而反观这些字眼，所孜孜不倦的努力无非是为今天政治中的民族政策做注解。这样的研究真可谓是不折不扣的“当代史”，而这些“当代史”到底有多少还原了当时真实的历史，让人信服，则又是很让人怀疑的。
法国汉学泰斗伯希和先生，用其深厚的汉学功底，在其《卡尔梅克史评注》(1)中为我们了解土尔扈特部族及其东归提供了大量的资料和值得信赖的考证。通过伯希和先生的这些资料，我们完全可以看看到底土尔扈特部当时有没有我们今人所谓的“民族”思想。
说到对土尔扈特东归的研究，伯希和先生一针见血的指出：“土尔扈特人的这种大迁移具有一种史诗般的特征，立即就引起了过分夸大的评价”(2)其实，要检讨我们对土尔扈特东归研究的意义理解有没有夸大，我们就只有从回溯东归的起因开始。在东归的起因中，有两条是比较直接的。一是沙俄企图改变土尔扈特人的宗教信仰。土尔扈特人笃信喇嘛教，沙俄政府想强迫他们改奉东正教。彼得一世在一份亲自签署的谕旨中，还要求在尔扈特部地区的传教土学习土尔扈特人的语言，以便传教。而且还挑起土尔扈特部中萨满教和喇嘛教的矛盾。(3)二是沙俄对土尔扈特部的大量征兵，造成土尔扈特人对沙俄的恐惧和怨恨。所谓“战云未消，征兵未已，土尔扈特人人忧惧，”(4)，又“前后征兵于土尔扈特，死者亦七八万。至是，复征兵于土尔扈特，土尔扈特各爱曼，人人危惧。”(5)土尔扈特部众对征兵的恐惧，致使渥巴锡等几个首领密密商定东归后，还用“沙俄征兵”来恫吓部众，让部众坚定东归的决心，“于是额鲁特合愣流言于众曰： 察罕汉今又征兵，令十六岁以上者尽数赴敌，于是欲征伐控噶尔为名，欲歼灭我土尔扈特之意也，计将安出？众人闻之，家号户啼，人情汹汹。"(6)
上面两方面原因是导致土尔扈特东归两条很现实的原因，不存在着什么“民族”的“大义”。像被称为国内研究土尔扈特部史的权威著作，竟然把土尔扈特东归附会成“中华民族之间长期的亲合力”(7)。“中华民族”的概念在乾隆年间肯定是没有的，起码到20世纪初孙中山提出“趋除鞑虏”时还没有这个概念。土尔扈特东归后150多年的汉人孙中山尚且不能有“中华民族”的概念，我们就更不能指望与中国文化接触不多的土尔扈特人独自萌发这“超民族的”“中华民族”概念了。
清儒崔述曾言：“人之情好以已度人，以今度古，以不肖度圣贤，至于贪富，贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度，往往迳庭悬隔，而其人终不自知”（8），其实，历史研究稍不慎就会以今情测古意。更何况在一些当今政策需要进行“历史”的诠释时候，许多人更会不顾一切的用今天的观念和价值尺度去附会。但昔人本无后来的知识和观念，这样的附会又怎经得起历史的检验。时过境迁，政策一变。这样的“研究”就只有成了垃圾。
在东归的整个事件中，我们不仅揣度土尔扈特人有“民族情感”，同时我们亦同样揣度当时清朝人面对这次东归会像我们今天的人那样去赞美他们，给他们以热情。但事情并不如此。比如伯希和先生摘录的当时时人记录土尔扈特人东归的《土尔扈特回归记略》其作者就责备土尔扈特人，认为他们在俄罗斯领土上安享了近200年，但当俄罗斯需要他们的时候却拒绝帮助之。而且怀疑土尔扈特“欲占中国之疆”（9）。说“欲占中国之疆”，很明显，作者是没有把土尔扈特人算成中国的一部分的。再说清廷的上层，对事件亦没有像我们那样看透其“历史意义”。清在土尔扈特东归期间曾表示：“尔等（指土尔扈特部——引者）若靠近边界，允许入界之，抚慰安置；若未至我边界，半途被俄罗斯追辑，发生冲突，则可不理”（10）而且土尔扈特部最终到达清朝疆土后，对土尔扈特还是有许多疑虑，且对土尔扈特部进行严密的防范，而且着手削弱渥巴锡的权力。清政府曾发出指令：“尔等若有疑惧之情，或有他变，即照朕之旨意，随机应变。勿得手软，以致迟疑大事。”（11）而当渥巴锡希望清廷派一个大喇嘛到土尔扈特部时，清更加提防，“因厄鲁特之风习，极尊崇佛教，若大喇嘛遣往伊处，渥巴锡必请至伊部落，此时不仅新旧归服者归心于渥巴锡，伊等久为一心，对我朝不利焉！渥巴锡等所以再三恳求，其存心于此，故施此计，可知伊吞伊犁之野心，我等不得不事先有备之。”（12）渥巴锡是否有伊吞伊犁的野心，我们且不说，单从清廷对土尔扈特的防备就让我们看出，清廷对待土尔扈特的东归并不是像我们后人描述那样在“民族亲合力”下含情脉脉的进行着。
国内学者的研究有很强的主观性，因而伯希和先生对土尔扈特的研究就显得弥足珍贵。伯希和先生为我们提供了大量客观的资料，使我们较真切的了解土尔扈特成为可能。而且伯希和先生的资料又都是建立在慎密的考证基础之上的，对土尔扈特东归这一事件的重塑他尽量客观的进行，没有赋于它更多的意义。也正因为这样，才使这本书在成书80年后的今天依然有着它在这个领域内不可取代的价值。
注释：
（1）伯希和著，耿升译：《卡尔梅克史评注》，中华书局，1994。关于这本书的书名，“卡尔梅克”是俄国对土尔扈特人的称呼。伯希和先生用这个名称来给书命名主要有下面的原因。伯希和先生的该书，是对巴德利（johnF,Baddeley）所著《俄国·蒙古·中国》的书评札记。巴德利称“卡尔梅克”，伯希和先生亦这样命名了。不过，伯希和先生由于书中用的主要是汉籍资料，除了书名外在行文中都称“土尔扈特”。
（2）同上，134页。
（3）（法）加恩著，江载华、郑永泰译：《彼得大帝时期的俄中关系史》，商务印书馆，1980，272页。
（4）（清）何秋涛著，《朔方备乘》卷38，《土尔扈特归附始未叙》。
（5）同注①，131页。
（6）同上。
（7）马汝珩，马大正著：《漂落异域的民族——17至18世纪的土尔扈特蒙古》，中国社会科学出版社，1991，160页。
（8）（清）崔述：《崔东壁遣书》，上海古籍出版社，1983，4页。
（9）同注（1），134页。
（10）中国第一历史档案馆藏，满文土尔扈特档，乾隆36年3月，3全宗，1697.6号之一，转引自马大正《清政府对蒙古族土尔扈特的安置》，载中国人民大学清史研究所编，《清史研究集》，1982年第二辑。
（11）同上
（12）同上。
说明：“卡尔梅克”具体指什么，学术界有许多争议，但可以肯定的是它不仅仅指土尔扈特部蒙古。
只是在后来土尔扈特部的东归被赋予了“中华民族”“爱国主义”等等色彩。
土尔扈特东归的“民族意义”别议
——读《卡尔梅克史评注》有感
孙立天（复旦大学历史系，9814016）
“一切历史都是当代史，”克罗齐这一名言用来刻画我们学界对“土尔扈特东归”历史事件的研究再恰当不过。在我接触到不多的国内学者的研究中，对“土尔扈特东归”这一事件尽充斥着“民族团结”、“爱国主义”之类今天才流行的字眼。而反观这些字眼，所孜孜不倦的努力无非是为今天政治中的民族政策做注解。这样的研究真可谓是不折不扣的“当代史”，而这些“当代史”到底有多少还原了当时真实的历史，让人信服，则又是很让人怀疑的。
法国汉学泰斗伯希和先生，用其深厚的汉学功底，在其《卡尔梅克史评注》(1)中为我们了解土尔扈特部族及其东归提供了大量的资料和值得信赖的考证。通过伯希和先生的这些资料，我们完全可以看看到底土尔扈特部当时有没有我们今人所谓的“民族”思想。
说到对土尔扈特东归的研究，伯希和先生一针见血的指出：“土尔扈特人的这种大迁移具有一种史诗般的特征，立即就引起了过分夸大的评价”(2)其实，要检讨我们对土尔扈特东归研究的意义理解有没有夸大，我们就只有从回溯东归的起因开始。在东归的起因中，有两条是比较直接的。一是沙俄企图改变土尔扈特人的宗教信仰。土尔扈特人笃信喇嘛教，沙俄政府想强迫他们改奉东正教。彼得一世在一份亲自签署的谕旨中，还要求在尔扈特部地区的传教土学习土尔扈特人的语言，以便传教。而且还挑起土尔扈特部中萨满教和喇嘛教的矛盾。(3)二是沙俄对土尔扈特部的大量征兵，造成土尔扈特人对沙俄的恐惧和怨恨。所谓“战云未消，征兵未已，土尔扈特人人忧惧，”(4)，又“前后征兵于土尔扈特，死者亦七八万。至是，复征兵于土尔扈特，土尔扈特各爱曼，人人危惧。”(5)土尔扈特部众对征兵的恐惧，致使渥巴锡等几个首领密密商定东归后，还用“沙俄征兵”来恫吓部众，让部众坚定东归的决心，“于是额鲁特合愣流言于众曰： 察罕汉今又征兵，令十六岁以上者尽数赴敌，于是欲征伐控噶尔为名，欲歼灭我土尔扈特之意也，计将安出？众人闻之，家号户啼，人情汹汹。"(6)
上面两方面原因是导致土尔扈特东归两条很现实的原因，不存在着什么“民族”的“大义”。像被称为国内研究土尔扈特部史的权威著作，竟然把土尔扈特东归附会成“中华民族之间长期的亲合力”(7)。“中华民族”的概念在乾隆年间肯定是没有的，起码到20世纪初孙中山提出“趋除鞑虏”时还没有这个概念。土尔扈特东归后150多年的汉人孙中山尚且不能有“中华民族”的概念，我们就更不能指望与中国文化接触不多的土尔扈特人独自萌发这“超民族的”“中华民族”概念了。
清儒崔述曾言：“人之情好以已度人，以今度古，以不肖度圣贤，至于贪富，贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度，往往迳庭悬隔，而其人终不自知”（8），其实，历史研究稍不慎就会以今情测古意。更何况在一些当今政策需要进行“历史”的诠释时候，许多人更会不顾一切的用今天的观念和价值尺度去附会。但昔人本无后来的知识和观念，这样的附会又怎经得起历史的检验。时过境迁，政策一变。这样的“研究”就只有成了垃圾。
在东归的整个事件中，我们不仅揣度土尔扈特人有“民族情感”，同时我们亦同样揣度当时清朝人面对这次东归会像我们今天的人那样去赞美他们，给他们以热情。但事情并不如此。比如伯希和先生摘录的当时时人记录土尔扈特人东归的《土尔扈特回归记略》其作者就责备土尔扈特人，认为他们在俄罗斯领土上安享了近200年，但当俄罗斯需要他们的时候却拒绝帮助之。而且怀疑土尔扈特“欲占中国之疆”（9）。说“欲占中国之疆”，很明显，作者是没有把土尔扈特人算成中国的一部分的。再说清廷的上层，对事件亦没有像我们那样看透其“历史意义”。清在土尔扈特东归期间曾表示：“尔等（指土尔扈特部——引者）若靠近边界，允许入界之，抚慰安置；若未至我边界，半途被俄罗斯追辑，发生冲突，则可不理”（10）而且土尔扈特部最终到达清朝疆土后，对土尔扈特还是有许多疑虑，且对土尔扈特部进行严密的防范，而且着手削弱渥巴锡的权力。清政府曾发出指令：“尔等若有疑惧之情，或有他变，即照朕之旨意，随机应变。勿得手软，以致迟疑大事。”（11）而当渥巴锡希望清廷派一个大喇嘛到土尔扈特部时，清更加提防，“因厄鲁特之风习，极尊崇佛教，若大喇嘛遣往伊处，渥巴锡必请至伊部落，此时不仅新旧归服者归心于渥巴锡，伊等久为一心，对我朝不利焉！渥巴锡等所以再三恳求，其存心于此，故施此计，可知伊吞伊犁之野心，我等不得不事先有备之。”（12）渥巴锡是否有伊吞伊犁的野心，我们且不说，单从清廷对土尔扈特的防备就让我们看出，清廷对待土尔扈特的东归并不是像我们后人描述那样在“民族亲合力”下含情脉脉的进行着。
国内学者的研究有很强的主观性，因而伯希和先生对土尔扈特的研究就显得弥足珍贵。伯希和先生为我们提供了大量客观的资料，使我们较真切的了解土尔扈特成为可能。而且伯希和先生的资料又都是建立在慎密的考证基础之上的，对土尔扈特东归这一事件的重塑他尽量客观的进行，没有赋于它更多的意义。也正因为这样，才使这本书在成书80年后的今天依然有着它在这个领域内不可取代的价值。
注释：
（1）伯希和著，耿升译：《卡尔梅克史评注》，中华书局，1994。关于这本书的书名，“卡尔梅克”是俄国对土尔扈特人的称呼。伯希和先生用这个名称来给书命名主要有下面的原因。伯希和先生的该书，是对巴德利（johnF,Baddeley）所著《俄国·蒙古·中国》的书评札记。巴德利称“卡尔梅克”，伯希和先生亦这样命名了。不过，伯希和先生由于书中用的主要是汉籍资料，除了书名外在行文中都称“土尔扈特”。
（2）同上，134页。
（3）（法）加恩著，江载华、郑永泰译：《彼得大帝时期的俄中关系史》，商务印书馆，1980，272页。
（4）（清）何秋涛著，《朔方备乘》卷38，《土尔扈特归附始未叙》。
（5）同注①，131页。
（6）同上。
（7）马汝珩，马大正著：《漂落异域的民族——17至18世纪的土尔扈特蒙古》，中国社会科学出版社，1991，160页。
（8）（清）崔述：《崔东壁遣书》，上海古籍出版社，1983，4页。
（9）同注（1），134页。
（10）中国第一历史档案馆藏，满文土尔扈特档，乾隆36年3月，3全宗，1697.6号之一，转引自马大正《清政府对蒙古族土尔扈特的安置》，载中国人民大学清史研究所编，《清史研究集》，1982年第二辑。
（11）同上
（12）同上。
说明：“卡尔梅克”具体指什么，学术界有许多争议，但可以肯定的是它不仅仅指土尔扈特部蒙古。
2008年5月2日星期五
东西之争何时休
传统意义上的蒙古地区指的是现在的蒙古国、中国境内的内蒙古自治区全境，黑龙江省、吉林省和辽宁省的西部，新疆维吾尔自治区东部等地区，俄罗斯的布里亚特共和国、和靠近蒙古国西北部的原唐努乌良海（今图瓦共和国）一带。
官方意义的东蒙是指内蒙古的东四盟，其他西部各盟市为西蒙。
而网友们争论的东蒙西蒙其实与官方意义的东蒙西蒙无关，主要是指科尔沁地区与西部蒙区之间的矛盾。
科尔沁地区是指包括今天的兴安盟，哲里木盟（除奈曼，库伦两旗），赤峰阿鲁科尔沁旗，黑龙江省肇庆，肇源（过去的北郭尔罗斯旗）市和齐齐哈尔市西南部（现在的杜尔博特），吉林省白城地区（过去的前郭尔罗斯旗，桃南，铜榆；还包括辽宁省双辽县（郑家屯市），昌图县和同现在通辽市科尔沁左翼后旗接壤的辽宁省诸县部分地方，但不包括辽宁彰武县。
矛盾是不可否认的，长期以来一直有着兴安、通辽的科尔沁系东蒙人同呼、包两地的土默特系西蒙人间的矛盾。我分析了一下，矛盾主要包含四个方面：（1）农、牧区之间的矛盾。（2）文化的差异（包含方言及地域文化）（3）历史上的矛盾。（4）人口迁移造成的原著民与“外来户”之间的矛盾。
但大家在讨论矛盾的时候往往也有一些刻意忽略的东西，比如谈东蒙代表科尔沁不好时，往往刻意忽略掉在西蒙占重要地位的乌拉特、茂明安、四子王等科尔沁系蒙古人，谈西蒙好时，却刻意忽略了土默特、南鄂尔多斯等汉化严重的西蒙代表，谈察哈尔、巴尔虎比科尔沁好时，却从来不考虑科尔沁再不怎样，也要比曾经在东北广有分布，但现在却近于被遗忘的两部后裔。其实，网上挣来争去，看起来热热闹闹，但也不过就是以网友喇嘛为代表的呼盟原著蒙古人、以网友荷兰为代表的锡盟原著蒙古人，追着科尔沁穷追猛打，其实他们真正不满的是呼盟、锡盟的科尔沁外来户，但毕竟还是老乡，所以，兴安、哲盟的科尔沁自然也就成了主靶。事实上，呼盟是典型的东蒙、锡盟也算不上典型的西蒙，应当算东西交接地区。真正的西蒙人，不要说科尔沁系的乌拉特、四子王、茂明安，以及更早起源于科尔沁的和硕特不参与，汉化严重的土默特、南鄂尔多斯不参与，就是情况很好的北部鄂尔多斯等也极少见到参与。过去的东西之争主要是锡蒙、呼盟局部问题，由于人口迁移引发的暂时矛盾哪都无可避免，而近几年被炒作起来后，又有了新疆的卫拉特人和呼盟的布里亚特人加入之势。
从农牧业角度来看，西部一些蒙古人认为蒙古人原本就应该从事牧业而非农业，认为牧业是蒙古文化及蒙古的传统习作方式，由此产生了对东部农区蒙古人的轻视。而矛头自然又指向了科尔沁，这也是造成科尔沁人愤怒的原因。用科尔沁人的话讲就是“蒙古人难道不吃粮食？我们种地难道不是给蒙区做贡献？”
其次就是西部蒙古人对东部蒙古人关于文化问题上的差异的争论，通常西部蒙古人认为科尔沁方言中夹杂着大量的汉语借词，或者他们没有牧区人的特征等问题吧。科尔沁蒙古人在文化特色上确实和其他地方不一样，从事纯养殖业的基本没有，除了重视赛马以外不太重视传统那达慕，远离传统蒙古人生活不知多少年了。其实这些都是他的区域集中生活有很大关系，但是科尔沁有鲜明的乌里格尔、好来宝、民歌等文化。科尔沁地区历史上处于与满洲接壤的位置，南邻汉地，广泛的和汉人接触也有100多年的历史了。文化上吸收满、汉文化较多，因此，汉语借词在科尔沁方言中层出不穷。但无论如何，科尔沁蒙古语还是保留了蒙古语，而比起内蒙西部完全丧失蒙古语改说汉语的土默特，至少科尔沁人讲的还是蒙古语吧。而黑龙江，吉林，辽宁的蒙古人虽然汉化严重，但当中一半左右的人还在用着母语，并想尽一切办法让孩子们上蒙古语授课的学校读书，是否也体现了东部蒙古人顽强的民族气节呢？所以，我认为看待问题不能太片面。
再有，就是在历史问题上的争吵，事实上东西之争自林丹汗时期一直就存在，只是历史上的东蒙西蒙之争是蒙古各部为了自我利益而相互指责。有人提出科尔沁叛国变节、投靠满人，导致了北元政权的结束。最先投靠满人的并不是与满洲接壤的科尔沁部，而是喀尔喀部。其次是察哈尔的一些部落，科尔沁最早还参与过“九部联军伐满洲”，被满人打败后才投降的，而林丹汗在攻打右翼的西部的蒙古部落之前也没有和满人有过任何正面战争，不战而退。北元从达延汗传承下来以后，在经受明朝政权在永乐八年进行的讨伐以后，不仅没有灭亡反而强大起来，最终形成了与明朝对持的局面，期间，还多次造成明政权的危机。北元中前期，忽必烈系后裔与阿里不哥后裔为了争夺汗位也是杀成一片，但蒙古的生命力和战斗力从未减弱。自达延汗后，卫拉特基本退出了争夺蒙古霸权的角逐，而蒙古实事上进入了左右翼蒙古争霸，即长子后裔的左翼集团同三子后裔的右翼集团之间的角逐，但这种角逐并没有进入阵锋相对的状态，最终的结果是，左翼集团察哈尔、内喀尔喀、科尔沁，温和的放弃角逐，离开故土，南迁乌梁海之地，而右翼三万户也迅速东迁，在乌梁海三卫南部故地形成新的对峙。但这种对峙也相当温和，在满洲崛起之前，他们基本都处在消化乌梁海降民的过程中，也没有形成针锋相对的局面。这样一种温和的政治格局，也决定了当时的蒙古很难产生强有力的军政领袖，达延汗各系后裔均衡分配领地属民领地，看似一团和气的的政治格局背后，却是一团散沙。北元初期，虽然一直处于混乱状态，但每个时期基本都有一个或两个相当强悍的力量能够支撑整个帝国，而且极具延展性，只要力量稍一倾斜，就很快进入趋近一统的状态，这样一种状态下，反而是蒙古最难被外界征服的状态，当明人打压阿鲁克台太师的势力，反而成就了卫拉特绰罗斯家族称霸蒙古。满洲之所以得以崛起，有一个必要的条件，那就是曾经的盟主破败，左翼、右翼蒙古纷纷东进，虽然结束了原来三足鼎立的格局，但也破坏了原山阳万户对东北的控制权，而且，原来处于基本统一状态的山阳万户集团，为左右翼蒙古瓜分，而进入左右翼蒙古对峙状态。这为满洲的崛起提供了难得的喘息之机。因此，北元的灭亡不能全部归结到科尔沁、内喀尔喀的投降。
而新疆卫拉特人与科尔沁人的矛盾主要是满洲建国后，科尔沁人帮助满人攻打准噶尔的噶尔丹大汗，并且屠杀了70万准部族人。最典型的代表就是网友风干肉（傲日格乐）和网友哈日巴日斯之间的争吵。哈日巴日斯认为傲日格乐对科尔沁西征的描述严重伤害了他的感情，双方争论了几天，其中各自都有同学和亲友助阵，最终以傲日格乐撤消引起争论的文章而结束。傲日格乐是巴林人，基本上属于亲科尔沁。而哈日巴日斯是土尔扈特人，虽然非准噶尔人，但同为卫拉特蒙古人依然对东部蒙古的作为颇有意见。但这样的争吵也引起了大家的重视，我们在讨论问题时同样应该考虑新疆蒙古人的感受，避免刺激同胞。
最近关于布里亚特的争论也不少，布里亚特民族从种族上讲是卫拉特蒙古人近支。世居贝加尔湖畔的森林里，以狩猎为生，是成吉思汗统一战争中最后被征服的部落，被称为“林中的百姓”，他们融入蒙古民族的时间相对较晚，而且至今还保留了许多本部族的特殊传统和习俗。如今布里亚特人最大的聚居地仍在贝加尔湖畔，即今俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国（人口30余万，首府乌兰乌德）。俄全境有布里亚特人约50万左右。我国的布里亚特人是20世纪初从贝加尔南迁来的，总人口不到8000，全部居住在呼伦贝尔盟鄂温克自治旗境内的锡尼河两岸。看东蒙原著民眼中，他们才是当之无愧的“外来户”。而随着经济的发展和人口的迁徙，布里亚特人在西部工作和学习的人也为数不少。当然，在蒙古人群中，他们有自己的集体。与西部蒙古人通婚的现象也存在。我甚至了解过还有布里亚特人跟汉人结婚的情况。生活在锡尼河流域的布里亚特人和鄂温克人能够和平共处但听说实际上矛盾却很大，可以说是水火不融，主要是历史上布里亚特人与原著鄂温克人有过很大的冲突导致的，另一方面是文化和姓氏的原因。而近几年，回流也在布里亚特人中形成一种趋势，更多布里亚特人选择回到布里亚特共和国发展，在那里开始自己的人生和寻找配偶。例如：布里亚特共和国的总统列昂尼德·波塔波夫向俄罗斯高层申请给予中国歌手巴德玛罕德俄罗斯国籍。中国著名歌唱家其其格玛找的也是一位俄罗斯的布里亚特男歌手。
很多西部人反映很烦听到东部人动辄“我们东北人怎么样”这样的话，认为东北人指的是汉人、满人。蒙古人自称是东北人确实有些让人感到不伦不类，而这些细节也都成为了西部蒙古人一谈到科尔沁人就难以用好的词汇来表达的一个原因。而事实上，我发现这个问题也并不是太鲜明，不是所有的科尔沁人都爱自称为东北人，而西部一些人也常在一提起科尔沁人就用“他们东北人”这样的词儿，科尔沁民歌也被叫成东北民歌也很泛滥。而“东北”这个词儿在蒙古族群中也带有另一种味道。
总之，无论是牧区也好，农区也好。蒙古人不应该再继续对对方报有偏见。原著民和外来户也应该减少矛盾，整个世界都是流动的，更何况是对待蒙古人，真正的外人应该是汉人、满人等，当然也应该对外族人对蒙古的看法求同存异，友好相处。蒙古人自身也应该团结起来，树立好本民族良好的形象，为民族贡献力量，建设好家乡和蒙区。
官方意义的东蒙是指内蒙古的东四盟，其他西部各盟市为西蒙。
而网友们争论的东蒙西蒙其实与官方意义的东蒙西蒙无关，主要是指科尔沁地区与西部蒙区之间的矛盾。
科尔沁地区是指包括今天的兴安盟，哲里木盟（除奈曼，库伦两旗），赤峰阿鲁科尔沁旗，黑龙江省肇庆，肇源（过去的北郭尔罗斯旗）市和齐齐哈尔市西南部（现在的杜尔博特），吉林省白城地区（过去的前郭尔罗斯旗，桃南，铜榆；还包括辽宁省双辽县（郑家屯市），昌图县和同现在通辽市科尔沁左翼后旗接壤的辽宁省诸县部分地方，但不包括辽宁彰武县。
矛盾是不可否认的，长期以来一直有着兴安、通辽的科尔沁系东蒙人同呼、包两地的土默特系西蒙人间的矛盾。我分析了一下，矛盾主要包含四个方面：（1）农、牧区之间的矛盾。（2）文化的差异（包含方言及地域文化）（3）历史上的矛盾。（4）人口迁移造成的原著民与“外来户”之间的矛盾。
但大家在讨论矛盾的时候往往也有一些刻意忽略的东西，比如谈东蒙代表科尔沁不好时，往往刻意忽略掉在西蒙占重要地位的乌拉特、茂明安、四子王等科尔沁系蒙古人，谈西蒙好时，却刻意忽略了土默特、南鄂尔多斯等汉化严重的西蒙代表，谈察哈尔、巴尔虎比科尔沁好时，却从来不考虑科尔沁再不怎样，也要比曾经在东北广有分布，但现在却近于被遗忘的两部后裔。其实，网上挣来争去，看起来热热闹闹，但也不过就是以网友喇嘛为代表的呼盟原著蒙古人、以网友荷兰为代表的锡盟原著蒙古人，追着科尔沁穷追猛打，其实他们真正不满的是呼盟、锡盟的科尔沁外来户，但毕竟还是老乡，所以，兴安、哲盟的科尔沁自然也就成了主靶。事实上，呼盟是典型的东蒙、锡盟也算不上典型的西蒙，应当算东西交接地区。真正的西蒙人，不要说科尔沁系的乌拉特、四子王、茂明安，以及更早起源于科尔沁的和硕特不参与，汉化严重的土默特、南鄂尔多斯不参与，就是情况很好的北部鄂尔多斯等也极少见到参与。过去的东西之争主要是锡蒙、呼盟局部问题，由于人口迁移引发的暂时矛盾哪都无可避免，而近几年被炒作起来后，又有了新疆的卫拉特人和呼盟的布里亚特人加入之势。
从农牧业角度来看，西部一些蒙古人认为蒙古人原本就应该从事牧业而非农业，认为牧业是蒙古文化及蒙古的传统习作方式，由此产生了对东部农区蒙古人的轻视。而矛头自然又指向了科尔沁，这也是造成科尔沁人愤怒的原因。用科尔沁人的话讲就是“蒙古人难道不吃粮食？我们种地难道不是给蒙区做贡献？”
其次就是西部蒙古人对东部蒙古人关于文化问题上的差异的争论，通常西部蒙古人认为科尔沁方言中夹杂着大量的汉语借词，或者他们没有牧区人的特征等问题吧。科尔沁蒙古人在文化特色上确实和其他地方不一样，从事纯养殖业的基本没有，除了重视赛马以外不太重视传统那达慕，远离传统蒙古人生活不知多少年了。其实这些都是他的区域集中生活有很大关系，但是科尔沁有鲜明的乌里格尔、好来宝、民歌等文化。科尔沁地区历史上处于与满洲接壤的位置，南邻汉地，广泛的和汉人接触也有100多年的历史了。文化上吸收满、汉文化较多，因此，汉语借词在科尔沁方言中层出不穷。但无论如何，科尔沁蒙古语还是保留了蒙古语，而比起内蒙西部完全丧失蒙古语改说汉语的土默特，至少科尔沁人讲的还是蒙古语吧。而黑龙江，吉林，辽宁的蒙古人虽然汉化严重，但当中一半左右的人还在用着母语，并想尽一切办法让孩子们上蒙古语授课的学校读书，是否也体现了东部蒙古人顽强的民族气节呢？所以，我认为看待问题不能太片面。
再有，就是在历史问题上的争吵，事实上东西之争自林丹汗时期一直就存在，只是历史上的东蒙西蒙之争是蒙古各部为了自我利益而相互指责。有人提出科尔沁叛国变节、投靠满人，导致了北元政权的结束。最先投靠满人的并不是与满洲接壤的科尔沁部，而是喀尔喀部。其次是察哈尔的一些部落，科尔沁最早还参与过“九部联军伐满洲”，被满人打败后才投降的，而林丹汗在攻打右翼的西部的蒙古部落之前也没有和满人有过任何正面战争，不战而退。北元从达延汗传承下来以后，在经受明朝政权在永乐八年进行的讨伐以后，不仅没有灭亡反而强大起来，最终形成了与明朝对持的局面，期间，还多次造成明政权的危机。北元中前期，忽必烈系后裔与阿里不哥后裔为了争夺汗位也是杀成一片，但蒙古的生命力和战斗力从未减弱。自达延汗后，卫拉特基本退出了争夺蒙古霸权的角逐，而蒙古实事上进入了左右翼蒙古争霸，即长子后裔的左翼集团同三子后裔的右翼集团之间的角逐，但这种角逐并没有进入阵锋相对的状态，最终的结果是，左翼集团察哈尔、内喀尔喀、科尔沁，温和的放弃角逐，离开故土，南迁乌梁海之地，而右翼三万户也迅速东迁，在乌梁海三卫南部故地形成新的对峙。但这种对峙也相当温和，在满洲崛起之前，他们基本都处在消化乌梁海降民的过程中，也没有形成针锋相对的局面。这样一种温和的政治格局，也决定了当时的蒙古很难产生强有力的军政领袖，达延汗各系后裔均衡分配领地属民领地，看似一团和气的的政治格局背后，却是一团散沙。北元初期，虽然一直处于混乱状态，但每个时期基本都有一个或两个相当强悍的力量能够支撑整个帝国，而且极具延展性，只要力量稍一倾斜，就很快进入趋近一统的状态，这样一种状态下，反而是蒙古最难被外界征服的状态，当明人打压阿鲁克台太师的势力，反而成就了卫拉特绰罗斯家族称霸蒙古。满洲之所以得以崛起，有一个必要的条件，那就是曾经的盟主破败，左翼、右翼蒙古纷纷东进，虽然结束了原来三足鼎立的格局，但也破坏了原山阳万户对东北的控制权，而且，原来处于基本统一状态的山阳万户集团，为左右翼蒙古瓜分，而进入左右翼蒙古对峙状态。这为满洲的崛起提供了难得的喘息之机。因此，北元的灭亡不能全部归结到科尔沁、内喀尔喀的投降。
而新疆卫拉特人与科尔沁人的矛盾主要是满洲建国后，科尔沁人帮助满人攻打准噶尔的噶尔丹大汗，并且屠杀了70万准部族人。最典型的代表就是网友风干肉（傲日格乐）和网友哈日巴日斯之间的争吵。哈日巴日斯认为傲日格乐对科尔沁西征的描述严重伤害了他的感情，双方争论了几天，其中各自都有同学和亲友助阵，最终以傲日格乐撤消引起争论的文章而结束。傲日格乐是巴林人，基本上属于亲科尔沁。而哈日巴日斯是土尔扈特人，虽然非准噶尔人，但同为卫拉特蒙古人依然对东部蒙古的作为颇有意见。但这样的争吵也引起了大家的重视，我们在讨论问题时同样应该考虑新疆蒙古人的感受，避免刺激同胞。
最近关于布里亚特的争论也不少，布里亚特民族从种族上讲是卫拉特蒙古人近支。世居贝加尔湖畔的森林里，以狩猎为生，是成吉思汗统一战争中最后被征服的部落，被称为“林中的百姓”，他们融入蒙古民族的时间相对较晚，而且至今还保留了许多本部族的特殊传统和习俗。如今布里亚特人最大的聚居地仍在贝加尔湖畔，即今俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国（人口30余万，首府乌兰乌德）。俄全境有布里亚特人约50万左右。我国的布里亚特人是20世纪初从贝加尔南迁来的，总人口不到8000，全部居住在呼伦贝尔盟鄂温克自治旗境内的锡尼河两岸。看东蒙原著民眼中，他们才是当之无愧的“外来户”。而随着经济的发展和人口的迁徙，布里亚特人在西部工作和学习的人也为数不少。当然，在蒙古人群中，他们有自己的集体。与西部蒙古人通婚的现象也存在。我甚至了解过还有布里亚特人跟汉人结婚的情况。生活在锡尼河流域的布里亚特人和鄂温克人能够和平共处但听说实际上矛盾却很大，可以说是水火不融，主要是历史上布里亚特人与原著鄂温克人有过很大的冲突导致的，另一方面是文化和姓氏的原因。而近几年，回流也在布里亚特人中形成一种趋势，更多布里亚特人选择回到布里亚特共和国发展，在那里开始自己的人生和寻找配偶。例如：布里亚特共和国的总统列昂尼德·波塔波夫向俄罗斯高层申请给予中国歌手巴德玛罕德俄罗斯国籍。中国著名歌唱家其其格玛找的也是一位俄罗斯的布里亚特男歌手。
很多西部人反映很烦听到东部人动辄“我们东北人怎么样”这样的话，认为东北人指的是汉人、满人。蒙古人自称是东北人确实有些让人感到不伦不类，而这些细节也都成为了西部蒙古人一谈到科尔沁人就难以用好的词汇来表达的一个原因。而事实上，我发现这个问题也并不是太鲜明，不是所有的科尔沁人都爱自称为东北人，而西部一些人也常在一提起科尔沁人就用“他们东北人”这样的词儿，科尔沁民歌也被叫成东北民歌也很泛滥。而“东北”这个词儿在蒙古族群中也带有另一种味道。
总之，无论是牧区也好，农区也好。蒙古人不应该再继续对对方报有偏见。原著民和外来户也应该减少矛盾，整个世界都是流动的，更何况是对待蒙古人，真正的外人应该是汉人、满人等，当然也应该对外族人对蒙古的看法求同存异，友好相处。蒙古人自身也应该团结起来，树立好本民族良好的形象，为民族贡献力量，建设好家乡和蒙区。
2008年5月1日星期四
5·1的家乐福很和谐
家乐福外景，由于抵制和假日，五一选择去购物的人和平常差不多。
走近拍摄家乐福大门口，由于怕被别人误解我是专门来拍购物人群的，所以特意离的比较远，而且拍摄目标也不定格在人物特写。
门口的有奖活动是4月底开始的，已经有几十人得了格兰氏蒸锅，排队的人群是等待抽奖的，购物158元以上有一次抽奖机会。
购物的人群还是很多
气球扎成法国国旗的颜色，很“法国”，很和谐
买瓶矿泉水表明自己不支持抵制家乐福，只花1元钱，决不多花。花多了避免粪粪喷粪！
袋子里装的妈妈买的橙子，妈妈说这样很和谐，很文明。
回家的时候看到有几辆警车，没有任何人到现场抵制或者发生暴力行为。当然，也没出现“爆场”，很正常！
走近拍摄家乐福大门口，由于怕被别人误解我是专门来拍购物人群的，所以特意离的比较远，而且拍摄目标也不定格在人物特写。
门口的有奖活动是4月底开始的，已经有几十人得了格兰氏蒸锅，排队的人群是等待抽奖的，购物158元以上有一次抽奖机会。
购物的人群还是很多
气球扎成法国国旗的颜色，很“法国”，很和谐
买瓶矿泉水表明自己不支持抵制家乐福，只花1元钱，决不多花。花多了避免粪粪喷粪！
袋子里装的妈妈买的橙子，妈妈说这样很和谐，很文明。
回家的时候看到有几辆警车，没有任何人到现场抵制或者发生暴力行为。当然，也没出现“爆场”，很正常！
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